Каким нужно быть *умным*,чтобы Новый Завет спустя 2000 лет называть новым?

нужно быть обычным попом

Трансцендентный ЗАВЕТ.... Этот «Шримад-Бхагаватам» является литературным воплощением Бога. Он составлен Шрилой Вьясадевой, воплощением Бога. Его цель — нести высшее благо всем людям. Он совершенен и приносит удачу и блаженство.

ретроградом и мракобесом

грамотным

Называйте - Христианские Греческие Писания.

Это завет (как книга) дан христианам.
И он в силе до сих пор.

Поэтому новый, по сравнению в упраздненным и отвергнутым иудаизмом.

а разве Богъ упразднил и НОВЫЙ ЗАВЕТ?

даа...
давно это было
)

У нас в городе есть, новый мост, которому лет 30 уже и новый магазин, которому примерно столько же. Новые они были относительно старых, потом никто не переименовал и так и осталось.

Это не сравнительная характеристика. Это историческое название, имеющее ссылку на библейский текст:
31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, (Иер. 31)
20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается. (Луки 22)

Вам для начало, хотя бы нужно было узнать почему у этой части Библии такое название, названа она так не потому, что время написания имело значения, а речь идет об отношениях людей с Богом, сначала Бог это соглашение заключил с народом Израиль, а по прошествию времени, он отверг этот народ и заключил новое соглашение с другими народами, это конечно вкратце. Поэтому эта часть Библии имеет такое название.

Соглашение между Всемогущим Богом и народом Израиль было заменено из-за того, что Израильтяне не выполняли со своей стороны условия этого соглашения
."Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь" (Иеремия гл. 31, ст. 31, 32)
Так как новое соглашение обе стороны соблюдают, Всемогущему Богу нет необходимости его отменять.

ощущать себя последним ветхим грешником.