В Библии сказано, что Иисус отправился в преисподню и там проповедовал. Кто в курсе? Кому он там проповедовал?

Проповедовал людям, жившим до потопа, когда ещё не было закона, обетования и благодати.

17 Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;
18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.
21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,
22 Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.
(1Пет. 3:17-22)

Он был в аду, а что якобы там проповедовал нигде не читал об этом.

Да, задержался он там, видать грешницы божественные.)

Демонам.
Уточнение: Иисус отправился в тартар, а не в преисподню. И уж точно не после своей казни.
Тартар — это состояние, подобное заточению, в котором находятся не люди, а только духовные создания (бесы). Их разум помрачен в том смысле, что они не могут понять великолепные замыслы Бога. У находящихся в тартаре нет надежды на будущее. Бог бросил этих непокорных ангелов в тартар в дни Ноя, и они останутся в этом униженном состоянии до тех пор, пока не будут уничтожены после 1000 правления Христа при новом небе над новой землёй.
________________
*Ибо Бог не пощадил ангелов, которые грешили, и сослал их в подземелья Тартара, чтоб они оставались там до суда.
(2Пет. 2:4, Современный перевод)
*и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.
(Иуд. 1:6)

чертям с копытами и рожками
отвлекая их от котлов сковородок и кастрюль
в которых из непокаявшихся грешников готовится еда для бога

демонам, допотопным, Он их приговорил на смерть

)

Это написано в Евангелии от Никодима, которое не входит в Библию, но также допущено церковью. Ряд христианских праздников взято из этого Евангелия

в придуманной греками библии много естественно и придумок и понятно по каким целям эти придумки

Демонам преподал урок верности Богу и осудил их.

Он сообщил демонам их приговор.

И сходил он туда не в течении тех трех дней, когда был мертв.
А позже, уже после своего вознесения.

Кому надо. Кто не познал.

воскресил души со времен Адама

Это поповские измышления. Переложение приключений Митры, которого злой Ариман заманил Митру в нижний мир и распял на дне этого мира.

Это есть только в апокрифах, попы как обычно понадеялись что никто Библию не читает и до их догматов никому и дела нет, т. к. всю эту муть перелопачивать мало у кого желание возникнет, но выплыла такая херь что история о том как спускался Иисус в ад и кого он там вывел и общение с Адамом и прочая лабудень есть только в апокрифах, а вот иконы вполне себе не апокрифичны которые изображают его сошествие, на лицо противоречие и причем такое что можно позабыть о том что эта церковь является ортодоксальной, т. е. консервативной, неизменной, раз отошли от прямого учения к апокрифам