Насилие церковников начинается с обряда крещения, но как так, почему родители добровольно ввергают своего ребенка богу?

Также не признаю и не приветствую людского лицемерия, в отношении обращения. Как можно обращаться к человеку на «вы», когда он один. Конечно, скажут: это знак уважения. Я так не скажу. Это есть знак безумия. Каждый обращается к Творцу на ты. Творение не выше Творца, согласны? Когда творение, ставит себя выше Творца, тем самым подписывает себе смертный приговор. Особенно изощряться в подобном безумии любят «пастыри». Хотят, чтобы к ним обращались: «ваше святейшество», «владыка». И это те, которые отреклись от Бога, попрали Его закон? И вовсю обдирают простолюдинов. Конечно, они ссылаются на давность преступленья. Не осознавая того, что, чем дольше долготерпение, тем ужаснее наказание. Приняв осквернённый сан от преступников, сами, своим бездействием, сделались преступниками. А люди ничего не подозревая, продолжают их кормить, давая им этим ещё глубже изощряться во лжи, коварстве, нечестии. Также позволяют им «крестить» своих детей. Кому позволяют? – преступникам?

… То, что некогда было законно
Стало теперь беззаконно.

(Евангелие Царствия 1,9)

До 1913года, т. е. до преступления «синода российского», законным было: начиная от - крещения и заканчивая – отпеванием. Включая: посты, богослужения, таинства, праздники и т. д. Одним словом, всё, что было связано с богом. После 1913 года, всё это стало беззаконием.

Крещение ребёнка не является насилием, потому что происходит по согласию родителей, а если ребёнок боится воды, значит родители дома редко его купают

этому учат в церкви и родители слепо этому верят.

если добровольно, то это не насилие...

А представляешь, через несколько лет родители, добровольно, ввергнут ребенка в лапы учителей, и эта пытка будет 10 лет. Ужас!

Они уже многих утопили . А если он там обоссытся ?

Кошмарище!
Да и антисанитария дикая.

от невежества - неведения своей основы

А зачем вам все это? Что это изменит лично для вас?

Во-первых, у ребенка до трех лет еще нет даже зачатков личности, так что никакого насилия над личностью тут нет. Во-вторых, это происходит по инициативе самих родителей, так что если с кого и спрашивать, то с них, а не с "церковников".

И в чём тут насилие? Ай-яй-яй ребёночек плачет. Никогда не плакал, ни когда подстригали, ни когда зубы резались, ни когда к горшку приучали, все ночи напролёт спит как убитый да? А тут поплакал пару минут когда в воду макнули, и сразу в крик - Садисты, изверги, злодеи и убийцы!!! Так и хочется спросить - Ребята атеисты, у вас все дома?
Кстати, на фотке остальные дети спокойны. Почему? Обычно, если один начинает орать и плакать, остальные подхватывают, а здесь почему-то нет.
А ещё у меня вопрос - если священник макающий ребёнка в воду - это злодей и убийца, то кто в таком случае раввины и муллы делающие обрезание?

Крещение младенцев не основано на Библии. Ввиду того что до крещения люди должны слушать слово, принять его всем сердцем, раскаяться (Де 2:14, 22, 38, 41), а также принять серьезное решение, можно сделать вывод: крестящийся должен быть в таком возрасте, в котором может слушать, проявлять веру и принимать такое решение. Однако некоторые выступают в защиту крещения младенцев. Они ссылаются на примеры, когда крестился человек и все его домашние, как было в случае Корнилия, Лидии, тюремщика в Филиппах, Криспа и Стефана (Де 10:48; 11:14; 16:15, 32—34; 18:8; 1Кр 1:16). По их мнению, среди домашних, которые крестились, были и младенцы. Но следует отметить, что домашние Корнилия, которые приняли крещение, услышали слово, получили святой дух, стали говорить на языках и прославлять Бога; это не применимо к младенцам (Де 10:44—46). О Лидии, которая поклонялась Богу, говорится, что «Иегова открыл ее сердце, чтобы она приняла то, что говорил Павел» (Де 16:14). В Филиппах тюремщик должен был поверить в Господа Иисуса, а это означает, что и другие члены его семьи тоже должны были проявить веру, чтобы креститься (Де 16:31—34). «Начальник синагоги Крисп и все его домашние поверили в Господа» (Де 18:8). Во всех этих случаях принимали крещение люди, которые слушали, проявляли веру и прославляли Бога — на это младенцы не способны. Когда жители Самарии услышали и приняли «благую весть о царстве Бога и об имени Иисуса Христа, то стали креститься». В данном случае в Библии конкретно говорится, что крестились «и мужчины, и женщины», а не младенцы (Де 8:12).
Слова апостола Павла из письма коринфянам о том, что дети «святы» благодаря верующему родителю, не доказывают, что младенцев крестили. Напротив, они свидетельствуют об обратном. Маленькие дети не могут принять такого решения, поэтому они пользуются одобренным положением благодаря верующему родителю, а не так называемому таинству крещения, которое совершается над ними и якобы делает их одобренными самих по себе. Крещение младенцев исключает необходимость того, чтобы на них распространялось одобренное положение верующего родителя (1Кр 7:14).
Это правда, что Иисус сказал: «Не мешайте им [маленьким детям] приходить ко мне, потому что таким, как они, принадлежит небесное царство» (Мф 19:13—15; Мк 10:13—16). Однако их не крестили. Иисус просто благословил их, и нет оснований считать, что, возложив на них руки, он совершил религиозный обряд. Далее он объяснил, что маленьким детям «принадлежит царство Бога» не потому, что их крестили, а потому, что они были доверчивыми и восприимчивыми к обучению. Христианам дается повеление: «На злое будьте младенцами, а в способности понимать становитесь взрослыми» (Мф 18:4; Лк 18:16, 17; 1Кр 14:20).
Церковный историк Август Неандер писал о христианах I в.: «В тот период не было обычая крестить младенцев. [...] То, что первое упоминание о крещении младенцев встречается лишь в дни Иринея Лионского [ок. 120/140 — ок. 200/203 н. э.] (определенно не раньше), и то, что обычай крестить младенцев был признан как апостольское предание лишь в третьем веке, свидетельствует не в пользу, а скорее против того, что это предание произошло от апостолов» (Neander A. History of the Planting and Training of the Christian Church by the Apostles. Нью-Йорк, 1864. С. 162).
Полное погружение. Из приведенного выше определения крещения видно, что крещение подразумевает полное погружение в воду, а не просто окропление или обливание. Это подтверждается библейскими примерами. Иисус крестился в полноводной реке, Иордане, и после крещения он «поднялся из воды» (Мк 1:10; Мф 3:13, 16). Иоанн решил крестить в Иорданской долине, недалеко от Салима, «потому что там было много воды» (Ин 3:23). Эфиопский евнух попросил Филиппа крестить его, когда они «подъехали к воде». Они оба «сошли в воду», а затем «вышли и

насилие церковников начинается с невежества родителей

Родители зомбированы и запуганы.

Бог не говорил крестить младенцев . Это установление не Божие, а людское. Бог сказал крестить тех кого обучили писанию и кто понимает закон Божий который Бог велит соблюдать. Ребёнок этого не может. По этому Сам Христос крестился в 30 лет. Крещение это заключение завета с Богом. Что с этого момента как человек примет крещение он будет соблюдать закон Божий и все Божие постановления . Вот и скажите может ли семилетний ребёнок понимать писание и закон? Так же крещение является символом водной могилы . Человек погруженный в воду как бы умирает для греха и погружается в водную могилу и воскресает уже новым человеком без старых грехов. Это называется крестится в смерть Иисуса Христа. Иисус в библии чётко говорит научить потом крестить. "... Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." Матфея гл 28 стихи 18 -20 "Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем." Римлянам 6:2-11
Нравится

потому что родителей раньше о купель головой ушибли. Ушиленные хотять видеть вокруг себ больше ушибленных. Зомби-апокалипсис начался не так, как все ожидали