Религия, вера
Из каких книг состоит Библия?
Я ЗНАЮ "Евангелие","Ветхий Завет" или "НОВЫЙ ЗАВЕТ"и что-то ещё или всё?
Только из 66 книг канонических.
Включая Псалмы, Пророков и послания апостолов.
"Евангелия" в составе "Нового Завета".
Любые неканонические тексты - это фальшивые вставки, крайне сомнительного происхождения.
Включая Псалмы, Пророков и послания апостолов.
"Евангелия" в составе "Нового Завета".
Любые неканонические тексты - это фальшивые вставки, крайне сомнительного происхождения.
Ветхий завет и Новый.
Из 77.
Ветхий завет - 39 книг
Новый - сами посчитайте
Библию полезнее "перечитывать",
чем "пересчитывать" ...
Новый - сами посчитайте
Библию полезнее "перечитывать",
чем "пересчитывать" ...
Марина Дыхнова
Ветхий Завет состоит из 50 книг (48 канонических):
http://www.evangelie.ru/forum/t162176.html
http://www.evangelie.ru/forum/t162176.html
Алишер Бекчанов
качества Писания зависят не от количества книг,
а от духа,
и если Дух есть,
количество не имеет значения ...
а от духа,
и если Дух есть,
количество не имеет значения ...
В канон вошли 66 книг. Православие пользуется ещё 11 книгами, которые не вошли в канон. Итого в православии 77 книг. Кроме этих книг есть ещё апокрифы. Одни из них пересикаются с каноническим изданием ( как например книга Еноха), а другие составляют обычную человеческую ложь.
Библия состоит из 66 книг: Ветхий Завет состоит из 39 книг, Новый Завет из 27 книг (включая 4 Евангелия).
Также есть Библия из 77 книг, куда входят второканонические книги.
https://azbyka.ru/kanon-biblejskij
Также есть Библия из 77 книг, куда входят второканонические книги.
https://azbyka.ru/kanon-biblejskij
Павел Сысоев
Библия состоит из 66 книг, Евангелий только 4, а Ветхий Завет состоит из 39 книг, а Ноый Завет из 27 книг.
Также есть Библия из 77 книг, куда входят второканонические книги.
https://azbyka.ru/kanon-biblejskij
Также есть Библия из 77 книг, куда входят второканонические книги.
https://azbyka.ru/kanon-biblejskij
из еврейских
сайт bible.by в помощь.
отличный, сама им пользуюсь ежедневно.
отличный, сама им пользуюсь ежедневно.
Книги Еврейских Писаний, составленные до нашей (христианской) эры
Книга
Кто написал
Место написания
Написание завершено (г. до н. э.)
Охваченное время (г. до н. э.)
Бытие
Моисей
пустыня
1513
«В начале» по 1657
Исход
Моисей
пустыня
1512
1657—1512
Левит
Моисей
пустыня
1512
1 месяц (1512)
Числа
Моисей
пустыня и равнины Моава
1473
1512—1473
Второзаконие
Моисей
равнины Моава
1473
2 месяца (1473)
Иисус Навин
Иисус Навин
Ханаан
ок. 1450
1473—ок. 1450
Судей
Самуил
Израиль
ок. 1100
ок. 1450—ок. 1120
Руфь
Самуил
Израиль
ок. 1090
11 лет правления судей
1 Самуила
Самуил, Гад, Нафан
Израиль
ок. 1078
ок. 1180—1078
2 Самуила
Гад, Нафан
Израиль
ок. 1040
1077—ок. 1040
1 Царей
2 Царей
Иеремия
Иуда и Египет
1 свиток 580
ок. 1040—580
1 Летопись
2 Летопись
Ездра
Иерусалим (?)
1 свиток ок. 460
1077—537 (кроме 1 Летописи 1—9)
Ездра
Ездра
Иерусалим
ок. 460
537—ок. 467
Неемия
Неемия
Иерусалим
пос. 443
456—пос. 443
Эсфирь
Мардохей
Сузы (Элам)
ок. 475
493—ок. 475
Иов
Моисей
пустыня
ок. 1473
Более 140 лет между 1657 и 1473
Псалмы
Давид и другие
—
ок. 460
—
Притчи
Соломон, Агур, Лемуил
Иерусалим
ок. 717
—
Экклезиаст
Соломон
Иерусалим
до 1000
—
Песнь песней
Соломон
Иерусалим
ок. 1020
—
Исаия
Исаия
Иерусалим
пос. 732
ок. 778—пос. 732
Иеремия
Иеремия
Иуда, Египет
580
647—580
Плач Иеремии
Иеремия
близ Иерусалима
607
—
Иезекииль
Иезекииль
Вавилон
ок. 591
613—ок. 591
Даниил
Даниил
Вавилон
ок. 536
618—ок. 536
Осия
Осия
Самария (область)
пос. 745
до 804—пос. 745
Иоиль
Иоиль
Иуда
ок. 820 (?)
—
Амос
Амос
Иуда
ок. 804
—
Авдий
Авдий
—
ок. 607
—
Иона
Иона
—
ок. 844
—
Михей
Михей
Иуда
до 717
ок. 777—717
Наум
Наум
Иуда
до 632
—
Аввакум
Аввакум
Иуда
ок. 628 (?)
—
Софония
Софония
Иуда
до 648
—
Аггей
Аггей
восстановленный Иерусалим
520
112 дней (520)
Захария
Захария
восстановленный Иерусалим
518
520—518
Малахия
Малахия
восстановленный Иерусалим
пос. 443
—
Книги Греческих Писаний, составленные во время нашей (христианской) эры
Книга
Кто написал
Место написания
Написание завершено (г. н. э.)
Охваченное время
Матфея
Матфей
Палестина
ок. 41
2 до н. э.— 33 н. э.
Марка
Марк
Рим
ок. 60—65
29—33 н. э.
Луки
Лука
Кесария
ок. 56—58
3 до н. э.— 33 н. э.
Иоанна
апостол Иоанн
Эфес или вблизи
ок. 98
29—33 н. э. (кроме пролога)
Деяния
Лука
Рим
ок. 61
33—ок. 61 н. э.
Римлянам
Павел
Коринф
ок. 56
—
1 Коринфянам
Павел
Эфес
ок. 55
—
2 Коринфянам
Павел
Македония
ок. 55
—
Галатам
Павел
Коринф или Антиохия (Сирия)
ок. 50—52
—
Эфесянам
Павел
Рим
ок. 60—61
—
Филиппийцам
Павел
Рим
ок. 60—61
—
Колоссянам
Павел
Рим
ок. 60—61
—
1 Фессалоникийцам
Павел
Коринф
ок. 50
—
2 Фессалоникийцам
Павел
Коринф
ок. 51
—
1 Тимофею
Павел
Македония
ок. 61—64
—
2 Тимофею
Павел
Рим
ок. 65
—
Титу
Павел
Македония (?)
ок. 61—64
—
Филимону
Павел
Рим
ок. 60—61
—
Евреям
Павел
Рим
ок. 61
—
Иакова
Иаков (брат Иисуса)
Иерусалим
до 62
—
1 Петра
Пётр
Вавилон
ок. 62—64
—
2 Петра
Пётр
Вавилон (?)
ок. 64
—
1 Иоанна
апостол Иоанн
Эфес или вблизи
ок. 98
—
2 Иоанна
апостол Иоанн
Эфес или вблизи
ок. 98
—
3 Иоанна
апостол Иоанн
Эфес или вблизи
ок. 98
—
Иуды
Иуда (брат Иисуса)
Палестина (?)
ок. 65
—
Откровение
апостол Иоанн
Патмос
ок. 96
—
[Авторство и места написания некоторых книг точно не известны. Многие даты лишь приблизительные.]
Книга
Кто написал
Место написания
Написание завершено (г. до н. э.)
Охваченное время (г. до н. э.)
Бытие
Моисей
пустыня
1513
«В начале» по 1657
Исход
Моисей
пустыня
1512
1657—1512
Левит
Моисей
пустыня
1512
1 месяц (1512)
Числа
Моисей
пустыня и равнины Моава
1473
1512—1473
Второзаконие
Моисей
равнины Моава
1473
2 месяца (1473)
Иисус Навин
Иисус Навин
Ханаан
ок. 1450
1473—ок. 1450
Судей
Самуил
Израиль
ок. 1100
ок. 1450—ок. 1120
Руфь
Самуил
Израиль
ок. 1090
11 лет правления судей
1 Самуила
Самуил, Гад, Нафан
Израиль
ок. 1078
ок. 1180—1078
2 Самуила
Гад, Нафан
Израиль
ок. 1040
1077—ок. 1040
1 Царей
2 Царей
Иеремия
Иуда и Египет
1 свиток 580
ок. 1040—580
1 Летопись
2 Летопись
Ездра
Иерусалим (?)
1 свиток ок. 460
1077—537 (кроме 1 Летописи 1—9)
Ездра
Ездра
Иерусалим
ок. 460
537—ок. 467
Неемия
Неемия
Иерусалим
пос. 443
456—пос. 443
Эсфирь
Мардохей
Сузы (Элам)
ок. 475
493—ок. 475
Иов
Моисей
пустыня
ок. 1473
Более 140 лет между 1657 и 1473
Псалмы
Давид и другие
—
ок. 460
—
Притчи
Соломон, Агур, Лемуил
Иерусалим
ок. 717
—
Экклезиаст
Соломон
Иерусалим
до 1000
—
Песнь песней
Соломон
Иерусалим
ок. 1020
—
Исаия
Исаия
Иерусалим
пос. 732
ок. 778—пос. 732
Иеремия
Иеремия
Иуда, Египет
580
647—580
Плач Иеремии
Иеремия
близ Иерусалима
607
—
Иезекииль
Иезекииль
Вавилон
ок. 591
613—ок. 591
Даниил
Даниил
Вавилон
ок. 536
618—ок. 536
Осия
Осия
Самария (область)
пос. 745
до 804—пос. 745
Иоиль
Иоиль
Иуда
ок. 820 (?)
—
Амос
Амос
Иуда
ок. 804
—
Авдий
Авдий
—
ок. 607
—
Иона
Иона
—
ок. 844
—
Михей
Михей
Иуда
до 717
ок. 777—717
Наум
Наум
Иуда
до 632
—
Аввакум
Аввакум
Иуда
ок. 628 (?)
—
Софония
Софония
Иуда
до 648
—
Аггей
Аггей
восстановленный Иерусалим
520
112 дней (520)
Захария
Захария
восстановленный Иерусалим
518
520—518
Малахия
Малахия
восстановленный Иерусалим
пос. 443
—
Книги Греческих Писаний, составленные во время нашей (христианской) эры
Книга
Кто написал
Место написания
Написание завершено (г. н. э.)
Охваченное время
Матфея
Матфей
Палестина
ок. 41
2 до н. э.— 33 н. э.
Марка
Марк
Рим
ок. 60—65
29—33 н. э.
Луки
Лука
Кесария
ок. 56—58
3 до н. э.— 33 н. э.
Иоанна
апостол Иоанн
Эфес или вблизи
ок. 98
29—33 н. э. (кроме пролога)
Деяния
Лука
Рим
ок. 61
33—ок. 61 н. э.
Римлянам
Павел
Коринф
ок. 56
—
1 Коринфянам
Павел
Эфес
ок. 55
—
2 Коринфянам
Павел
Македония
ок. 55
—
Галатам
Павел
Коринф или Антиохия (Сирия)
ок. 50—52
—
Эфесянам
Павел
Рим
ок. 60—61
—
Филиппийцам
Павел
Рим
ок. 60—61
—
Колоссянам
Павел
Рим
ок. 60—61
—
1 Фессалоникийцам
Павел
Коринф
ок. 50
—
2 Фессалоникийцам
Павел
Коринф
ок. 51
—
1 Тимофею
Павел
Македония
ок. 61—64
—
2 Тимофею
Павел
Рим
ок. 65
—
Титу
Павел
Македония (?)
ок. 61—64
—
Филимону
Павел
Рим
ок. 60—61
—
Евреям
Павел
Рим
ок. 61
—
Иакова
Иаков (брат Иисуса)
Иерусалим
до 62
—
1 Петра
Пётр
Вавилон
ок. 62—64
—
2 Петра
Пётр
Вавилон (?)
ок. 64
—
1 Иоанна
апостол Иоанн
Эфес или вблизи
ок. 98
—
2 Иоанна
апостол Иоанн
Эфес или вблизи
ок. 98
—
3 Иоанна
апостол Иоанн
Эфес или вблизи
ок. 98
—
Иуды
Иуда (брат Иисуса)
Палестина (?)
ок. 65
—
Откровение
апостол Иоанн
Патмос
ок. 96
—
[Авторство и места написания некоторых книг точно не известны. Многие даты лишь приблизительные.]
Стихи святого Григория Богослова о том, какия подобает читати книги Ветхаго и Новаго Завета
Дабы не прельщен был ум твой чуждыми книгами, ибо обретаются многия подложныя писания, не право написанныя: то прими, возлюбленный, сие мое верное изчисление. Исторических книг древнйшия еврейския премудрости, всех дванадесять. Первая Бытие, потом Исход, Левит, потом Числа, потом Второзаконие; потом Исус и Судии; осмая Руфь. Девятая и десятая книги: деяния Царств, Паралипоменон; и последнею имеем Ездру. Стихотворных книг пять: первая Иова, потом Давида, далее три Соломоновы: Екклесиаст, Песнь песней и Притчи. Такожде пять книг духа пророческаго. Во едину книгу совокупляются сии дванадесять: Осия, Амос и третий Михей, потом Иоиль, потом Иона, Авдий, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, далее Захария и Малахия. Се едина книга, вторая же Исайи; потом Иеремия призванный от младенчества; потом Иезекииль и Даниилова благодать. Предложил я двадесять две книги Ветхаго Завета, еврейским буквам равночисленныя. После сего счисляй книги и Новаго таинства. Матфей писал о чудесах Христовых для евреев, а Марк для Италии, Лука для Ахайи. Для всех же Иоанн, великий проповедник и небошествователь. Потом следуют Деяния мудрых апостолов, четыренадесять посланий Павла. Седмь соборных, из коих едино Иакова, два Петровы, далее три Иоанновы, седмое есть Иудино. Тако имеешь все. Аще же какая суть сверх сих, не принадлежит к признанным.
Вальсамон. Дабы не пресыщать своего ума чуждыми книгами, (ибо есть много написанных лживо), – прими, возлюбленный, это мое испытанное, или утвержденное число: двенадцать книг, содержащих историю, то есть Ветхого Писания, и книги Царств, хотя их и четыре, принимаются и считаются за две; и двенадцать книг исчисленных пророков принимаются, говорит, за одну; а четыре прочих пророков принимаются каждая за одну, таким образом написано 22-е книги древнего, то есть Ветхого Писания, – в противопоставление, то есть в равенство с числом еврейских букв; ибо предлог «против» принимается и вместо «равно» точно так как мы говорим «противен» вместо «подобие»; букв же у евреев, говорят, 22-е. Исчислив и книги Нового Писания, святый присовокупил, что если есть что нибудь кроме этого исчисленного, не считается подлинным, но подложным.
Славянская кормчая. (Нижеследующий текст Славянской кормчей есть дословный перевод греческого Синопсиса, в котором стихотворение святаго Григория Богослова начинается прямо с исчисления книг Святаго Писания. Греческий текст Синопсиса смотри у Беверегия в siue Pandectae canonum ecclesiae graecae? t. 2, на 4-м ненумерованном листе после 188-й страницы).
Святаго Григория Богослова от словес о тех же книгах. Первое Бытие: и потом Исход: и Левитик: к сему же Числа: и потом Вторый Закон. И потом Исус, и Судьи, и Руфь осьмая, девятая же и десятая книги, Деяния царские: Паралипомена. Последи же Ездру имаши. Стиховныя же пятеры. От них же первыи Иов: и по сем Давыд. И трои Соломони. Екклесиаст: Песни Песнем: и Притчи: и Плачь. Такоже Духа пророчества, во единех убо суть писанием, 12, якоже суть сии, Амос, и Михей: к сим же, Иоиль: и потом Иона, и Авдиа: Наум же, и Аввакум, и Софония, Аггей, и потом, Захария, и Малахия. Едины убо и вторыя Исаины, и потом позваныи Иеремия измлада: и потом Иезекиль, и Даниил. Ветхого убо Завета положих, двадесяте и двои книги. Новагоже Завета сия суть. Матфей убо написа евреом чудеса Христова. Марко же Италии. Лука же Ахаии. Всем же Иоанн проповедник, великий небесный сшественник. Потом же деяния премудрых апостол. И 14, послания Павла апостола.
7 же соборных: Иаковле едино. Дваже паки Петрова: и три Иоаннова: Иудино же есть седьмое. И се все имаши прочая же кроме их не суть ближняя.
Дабы не прельщен был ум твой чуждыми книгами, ибо обретаются многия подложныя писания, не право написанныя: то прими, возлюбленный, сие мое верное изчисление. Исторических книг древнйшия еврейския премудрости, всех дванадесять. Первая Бытие, потом Исход, Левит, потом Числа, потом Второзаконие; потом Исус и Судии; осмая Руфь. Девятая и десятая книги: деяния Царств, Паралипоменон; и последнею имеем Ездру. Стихотворных книг пять: первая Иова, потом Давида, далее три Соломоновы: Екклесиаст, Песнь песней и Притчи. Такожде пять книг духа пророческаго. Во едину книгу совокупляются сии дванадесять: Осия, Амос и третий Михей, потом Иоиль, потом Иона, Авдий, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, далее Захария и Малахия. Се едина книга, вторая же Исайи; потом Иеремия призванный от младенчества; потом Иезекииль и Даниилова благодать. Предложил я двадесять две книги Ветхаго Завета, еврейским буквам равночисленныя. После сего счисляй книги и Новаго таинства. Матфей писал о чудесах Христовых для евреев, а Марк для Италии, Лука для Ахайи. Для всех же Иоанн, великий проповедник и небошествователь. Потом следуют Деяния мудрых апостолов, четыренадесять посланий Павла. Седмь соборных, из коих едино Иакова, два Петровы, далее три Иоанновы, седмое есть Иудино. Тако имеешь все. Аще же какая суть сверх сих, не принадлежит к признанным.
Вальсамон. Дабы не пресыщать своего ума чуждыми книгами, (ибо есть много написанных лживо), – прими, возлюбленный, это мое испытанное, или утвержденное число: двенадцать книг, содержащих историю, то есть Ветхого Писания, и книги Царств, хотя их и четыре, принимаются и считаются за две; и двенадцать книг исчисленных пророков принимаются, говорит, за одну; а четыре прочих пророков принимаются каждая за одну, таким образом написано 22-е книги древнего, то есть Ветхого Писания, – в противопоставление, то есть в равенство с числом еврейских букв; ибо предлог «против» принимается и вместо «равно» точно так как мы говорим «противен» вместо «подобие»; букв же у евреев, говорят, 22-е. Исчислив и книги Нового Писания, святый присовокупил, что если есть что нибудь кроме этого исчисленного, не считается подлинным, но подложным.
Славянская кормчая. (Нижеследующий текст Славянской кормчей есть дословный перевод греческого Синопсиса, в котором стихотворение святаго Григория Богослова начинается прямо с исчисления книг Святаго Писания. Греческий текст Синопсиса смотри у Беверегия в siue Pandectae canonum ecclesiae graecae? t. 2, на 4-м ненумерованном листе после 188-й страницы).
Святаго Григория Богослова от словес о тех же книгах. Первое Бытие: и потом Исход: и Левитик: к сему же Числа: и потом Вторый Закон. И потом Исус, и Судьи, и Руфь осьмая, девятая же и десятая книги, Деяния царские: Паралипомена. Последи же Ездру имаши. Стиховныя же пятеры. От них же первыи Иов: и по сем Давыд. И трои Соломони. Екклесиаст: Песни Песнем: и Притчи: и Плачь. Такоже Духа пророчества, во единех убо суть писанием, 12, якоже суть сии, Амос, и Михей: к сим же, Иоиль: и потом Иона, и Авдиа: Наум же, и Аввакум, и Софония, Аггей, и потом, Захария, и Малахия. Едины убо и вторыя Исаины, и потом позваныи Иеремия измлада: и потом Иезекиль, и Даниил. Ветхого убо Завета положих, двадесяте и двои книги. Новагоже Завета сия суть. Матфей убо написа евреом чудеса Христова. Марко же Италии. Лука же Ахаии. Всем же Иоанн проповедник, великий небесный сшественник. Потом же деяния премудрых апостол. И 14, послания Павла апостола.
7 же соборных: Иаковле едино. Дваже паки Петрова: и три Иоаннова: Иудино же есть седьмое. И се все имаши прочая же кроме их не суть ближняя.
*5*vladimir *5*
Но как же тогда Апокалипсис? Он-то располагается как раз после всех Посланий!
*5*vladimir *5*
Из этого я понял одно: Григорий Богослов НЕ признавал Книгу Апокалипсис истинно боговдохновенной и в число священных книг Библии НЕ включал.
*5*vladimir *5*
Поймите меня правильно, я не могу и не пытаюсь оспаривать каноничность каких-либо священных книг, и Откровения в том числе. Но, раз уж дана ссылка на Григория Богослова, этот вопрос невольно возникает. И к чему играть словами, на самом деле речь идет не о "каноничности",а о подлинности, разве нет? Что до Лаодикийского собора, учитывая, что говорится о Лаодикийской церкви в самом Откровении, меня не удивляет, что собор эту книгу не признавал.
Елена Микулич
В религиях христианского мира эти слова Иисуса часто относят к тем, кто занимает в церквях ответственное положение. Но Иисус, назвав себя в наглядном примере «господином», не говорил, что у него будет много рабов, рассеянных по различным христианским конфессиям. Он ясно сказал, что будет только один «управляющий», или «раб», которого он поставит над всем своим имуществом. Управляющий должен представлять «малое стадо» помазанных учеников Христа в целом, как группу.
Елена Микулич
Все помазанные христиане, жувущие на земле в любой отдельно взятый период времени, составляют класс «верного и благоразумного раба», который, по словам Иисуса, будет вовремя давать «пищу» своим домашним (Матфея 24:45).
Из вышеизложенного видно, что не "святым отцам" Иисус поручил заботится о свои последователях и давать духовную пищу вовремя, а помазанникам.
Из вышеизложенного видно, что не "святым отцам" Иисус поручил заботится о свои последователях и давать духовную пищу вовремя, а помазанникам.
Кларисса, любимая, Библия состоит из 77 книг, 75 из которых канонических:
http://www.evangelie.ru/forum/t162176.html
50 книг (48 канонических) Ветхого Завета + 27 (канонических) Нового Завета.
Ветхий Завет состоит из Танаха (канона св. пророка Ездры) + 11 дополнительных книг.
Новый Завет состоит из 27 книг (канона св. Афанасия Великого).
Кто будет доказывать, что истинный канон только протестантский (66 книг), не верь, потому что Библию написала, атрибутировала, сберегла, канонизировала, перевела и выдержала первой — именно Вселенская Православная Церковь:
http://www.evangelie.ru/forum/t155900.html
http://www.evangelie.ru/forum/t162176.html
50 книг (48 канонических) Ветхого Завета + 27 (канонических) Нового Завета.
Ветхий Завет состоит из Танаха (канона св. пророка Ездры) + 11 дополнительных книг.
Новый Завет состоит из 27 книг (канона св. Афанасия Великого).
Кто будет доказывать, что истинный канон только протестантский (66 книг), не верь, потому что Библию написала, атрибутировала, сберегла, канонизировала, перевела и выдержала первой — именно Вселенская Православная Церковь:
http://www.evangelie.ru/forum/t155900.html
Похожие вопросы
- Из скольки книг состоит Библия? И все ли книги, написанные в те времена, могли войти в Евангилие?
- Из скольких книг состоит Библия? Вопрос к верующим.
- Из скольких книг состоит библия?
- Вы прочли всю Библию? и что Вы для себя из неё вынесли? (и из скольки томов-книг состоит Святое Писание)
- Как точно узнать настоящиие писания из которых состоит библия.
- В каких Апокрифах или других священных книгах, кроме Библии, есть информация о говорении на иных " Языках " ?
- Поразительно,протестанты выбрасывали книги из Библии..зачем?)
- Когда и кем слово "Библия" стало использоваться применительно к собранию священных книг? Когда Библия стала Библией? Кто
- Читают ли "ИНОПЛАНЕТЯНЕ" "священные "книги"" = "КОРАН" , "БИБЛИЮ", "БХАГАВАТ ГИТУ" и тыды и тыпы ???
- Из всех древних религиозных книг только Библия раскрывает любовь Бога? Библия книга о любви Бога к людям
http://www.evangelie.ru/forum/t162176.html