Чтобы быть страстотерпцем, нужно обязательно страдать за Христа?

Страданию предшествует страсть, а страдание предшествует страху. А страх это безнадега.

...если человек просто терпит обиды и моральные страдания, возможно, он тупо мазохист...

Это нужное качество, оно укрепляться помогает но здесь пока нет ничего общего с верой, не указано по крайней мере.
Когда ради веры, ради Христа, ради другого человека проблем то это чувствуется и понимается и довольно чётко. Если вы защищаете интерес пенсионера в очереди в магазине то вы это понимаете чётко. Но если например по ходу диалогов выдаёте какие либо словесные кульбиты то также чувствуете чётко чего ради, эгоизма например, страха или попвтктюи обмануть, запутать. И это уден не дело бабушки как бы, эта вторая часть, а ваша личная игра, ваш эгоизм если просто.
Так и с Божьим делом смотреть нужно. Да, вы можете быть не святым при этом но суть не пользовать свои страсти для личных целей при этом. Тогда потнрпевши и вы станете страстотерпцев. Ведь это и противостояние грезу тоже.
Николай второй отличный этому пример но не стану в деталях описывать, тут можно от своего отношения и перевернуть опять же всё на свой лад и опорочить человека при негативном отношении. Проявить эгоизм опять же.

Чтобы стать страстотерпцем (после смерти уже), нужно чтобы поповский сходняк тебя канонизировал.

Сейчас большинство людей "страстоперцы", однако они вынуждены срадать и терпеть ухудшающиеся условия жизни.
Истинные христиане не ставят перед собой цель страдать за веру. Они ценят жизнь и радуются этому дару Бога, но они готовы страдать от преследований тех, кто хочет их заставитть отказаться от своих убеждений.

Не, можно страдать за сусликов. Важен сам процесс мазохизма! :)))

Нет, это ещё не страстотерпец. Согласно сложившемуся словоупотреблению, мучениками в Православной Церкви называют тех святых, которые безбоязненно и стойко исповедали и засвидетельствовали христианскую веру страданиями и смертью. Слово страстотерпцы принято применять к тем, кто явил покорность воле Божией и полное беззлобие в отношении убийц, которые не требовали от них прямого отречения от веры во Христа.