Христос Бог и Христос человек Это два Христа?

Иисус Христос-сын Бога, долгое время провёл с Отцом на небе, для выполнения особого задания, он родился на земле как человек, он на самом деле был самым великим человеком, из всех живших на земле людей и отличался от них совершенством, это значит, что он никогда бы не старел не болел и не умирал.

Христа это Кришна.... источник того и другого.... Бхаг. гита. 10.8:
Я источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем.

Христос - свет от Солнца .

Из книг есть информация о том, что Иисус Христос говорил о Заповедях,
а в Заповедях сказано никого не ставить на место Бога,
не создавать себе Кумиров,
почитать Отца и Матерь,
не убивать Людей.

В Заповедях не сказано о том, что Иисус Христос говорил о том, что Его= Иисуса Христа надо ставить на место Бога?
Нет такой информации?

Из книг есть информация о том, что Иисус Христос говорил о Заповедях, а в Заповедях сказано никого не ставить на место Бога?
Ну, вот сами делайте выводы по этой теме.

Бог связан с Законами Божьими, по Заповедям без рабства,
а не с рабством
и не с путем Антихриста,
не с Нарушениями Заповедей,
не с Нарушениями Законов Божьих.

Из книг есть информация о том, что Мы=Люди, созданные по Образу и Подобию Бога,
а не по Образу и не по Подобию Раба Бога.
Значит, Законы Божьи= это Заповеди без рабства,
а не с рабством.

А может это Иисус и Антихрист?

Иисус - это человек, своей праведностью достигший сознания Христового, и показавшего людям путь бхакти (поклонения Богу во внешней форме).

Брахман, Абсолют. Он включает в себя всё, что было, есть и будет. Он и есть само бытие. Брахман есть причина, Вселенная — его следствие. Рассматривая бытие в таком ключе
(с позиции абсолютной реальности), мы неизбежно приходим к выводу о том,
что здесь невозможна никакая оппозиция. На этом уровне у нас нет
возможности говорить о дихотомии добра и зла.

Источник один, значит, различия не может быть в сущности, оно может быть только в степени. «Нет двух богов. Когда Он менее проявлен, это называется тьмой, злом; когда Он более проявлен, это называется светом. Он есть всё. Добро и зло есть только
вопрос степени: большее проявление или меньшее проявление». Степень
проявления Брахмана — это то, что определяет разницу между добром и злом.

Христос-Божье Царство.
Хоть и пишут Помазанник, Мессия... Но нужно иметь ввиду, что под Христом имеется ввиду Божье Царство!

⦁Иегова и Иисус — отдельные личности
1 ОТВЕТ
Иисус также ясно дал понять, что он и Бог — разные личности. Однажды в разговоре со своими противниками, которые подвергали сомнению его слова, Иисус сказал: «В вашем же Законе написано: „Свидетельство двух человек истинно“. Я сам свидетельствую о себе, и свидетельствует обо мне пославший меня Отец» (Иоанна 8:17, 18). Очевидно, что Иисус и Иегова — не одна личность. Иначе как они могли быть двумя свидетелями?

2 ОТВЕТ
Если Иегова — «единственный истинный Бог», то почему Иисус тоже называется богом?
⦁Иисус говорил о своем Отце как о «единственном истинном Боге» (Иоан. 17:3). И сам Иегова сказал: «Кроме меня нет Бога» (Ис. 44:6). Апостол Павел написал, что для истинных христиан «есть только один Бог, Отец» (1 Кор. 8:5, 6). С Иеговой никто и ничто не может сравниться: он занимает самое высокое положение. Идолы, обожествляемые люди, Сатана — ничто в сравнении с ним. Все они — ложные боги.
⦁В Священном Писании Иисус называется «богом», а также «Сильным богом» (Иоан. 1:1; Ис. 9:6). Но нигде о нем не говорится как о Всемогущем Боге; этот титул применяется только к Иегове (Быт. 17:1). Иисус «является отражением... [Божьей] славы» — славы, которая исходит от Отца (Евр. 1:3). Иисус не стремится занять положение Отца. Он сказал: «Поклоняйся твоему Богу Иегове и только ему совершай священное служение» (Луки 4:8). Иисус является «образом Бога», и сам Отец велел, «чтобы перед именем Иисуса [все] преклонили колени»,— но все это служит «к славе Бога, Отца» (Флп. 2:5—11)

3 ОТВЕТ
Есть ли библейское подтверждение того, что Отец и Сын — это одна личность, как утверждают некоторые?
⦁Матф. 26:39, СП: «Отойдя немного, [Иисус Христос] пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты». (Если бы Отец и Сын были одной личностью, эта молитва не имела бы смысла. Иисус молился бы самому себе, и его воля ничем не отличалась бы от воли Отца.)
⦁Иоан. 8:17, 18, СП: «[Иисус ответил фарисеям:] в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня». (Несомненно, здесь Иисус говорил о себе и об Отце как о двух отдельных личностях.)

4 ОТВЕТ
Отец превосходит Сына
⦁Иисус научил своих учеников молиться небесному Отцу: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое». Согласно Библии, наш небесный Отец, имя которому Иегова, имеет более высокое положение, чем его сын. Например, если Иегова — Бог «от века и до века», то есть вечный, то об Иисусе Библия говорит, что он «рожденный прежде всякой твари [творения]». Даже сам Иисус говорил о своем подчиненном положении по сравнению с Иеговой: «Отец Мой более Меня» (Матфея 6:9; Псалом 90:1, 2; Колоссянам 1:15; Иоанна 14:28, СП). Однако же учение о Троице предполагает, что Отец и Сын «в равной степени являются Богом».
⦁Превосходство Отца над Сыном, а также то, что Отец — это отдельная личность, ясно следует из молитвы Иисуса, которую он произнес перед казнью: «Отец, если желаешь, удали от меня эту чашу [постыдную смерть]. Впрочем, пусть будет не моя воля, а твоя» (Луки 22:42). Если Бог и Иисус — «единосущны», как этому учит доктрина Троицы, то как может воля, или желание, Иисуса отличаться от воли, или желания, Отца? (Евреям 5:7, 8; 9:24).
⦁К тому же, если Иегова и Иисус — одна и та же личность, как может один из них знать то, чего не знает другой? А ведь Иисус сказал, например, о времени суда над миром: «О дне том или часе не знает никто: ни ангелы на небе, ни Сын, но только Отец» (Марка 13:32).

Не было его. Это миф, сказки

Иисус не Бог. Это поздняя выдумка, не имеющая оснований в Писании.