Могут ли люди увидеть невидимого Бога?

Борис Дюскин Спасибо за ответ. Вы правы. Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Борис Дюскин Спасибо за ответ. Бог есть дух. Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Борис Дюскин Спасибо за ваш ответ. Но как возможно его увидеть? Бог есть дух. Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Дикошка Утегулова Раньше рассвет встречали голыми! Не знали, что такое болезни

Борис Дюскин Спасибо за ответ. Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Дикошка Утегулова V&S, очень убедительно! Наталья, а Вы, извините, не убедили.

Борис Дюскин Моисей обратился к Творцу с просьбой: «Покажи мне славу Твою» (Исход 33:18). Если вспомнить о том, что Бог создал Солнце, становится понятно, почему он сказал Моисею: «Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых». Творец разрешил Моисею, укрывшись на горе Синай, подождать, пока он «пройдет» мимо. Затем Моисей как бы увидел Бога «сзади», это было что-то вроде отблеска славы Творца, ощущение его присутствия (Исход 33:20—23; Иоанна 1:18).

Борис Дюскин Выражение «лицом к лицу» может указывать на близкую дружбу или общение. Например, о Моисее — человеке, у которого были очень близкие отношения с Богом и через которого Бог совершил много могущественных дел,— говорится как о пророке, «которого Бог знал лицом к лицу» (Вт 34:10—12). Моисей не видел лица Бога буквально. Как видно из контекста, это выражение основано на том, что Моисей слышал слова Бога, передаваемые ангелами, его представителями, напрямую, в непосредственном общении (а не в снах или видениях) (Чс 12:6—8; Исх 33:20; Де 7:35, 38). Моисей напомнил израильтянам, что Бог говорил с ними «лицом к лицу», поскольку у Синая они слышали громкий голос, но никто из них в действительности не видел Бога (Вт 5:4; 4:11—15; Евр 12:19).

Борис Дюскин В отличие от людей, Иисус в своем дочеловеческом существовании был с Отцом, также он сказал, что ангелы, духовные сыновья Бога, видят «лицо» Бога, служа в его небесных дворах (Ин 1:18; 8:57, 58; Мф 18:10; ср. Лк 1:19). Те, кто призваны, чтобы стать сонаследниками Христу на небе, в свое время тоже увидят Бога (1Ин 3:1—3).

Борис Дюскин В 1Тимофею 3:16 не говорится, что «Бог явился во плоти».
Это потому, что в Библии Короля Иакова, в Синодальном переводе и в некоторых других ранних переводах говорится «Бог явился во плоти». Но что говорит большинство достоверных греческих рукописей? Они последовательно употребляют местоимение «Он» вместо слова «Бог». Критики текста сегодня согласны с тем, что вставка «Бог» в этом библейском стихе является ошибкой переписчика.

Борис Дюскин Поэтому в более поздних переводах, таких как American Standard Version, The New English Bible и New World Translation, говорится правильным образом: «Он [или тот, который] явился во плоти». Нет, это не сам Бог «явился во плоти». Наоборот, это был его возлюбленный Сын и первое создание, о котором апостол Иоанн писал: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца» (Иоанна 1:14).

Борис Дюскин Участие Сына в создании всего не сделало его Создателем, равным Отцу. Созидательная сила исходила от Бога, наделявшего ею посредством своего святого духа, или действующей силы (Бт 1:2; Пс 33:6). И поскольку Бог — Источник всей жизни, все живые создания, видимые и невидимые, обязаны своим существованием ему (Пс 36:9). Поэтому Сын был не Сотворцом, а посредником или помощником Бога, Творца. Иисус сам говорил о Боге как о Создателе всего, и это согласуется с Писаниями (Мф 19:4—6).

Борис Дюскин Иисус никогда не утверждал, что Он Сам является всемогущим Богом. Например, в Иоанна 3:16 Иисус сказал: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного». Лишь двумя стихами дальше Иисус снова называет Себя „единородным Сыном Божиим“ (Иоанна 3:18). Когда иудеи обвинили Его в богохульстве, Он возразил: «Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: „богохульствуешь“, потому что Я сказал: „Я Сын Божий“?» (Иоанна 10:36). Иисус не говорил, что Он «Бог- Сын», а что Он «Сын Божий».

Борис Дюскин Спасибо за ваше мнение. Бог есть дух. Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Борис Дюскин Спасибо за ответ. Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Борис Дюскин «БОГ есть Дух», невидимый для человеческого глаза (Иоанна 4:24).Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Максим Сушков Шри Кришна - Высшая Личность, Источник Всего Сущего. БГ 8.4. Это вам бонус за прекрасный ответ.

Борис Дюскин Спасибо за ответ. Бог есть дух. Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Борис Дюскин Спасибо за ответ. «БОГ есть Дух», невидимый для человеческого глаза (Иоанна 4:24).Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Борис Дюскин Спасибо за ответ. «БОГ есть Дух», невидимый для человеческого глаза (Иоанна 4:24).Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Борис Дюскин Спасибо за ответ. Бог есть дух. Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Борис Дюскин Спасибо за ответ. Бог есть дух. Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Борис Дюскин Дух и душа, согласно Библии это ни одно и тоже.

Борис Дюскин Спасибо за ответ. Вы правы. Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).

Борис Дюскин Спасибо за ответ. Библия говорит: ‘Бога не может увидеть ни один человек’. Так что никто не должен пытаться рисовать или лепить Бога. Сам Бог сказал, что нельзя делать его изображений. Именно поэтому в нашем доме не должно быть подобных предметов (Исход 33:20; 20:4, 5).