Сам Иисус не учил, что он Бог. Как христиане докатились до того, что обожествили своего раввина?

Иезекииль 36:27
Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
Бог находится в Христе-исполнение пророчества Иезекииль 36:27

И это сказал тот кто тут без у умолку кричит что он христианин.

Боже за что, читаю Легендарный механик и ранобэ остановилось на 1043 главе, дальше нет перевода с китайского. Я же думал сейчас дочитаю до 1400 главы и всё.

я может чё не понимаю, но какой нафик раввин? иисуса почитают как сына бога и никто его на должность выше не садил

Какой же ты тупой.

в Библии ясно написано что он-сын.

Причиной тому невежество и природная тупизна. ))

«Невежество — первая предпосылка веры, и поэтому Церковь так высоко его ценит.»
Гольбах П. А.

«Чем ограниченнее кругозор человека, чем меньше он знаком с историей, природой и философией, тем искреннее его привязанность к своей религии.» Людвиг Фейербах

Так вот им захотелось, что бы определиться с догматами, ибо было много разных ересей, вот и пришлось им выбрать одну из всех

Задолбали вы - богоборцы. Изобрети машину времени, съезди на две тысячи лет назад, посмотри. Хрен ли зря сотрясать воздух своими домыслами о том, что было на самом деле две тысячи лет назад? Вот ведь долбодятлы.

28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. От Иоанна 20

И, повернувшись к толпе, говорил он: «Покайтесь,
ибо из того, что записано в книге Моисеевой, в запове­
дях Господних, как сказал то первосвященник, поймете
вы, в чем грех ваш; ибо я есмь видимый человек, прах,
что ходит по земле, смертный, как всякий другой.
И есть у меня начало, и есть конец, и не могу я сотво­
рить ни мухи».

Иисус никогда не был раввином, он был Сыном Бога

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ИИСУС БОГОМ?
Когда Константин стал единовластным правителем Римской империи, среди исповедовавших христианство было немало разделений относительно природы Бога и Христа. Является ли Иисус Богом? Или Бог его создал? Желая поставить точку в этом вопросе, Константин созвал в Никею религиозных руководителей. Однако императором двигало отнюдь не желание установить истину; он просто не хотел, чтобы его империю ослабляли религиозные смуты.

«Для нас есть только один Бог, Отец» (1 Коринфянам 8:6).

Константин призвал присутствовавших на соборе епископов, которых, возможно, насчитывалось несколько сотен, прийти к единодушному согласию — но тщетно. Тогда Константин предложил собравшимся принять расплывчатую формулировку, гласившую, что Христос — «одна сущность» (греч. омоу́сиос) с Отцом. Этот небиблейский философский термин лег в основу догмата о Троице, ставшего одним из главных церковных вероучений. И уже к концу IV века учение о Троице, по сути, обрело известную нам сегодня форму, включая понятие о так называемой третьей ипостаси божества — святом духе.

Главное выбрать направление и сняться с тормоза. Люди без тормозов всегда могут докатиться до ручки.

"Тогда сказали Ему (Исусу, иудеи): кто же Ты?
Исус сказал им: от Начала Сущий, как и говорю вам". (Ин. 8, 25.)

"В Начале Был Логос, и Логос Был в Боге, и ЛОГОС БЫЛ БОГ". (Ин. 1, 1.)

"Это Исус Христос. Он встретил Всё Место и никого не обременил. Поэтому Блажен Тот, Кто Таков, ибо Он Совершенный Человек. Ибо Таков Логос". (Евангелие от Филиппа, Флп. 116.)

(Исус сказал иудеям): "Авраам, отец ваш, рад был увидеть День Мой; и увидел и возрадовался.
На это сказали Ему иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, – и Ты видел Авраама?
Исус сказал им: Истинно, Истинно говорю вам: прежде нежели (появился) Авраам, Я Есмь".
(Евангелие от Иоанна, 8, 56-58.)

"Господь сказал: "Блажен Тот, Кто Существует до того, как Он появился. Ибо Тот, Кто Существует, Был и Будет". (Евангелие от Филиппа, Флп. 57.)

"Исус Христос Вчера и Сегодня и в Вечности Тот Же" (Посл. Евр. 13, 8), - "Сущий Надо Всем Бог, Благословенный в Вечности" (Посл. Римл. 9, 5).

Сатана рулит. Он внушает безбожие.
Если люди не принимают, он внушает чрезмерность.
Христианство - результат чрезмерности в поклонении.
Это и обожествление, и монашество, и юродство святых...
Одно столпничество чего стоит.) или питьё крови.) ужс.

В Иоанна 1:1 сказано: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Синодальный перевод). Далее в этой же главе апостол Иоанн ясно дает понять, что «Слово» — это Иисус (Иоанна 1:14). Поскольку Слово здесь называется Богом, некоторые приходят к выводу, что Сын и Отец — один и тот же Бог.

Важно учесть, что Евангелие от Иоанна первоначально было написано на греческом языке. Позднее его перевели на другие языки. В некоторых переводах выражение «Слово было Бог» не встречается. Почему? Переводчики, основываясь на своих знаниях древнегреческого языка, посчитали, что этот стих необходимо передать иначе. Каким образом? Вот несколько примеров: «Логос [Слово] был божественным» (A New Translation of the Bible); «Слово было богом» (The New Testament in an Improved Version); «Слово было Божественным» (Новый Завет в современном русском переводе, сноска). Согласно этим переводам, Слово не является Богом. Оно названо «богом», потому что занимает высокое положение среди созданий Бога. Слово «бог» в этом стихе означает «тот, кто обладает могуществом».

Большинство из нас не знает библейского греческого языка. Как же выяснить, что имел в виду апостол Иоанн? Представь, что учитель объясняет ученикам какую-то тему. Однако ученики поняли его слова по-разному. Как же быть? Можно обратиться к учителю за разъяснениями. Дополнительная информация, несомненно, поможет ученикам лучше усвоить материал. Поэтому, чтобы понять смысл Иоанна 1:1, можно обратиться к Евангелию от Иоанна и больше узнать о том, какое положение занимает Иисус Христос. Это поможет прийти к правильному выводу.

Например, Иоанн в 1-й главе своего Евангелия, в 18-м стихе, написал, что «Бога [Всемогущего] никто из людей никогда не видел». Однако Сына, то есть Иисуса, люди видели. Иоанн сказал: «Слово [Иисус] стало плотию и обитало с нами... и мы видели славу Его» (Иоанна 1:14, Синодальный перевод). Разве может тогда Сын быть частью Всемогущего Бога? Иоанн также объяснил, что Слово было «у Бога». Как можно находиться у кого-либо и в то же время быть им? Более того, слова Иисуса, записанные в Иоанна 17:3, показывают, что он и его небесный Отец — разные личности. Иисус назвал Отца «единственным истинным Богом». В заключительных словах своего Евангелия Иоанн подводит итог: «Об этих [чудесах] написано, чтобы вы верили, что Иисус и есть Христос, Сын Бога» (Иоанна 20:31). Заметь: Иисус здесь называется не Богом, а Сыном Бога. Как видно, дополнительные стихи из Евангелия от Иоанна помогают понять, о чем идет речь в Иоанна 1:1. Иисус, или Слово,— «бог» в том смысле, что занимает высокое положение, однако он не равен Всемогущему Богу.