Нравится ли вам свою любовь к Богу измерять своей любовью к людям?

Наше представление о себе и обо всём (в т. ч. о людях, не-людях) – это уникальный, неповторимый вариант любви к Богу.
Это уникальный, неповторимый вариант о-граничения (о-пределения) безграничного Бога (без-граничной Божьей любви).
Мы (Пигмалион) нашей Галатеей (=собой – представлением о себе) о-граничиваем (о-пределяем) безграничного Бога.
От Скалы Бога резцом (мечом) Слова Божьего мы (Пигмалион) отсекаем всё лишнее, оставляя «себя» – Галатею (Божью тварь, утварь, член, раб, червь, Истукан, Вавилонская башня, Иерусалим, Царство Небесное).

При этом Скалу Бога мы не разделяем (она не разделима, не рассекаема). Мы её (условно говоря) лишь размечаем пунктирными линиями на части (фрагменты). Иначе говоря, мы осуществляем лицемерный (и насквозь лживый, притворный) делёж шкуры неубитого Медведя. Бог позволяет (попускает) нам (самому себе) рисовать на (живом, неубитом) себе некий План (Замысел) дележа (мы строим планы по разделению Бога без малейшей надежды на такое разделение «на самом деле»). Мы так забавляемся, тешимся, играем («тихо сам с собой»). В этой потехе («курам на смех») и заключается вся наша любовь к Богу.

Мы нашими планами по разделению Бога смешим (развлекаем) Бога (и ничего больше). Это (по сути) всегда лишь невинная (в пределах дозволенного) игра, шалость (=любовь Сынов Божьих к Богу).
В нашей без-граничной любви к Богу (к самому себе) мы измеряем (=о-пределяем, о-граничиваем) любовь к Богу – лепим из Бога (из Скалы) прекрасную (и ужасную) Галатею (=себя).

Поскольку мы лепим «себя» (Галатею) неким человеком, постольку мы измеряем любовь к Богу любовью к людям.
Поскольку мы лепим «себя» (Галатею) неким (чеширским?) котом, постольку мы измеряем любовь к Богу любовью к котам.
Поскольку мы лепим «себя» (Галатею) и человеком, и котом, и деревом, и т. д. и т. п., постольку мы измеряем любовь к Богу любовью и к людям, и к котам, и к деревьям, и т. д. и т. п.
Если в нашей «реальности» (в нашей Галатее) есть и люди, и коты, и деревья, и насекомые, и микробы, и т. д., и т. п., то любовью ко всему этому мы измеряем (=о-пределяем, о-граничиваем) безграничную любовь к Богу.

В этом (лишь кажущемся) ограничении Бога и есть наша безграничная любовь к Богу. Эта любовь безгранична хотя бы потому, что никакого ограничения Божьей любви при этом нет (и быть не может). И мы занимаемся этой безграничной любовью с Богом целую вечность (без начала и без конца).
От этой (нашей) невинной шалости никто и никогда не пострадал («по настоящему»). Все страдания насквозь притворны и лицемерны! Абсолютно все «страдания» - лишь форма наслаждения (форма счастья).
Все (=один лишь Бог в нашем лице) исключительно довольны и счастливы. Все получают именно "божественный кайф" (и ничего больше) от этой игры Бога с Богом (самого себя с самим собой) в такую (супер-потешную) игру, как лепня из глины Галатеи (=Иерусалима, Царства Небесного) в самых умопомрачительных её вариантах (про-порциях и формах).

Желаете вы этого или нет, но прямо сейчас (или никогда) вы находитесь (представьте себе) не где-нибудь, а в Царстве Небесном на правах Сына Божьего (Дщери Божьей). Мы все (=один единственный Бог) находимся в Небесном Иерусалиме.
Добро пожаловать в Рай (откуда нас никто никогда не выгонял, кроме как по нашему собственному (коварному) Плану (Замыслу)!

Измерять то зачем?

Истинный йог видит Меня пребывающим во всех живых существах, а всех живых существ пребывающими во Мне. Воистину, человек, осознавший свою истинную сущность, видит Меня, неизменного Верховного Господа, повсюду. БГ 6.29
Для того, кто видит Меня во всем сущем и все сущее во Мне, Я никогда не буду потерян, и он никогда не будет потерян для Меня. БГ 6.30

21 Я единовременно пребываю внутри каждого существа как Высший Наблюдатель. Потому, если кто-то поклоняется Моему образу в храме, но не почитает других существ, его поклонение – притворно.
22 Кто преклоняется предо Мною в храме, но причиняет зло тем, в чьих сердцах Я присутствую – пребывает в мрачном невежестве и подобен глупцу, мечущему жертвенные дары в пепел угасшего костра.
23 Кто почитает Меня, но враждебен к иным чадам Моим, в действительности почитает лишь себя. Враждебность его рождена тщеславием, каковое есть страсть губительная, лишающее душу всякого покоя и сна.
24 Кто не признает Меня, пребывающего в сердце каждого, тот не угоден Мне. Безупречно исполняя заповеди и благоговейно кланяясь Мне в храме, он делает это повернувшись ко Мне спиною.
Бхагавата пурана 3.2.

"Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" (1 Иоанна 4:20).

Я не люблю Бога. Это не та категория которой нужна моя любовь и я тоже не слабоумный.

Нет иной меры.

Любовь к Богу измеряется любовью к своей семье, а любовь к людям это абстрактное человеколюбие.

А иначе и нельзя. Любовь проявляем через видимое. И не на словах, а на деле.

Всё живое часть Бога. Поэтому любя творения мы любим и Бога

Тогда, должно нравиться и смерть и болезнь любимых людей, родных. И войны, и насилие, и пытки, и каннибализм, и ритуальные убийства - вся же пред Богом?

Надо обязательно измерить, а вдруг понравится!

Ага, прям тащусь!
:)))

Обычно пакостники ноют об милости и любви, нормальным не за что переживать

Бог - безграничен, поэтому неизмеряем, измеряем только человеческий образ Бога, а какой чел внутри, такой у него и образ Бога снаружи)
Но образ это не реал, ибо образ - видим, а реал - невидим!