Религия, вера
Откуда священники берут священство? Как вы решаете, что он имеет право действовать от имени Бога?
дар от рук тех кто имеет на это власть
А они и не спрашивают
А Вы у священника спросите. Он Вам все объяснит. Опять же - пообщавшись со священником, духовную пользу получите (и благословение Божие - если догадаетесь попросить).
А читали Новый Завет - там ясно написано, как апостолы рукополагали пресвитеров, епископов и диаконов.
--------
" Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18, 17-18). Эта власть принадлежала не только апостолам из числа 12. Предстателями пред Господом Иисусом были все епископы и пресвитеры Его Церкви. Ап. Павел, не принадлежавший к апостолам из числа 12, говорил о себе и о других соработниках во Христе: «А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова» (2 Кор. 2, 10). Как напоминают эти слова ап. Павла ту форму, которую используют православные священники в качестве разрешительной молитвы после исповеди: «...и аз, недостойный иерей, властью Его мне данною, прощаю и разрешаю...» . Христос, оставляя этот мир, сказал: «...се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20). Он не оставляет нас в Таинствах Церкви. О Его всемилостивом прощении сказано: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1, 9)."
Апостолы рукополагали других пресвитеров, "Библия учит, что чрез рукоположение подается дух премудрости и право повелевать (начальствовать в народе Божьем) :
«И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею» (Втор. 34, 9). Чрез рукоположение подавалась благодать Божия, и такой порядок был установлен Самим Богом: «И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою.. . и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых» (Чис. 27, 18, 20). Свв. апостолы были призваны на служение Самим Господом, и Он Сам передал им власть совершать Таинства: «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого» (Ин. 20, 21-22); «Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери.. . И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мр. 1б, 14-1б) . Но даже призванный непосредственно Христом ап. Павел (Деян. 9, 1-8) нуждался в возложении рук (лат. — конфирмация) для исполнения Духом Святым: «Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился» (Деян. 9, 17-18). Позже он был рукоположен на служение благовестника в Церкви: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Деян. 13, 2-3). Рукоположение дало ап. Павлу право епископа рукополагать других: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали» (Деян. 14, 23)." Эта преемственность дошла до наших дней. (Cтеняев)
--------
" Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18, 17-18). Эта власть принадлежала не только апостолам из числа 12. Предстателями пред Господом Иисусом были все епископы и пресвитеры Его Церкви. Ап. Павел, не принадлежавший к апостолам из числа 12, говорил о себе и о других соработниках во Христе: «А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова» (2 Кор. 2, 10). Как напоминают эти слова ап. Павла ту форму, которую используют православные священники в качестве разрешительной молитвы после исповеди: «...и аз, недостойный иерей, властью Его мне данною, прощаю и разрешаю...» . Христос, оставляя этот мир, сказал: «...се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20). Он не оставляет нас в Таинствах Церкви. О Его всемилостивом прощении сказано: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1, 9)."
Апостолы рукополагали других пресвитеров, "Библия учит, что чрез рукоположение подается дух премудрости и право повелевать (начальствовать в народе Божьем) :
«И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею» (Втор. 34, 9). Чрез рукоположение подавалась благодать Божия, и такой порядок был установлен Самим Богом: «И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою.. . и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых» (Чис. 27, 18, 20). Свв. апостолы были призваны на служение Самим Господом, и Он Сам передал им власть совершать Таинства: «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого» (Ин. 20, 21-22); «Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери.. . И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мр. 1б, 14-1б) . Но даже призванный непосредственно Христом ап. Павел (Деян. 9, 1-8) нуждался в возложении рук (лат. — конфирмация) для исполнения Духом Святым: «Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился» (Деян. 9, 17-18). Позже он был рукоположен на служение благовестника в Церкви: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Деян. 13, 2-3). Рукоположение дало ап. Павлу право епископа рукополагать других: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали» (Деян. 14, 23)." Эта преемственность дошла до наших дней. (Cтеняев)
Институт священства учредил Сам Господь Бог (см. книги Исход и Левит).
как правило их к этому ведет Господь, разными путями, но ведет... .
ээ, я тут ...вообще ничего не решаю:) могу только решить этот священник мне как духовник близок, а этот нет
ээ, я тут ...вообще ничего не решаю:) могу только решить этот священник мне как духовник близок, а этот нет
Миссионер в Африке увидел неподалеку от себя льва, упал на колени и стал ревностно молиться. К его удивлению, лев проделал тоже самое.
- Как, вы тоже христианин? -в замешательстве спросил миссионер.
- Нет, но почему бы не помолиться перед вкусным обедом?
- Как, вы тоже христианин? -в замешательстве спросил миссионер.
- Нет, но почему бы не помолиться перед вкусным обедом?
Так как это делалось во времена Апостолов и было заповедано нам до сего дня - рукополагать священников, так оно и делается. Цепочка этих рукоположений не прерывается от новозаветного времени до нашего.
Священство - от посвящения себя Богу. Тут решает Бог.
Священник: человек, спекулирующий билетами у входа в рай. он сам выбирает свою профессию и сам действует от имени какого-нить бога..
Священство не берут, а даруют. Это право действовать во благ человека от имени Бога. Мы не решаем, а знаем о наличии священства.
А я такие вопросы не решаю, для меня главный вопрос - "верю" или нет...
Похожие вопросы
- Почему без искупления грехов на Голгофе Бог не имеет права прощать грешника, должен Бог соблюдать Свой закон праведности?
- Кто в прошлом имел право на пророчествование именем Бога?
- Я имею право не верить в бога ?
- Кто имеет право сказать "Я познал Бога"?
- Кто имеет право говорить от Имени Бога?
- Кто имеет право говорить от имени Бога ?
- Кто имеет право говорить от имени Бога?
- Человек имеет право быть верующим в Бога ?
- Почему только Бог имеет право решать что добро, что зло? Раз Бог дал свободу выбора людям, значит, мы тоже имеем право ?
- Вы читали историю Христианства, какое имели право римляне за Бога решать - какие учения от Бога и от Христа,