Почему после родов мальчиком женщина нечиста 7 дней, а девочкой - 14 дней?

Ну так понятно все. Жертву - на жертвенном алтаре в церкви.
Попы тоже кушать хотят, вот и придумывают на ходу всякую чушь, лишь бы поиметь что с паствы.

Семь раз отмерь на восьмой отрежь. Слышали звон...

Для того, что бы у нее раны зажили после родов, что бы кобель ее не трогал.

Лишний раз ткнуть женщин носом, что они недолюди, так считали писатели библии...

Сегодня мы платим 1 МРОТ как ШТРАФ за административное правонарушение (например пожарникам, гаишникам и т. п.), а в другом случае мы платим 1 МРОТ как НАЛОГ на что нибудь (замена прав, паспорта и т. п.). Как то так.

Глава 12
Закон очищения женщины после родов
Лев. 12:1. И сказал Господь Моисею, говоря:

Закон об очищении родильницы дается через одного Моисея (а не вместе и Аарона, как др. законы ритуальной чистоты) – ввиду более частного его характера. Очистительные предписания для послеродового периода женщины существовали и у других народов древности, только у Израиля законы эти имеют чисто религиозный характер, отражая в себе ветхозаветные основные идеи: греха и святости.

Лев. 12:2. скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;

Первые 7 дней по рождении мальчикам 14 – по рождении девочки нечистота родильницы считалась равной нечистоте месячных очищений (Лев. 15.19). Нечистота родильницы в этот срок передавалась всем, к ней прикасавшимся (по раввинам, различались нечистота первой степени, или отец нечистоты, и нечистоты следующих степеней).

Лев. 12:3. в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;

Кратко, но категорически повторяется закон о совершении обрезания, установленного в патриархальный период (Быт 17; см. Ин 7.22), но принятого в законодательство Синайское.

Лев. 12:4. и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее.

Лев. 12:5. Если же она родит младенца женского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих.

За первым (7 дней или 14) периодом очищений наступал второй – менее строгой нечистоты, состоявшей лишь во временном отлучении от святилища и всего священного: 33 дня при младенце мужского пола, 66 – женского пола. Увеличение срока очищений для младенца женского пола объясняется воззрением древних, что больший труд подъемлют жены, рождающие детей женского пола» (блаж. Феодорит, вопр. 14 на Лев.), и потому организм родильницы труднее восстановляется, чем при рождении мальчика (наблюдение это, может быть справедливое в странах восточных и жарких, в Европе не подтверждается); частью же в означенном различии могло сказаться влияние библейского воззрения на женщину, как на источник греха в мире (Быт 3).

Лев. 12:6. По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику;

Лев. 12:7. он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей младенца мужеского или женского пола.

Лев. 12:8. Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста.

Законное очищение состоит: 1) в жертве греха, для богатых и бедных состоявшей из птицы – молодого голубя или голубицы: этим равенством показывалась безусловно равная ответственность или повинность всех за грех первородный, в назначением самой малоценной жертвы указывалось отсутствие активного или сознательного элемента в очищаемом грехе; 2) в жертве всесожжения, которая, будучи жертвою торжественною, состояла из агнца, для бедных заменяющегося вторым голубем (Пресв. Дева принесла в храм именно 2-х голубей, Лк 2.22–24), и вероятно, 3) в жертве мирной.

желательно почитать первоисточник этого бреда а не твои домыслы

Почему в результате родов женщина становилась «нечистой»? Органы размножения были созданы для того, чтобы давать начало совершенной человеческой жизни. Однако из-за последствий унаследованного греха потомство получало несовершенную и грешную жизнь. Временное состояние «нечистоты» напоминало израильтянам об унаследованной грешности. Требования, связанные с процедурой очищения, помогали израильтянам осознать, что они нуждались в искупительной жертве, которая могла бы устранить последствия греха и вернуть человечество к совершенству. В библейские времена родители любили девочек не меньше, чем мальчиков, однако рождению мальчика обычно радовались больше. Это объяснялось тем, что мальчик становился продолжателем рода, обеспечивая сохранность родового имени и имущества. Преимущественное положение мужского пола также подчеркивалось тем, что по Закону период очищения женщины после рождения мальчика был в два раза короче, чем после рождения девочки.