Правильно всегда то, что сам человек, правильным считает...,
А, молитвенное обращение к Богу..., нас, на это правильное, вразумляет!
И потому, не текст молитвы важен, а, что извлечёт, ваш ум, отважно...,
Проблемы, Бог, решить поможет..., ответ коль, в разум Ваш, он..., вложит!
Религия, вера
О молитве. Почему в разных покупных молитвословах утренние и вечерние молитвы разные? И что же правильно?
Вы можете обратиться к Библии. В ней есть много записанных молитв. Моисей, Иов, Давид, Соломон, Иисус, апостолы - все они молились к Богу своими словами. И каждый раз молитвы были разные. Эти люди говорили Богу о своих проблемах, они восхваляли Бога, как умели простыми словами. Они разговаривали с Богом, как с отцом. Для них Бог - это реальная личность. Вы можете лично обратиться к Богу во имя Иисуса Христа, и поблагодарить или попросить о том, что хотите.
Правильно молиться своими словами, от души.
кто платит тот и музыку заказывает... так что можете на выбор попросить..
Молитва это разговор с Богом. Просто разговаривайте с Богом - это и есть молитва.
Раньше такого не было... не приведёте ли примеры
Ромчик 25 Рус Y
Раньше это когда? У меня старый православный молитвослов куплен лет 25 назад и новый этим летом.
Правильно молится Богу от души, от всего сердца.
правильно говорить своими словами, а не заученными.
Те, кого Бог слышит. К «Слушателю молитв» может прийти «всякая плоть» — все люди (Пс 65:2; Де 15:17). Даже когда Израиль был «личной собственностью» Бога, народом, состоящим с ним в соглашении, чужеземцы могли приближаться к Иегове в молитве, если признавали Израиль избранным народом Бога, а его храм местом, предусмотренным Богом для принесения жертв (Вт 9:29; 2Лт 6:32, 33; ср. Иса 19:22). Позднее своей смертью Христос навсегда стер различие между евреями и людьми из других народов (Эф 2:11—16). Находясь в доме Корнилия, сотника италийской когорты, Петр признал, что «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему» (Де 10:34, 35). Итак, для Бога важно состояние сердца человека и его побуждения (Пс 119:145; Пл 3:41). Бог заверяет тех, кто соблюдает его заповеди и делает «угодное в его глазах», в том, что его «уши» обращены к ним (1Ин 3:22; Пс 10:17; Пр 15:8; 1Пт 3:12).
С другой стороны, Бог не слушает тех, кто пренебрегает его Словом и законом, проливая кровь или совершая другие нечестивые дела, для него их молитвы — «мерзость» (Пр 15:29; 28:9; Иса 1:15; Мх 3:4). Сама молитва таких людей может стать грехом (Пс 109:3—7). Из-за самонадеянности и мятежного духа царь Саул лишился Божьей благосклонности, и, хотя он спрашивал Иегову, тот «не отвечал ему ни в снах, ни через урим, ни через пророков» (1См 28:6). Иисус сказал, что лицемеры, которые, молясь, выставляют напоказ свою набожность, уже «получили всю свою награду» — от людей, а не от Бога (Мф 6:5). Фарисеи, напускавшие на себя набожный вид, подолгу молились и гордились своей высокой нравственностью, однако были осуждены Богом за лицемерие (Мк 12:40; Лк 18:10—14). Хотя они приближались к Богу своими устами, их сердца были удалены от него и от его Слова истины (Мф 15:3—9; ср. Иса 58:1—9).
Человек должен верить в Бога и в то, что он «вознаграждает тех, кто настойчиво ищет его» (Евр 11:6), а также приближаться к нему «в полной уверенности, которую дает вера» (Евр 10:22, 38, 39). Очень важно осознавать свою греховность, и, если человек совершил серьезный грех, он должен смягчить лицо Иеговы (1См 13:12; Дан 9:13), прежде смягчив свое сердце раскаянием, смирением и сожалением о содеянном (2Лт 34:26—28; Пс 51:16, 17; 119:58). Тогда Бог услышит мольбу, дарует прощение и проявит благосклонность (2Цр 13:4; 2Лт 7:13, 14; 33:10—13; Иак 4:8—10), и у человека больше не будет ощущения, что Бог «преградил путь к себе тучами, чтобы не доходила молитва» (Пл 3:40—44). Если человек не следует советам Бога, то его молитвам могут быть поставлены преграды, хотя это не обязательно означает, что Бог полностью закрыл ухо от его молитв (1Пт 3:7). Тот, кто ищет прощения, сам должен прощать других (Мф 6:14, 15; Мк 11:25; Лк 11:4).
Те, кого Бог слышит. К «Слушателю молитв» может прийти «всякая плоть» — все люди (Пс 65:2; Де 15:17). Даже когда Израиль был «личной собственностью» Бога, народом, состоящим с ним в соглашении, чужеземцы могли приближаться к Иегове в молитве, если признавали Израиль избранным народом Бога, а его храм местом, предусмотренным Богом для принесения жертв (Вт 9:29; 2Лт 6:32, 33; ср. Иса 19:22). Позднее своей смертью Христос навсегда стер различие между евреями и людьми из других народов (Эф 2:11—16). Находясь в доме Корнилия, сотника италийской когорты, Петр признал, что «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему» (Де 10:34, 35). Итак, для Бога важно состояние сердца человека и его побуждения (Пс 119:145; Пл 3:41). Бог заверяет тех, кто соблюдает его заповеди и делает «угодное в его глазах», в том, что его «уши» обращены к ним (1Ин 3:22; Пс 10:17; Пр 15:8; 1Пт 3:12).
С другой стороны, Бог не слушает тех, кто пренебрегает его Словом и законом, проливая кровь или совершая другие нечестивые дела, для него их молитвы — «мерзость» (Пр 15:29; 28:9; Иса 1:15; Мх 3:4). Сама молитва таких людей может стать грехом (Пс 109:3—7). Из-за самонадеянности и мятежного духа царь Саул лишился Божьей благосклонности, и, хотя он спрашивал Иегову, тот «не отвечал ему ни в снах, ни через урим, ни через пророков» (1См 28:6). Иисус сказал, что лицемеры, которые, молясь, выставляют напоказ свою набожность, уже «получили всю свою награду» — от людей, а не от Бога (Мф 6:5). Фарисеи, напускавшие на себя набожный вид, подолгу молились и гордились своей высокой нравственностью, однако были осуждены Богом за лицемерие (Мк 12:40; Лк 18:10—14). Хотя они приближались к Богу своими устами, их сердца были удалены от него и от его Слова истины (Мф 15:3—9; ср. Иса 58:1—9).
Человек должен верить в Бога и в то, что он «вознаграждает тех, кто настойчиво ищет его» (Евр 11:6), а также приближаться к нему «в полной уверенности, которую дает вера» (Евр 10:22, 38, 39). Очень важно осознавать свою греховность, и, если человек совершил серьезный грех, он должен смягчить лицо Иеговы (1См 13:12; Дан 9:13), прежде смягчив свое сердце раскаянием, смирением и сожалением о содеянном (2Лт 34:26—28; Пс 51:16, 17; 119:58). Тогда Бог услышит мольбу, дарует прощение и проявит благосклонность (2Цр 13:4; 2Лт 7:13, 14; 33:10—13; Иак 4:8—10), и у человека больше не будет ощущения, что Бог «преградил путь к себе тучами, чтобы не доходила молитва» (Пл 3:40—44). Если человек не следует советам Бога, то его молитвам могут быть поставлены преграды, хотя это не обязательно означает, что Бог полностью закрыл ухо от его молитв (1Пт 3:7). Тот, кто ищет прощения, сам должен прощать других (Мф 6:14, 15; Мк 11:25; Лк 11:4).
Это бизнес!
Потому и разные!
:)))
Потому и разные!
:)))
Искренность не в книгах, а в головах, если она у тебя есть, конечно)
Разве Бог глухой или Его бесит твой синтаксис в молитве или молчаливом желании?
Понял, Козладоев?
Разве Бог глухой или Его бесит твой синтаксис в молитве или молчаливом желании?
Понял, Козладоев?
Правильно молиться своими словами, говорить Богу то, что лично вас касается и волнует. Повторение одного и того же это не молитва Богу, это демоническое заклинание.
Почитайте Матфея 6 главу, там хорошо написано когда, кому и как надо молиться. Молитва -это Ваш разговор с Богом и поэтому Вы должны говорить о своих проблемах, а не повторять чужие слова и мысли.
Правильно то, что скажете в молитве лично вы, от себя. Зачем же обращаться к богу посредством чужих слов.
Похожие вопросы
- молитвы утренние и вечерние как правильно читать (молитвослов)
- Одновременно с утренними и вечерними молитвами я еще читаю некоторые другие молитвы (о ближних, например) . Когда их ...
- Какие молитвы из молитвослова нужно читать утром и перед сном - все которые там есть утренние и вечерние молитвы?
- Прошу прощения. Хочу узнать про утренние и вечерние молитвы.
- Зачем в православном молитвослове такие длинные утренние и вечерние молитвы?
- Когда человек молится по молитвослову, и прочитав все молитвы утренние или вечерние. То зачем Бога о чем то просить, о
- вопрос такой к верующим стоит ли молится эмоционально то есть читать утренние и вечерние молитвы или нет,
- Вы читтаете утренние и вечерние молитвы (вопрос к хрис-анам)? другим не писать, а то буду злиться
- во сколько нужно читать утренние и вечерние молитвы?
- Где написано, кроме церковных книг, что перед исповедью нужно 3 дня поститься и читать утренние и вечерние молитвы