Братья, почему мы верим Богу который открылся Аврааму и ничего ему не сказал против того, что он спит со своей сестрой?

А как его звали этого бога?

Адам и Ева размножались инцестом, иного не было, потому и не грех было.
Потом, со временем это исчезло, так как стало вредным из-за накопления искажении (резонанс) в генах .Во времена Авраама еще не исчезла эта практика.

И фараоны часто так делали.

Всё Святое Писание выстроено по схеме известить читателей: "Нам можно, а вам нельзя".

Неплохо еврейского племенного божка иегову разрекламировали

Я не верю богу Авраама.

Инсест норма. https://www.youtube.com/watch?v=YfRxLQ0QxJI

В те времена родственные браки разрешались, так как необходим был определённое количество людей на земле. Закон приходит только с Моисеем и теперь инцест, кровосмешения запрещён. Кто занимается селекцией животных и птиц знает, что временное родственное кровосмешение на определённом этапе допустимо. Но после этого запрещается. так как потомство начинает слабеть и идет закрепление породы за счёт не близкородственного смешения. Тоже самое проходило и в период наполнения земли людьми.

потому что тогда еще небыло повеления от Бога не женится на родственниках . это повеление было дано моисею

Вначале люди так и размножались. Впоследствии это было запрещено. Похоже дети Адама и Евы были бы поставлены в трудную ситуацию, кроме братьев и сестер никого не было..)

Не надо спорить с Богом, это бесполезно. Он лучше знает наш состав и знает когда допустимы такие браки, а когда нет.
Хотя сегодня такие браки недопустимы, важно помнить, что в то время ситуация была иной. С тех пор как Адам и Ева перестали быть совершенными, прошло не так много времени, поэтому у людей тогда было более крепкое здоровье. Вот почему браки между близкими родственниками не представляли угрозы для потомства.
Но спустя примерно 400 лет продолжительность жизни людей стала примерно такой же как сегодня.
Тогда Бог в Моисеевом законе запретил сексуальные отношения между близкими родственниками (Левит 18:6)

Потому, что мы признаем его право устанавливать нормы добра и зла.