Решение каких задач предлагает церковь, чем она может помочь действительно нуждающимся, а в чем может отказать?

Задача церкви, только одна - сломать людям головы.

Помочь человеку сделать правильный выбор, если он сам не может.

до революции это был госуд орган...

Церковь, религия всегда производила целую кучу главных вещей. Во первых она производила культуру как таковую, и все что делал человек и все его пространство, было обставлено ритуалами. Сама жизнь была сменой труда и одтыха в виде священных дней. Это и сейчас так.
Затем церковь производила порядок и закон. Мораль имеющаяся у нас - плохо убивать, плохо воровать и тд- это и есть наследие церкви и религии.
Так же церковь производила науку и образ мира . Церковь являлась для людей учителем и мудрецом. Дети учились при церкви, за советом шли к настоятелю.
Церковь производила тайну. Человеку на самом деле тайна нужна как очень важный "витамин" работы сознания. Философия рождена церковью и изначально была тайноведением.
Церковь производила для людей смысл жизни и смысл смерти. Человек получал готовый пакет смыслов- точно такой же, какой он сейчас берет у государства из телевизора. Не смотря на это, значительное количетсво людей до сих пор делают выбор церковного пакета.

У Церкви Христовой две основные задачи - Благовестие Евангелия погибшему миру и Совершение святых в общине.
Платить за "крещение"может только неверующий Богу, люди не желают исполнять волю Бога, а желают платить за молитвы, венчания да липовые исповеди, так удобно для плоти.
А уж кадило Христу с апостолами вовсе не было нужно, потому и христианам не к чему совершенно.

Её задачей изначально был сбор налогов от населения для выплаты дани завоевателям. Начали левии -римлянам.

Чем она может помочь, сама церковь живет на подаяние от паствы, а молитвы от болезней и неудач, это что головой о столб....

Дом, который я строю, велик, потому что велик Бог наш (2Пар. 2,5). Бог вездесущ, однако храм назван жилищем Бога (2Пар. 29,6; Пс. 77,10), домом Божиим (Иер. 12,7), престолом Его (Иез. 43,7).

ХРИСТОС О СВЯТОСТИ ХРАМА: Клянущийся Храмом клянется им и Живущим в нем (Мф. 23,21); признавал освящение от храма: что Больше: золото, или храм, освящающий золото? (ст. 17). Если чаша причастия - свята, то храм не может быть иным, ибо в нём она преподаётся.

АПОСТОЛЫ пребывали всегда в храме, прославляя и Благословляя Бога (Лк. 24,53). Павел посещал Иерусалим для поклонения (Дн. 24,11), и ради этого даже отложил на 12 дней проповедь, чего никогда не делал (даже в узах - Флм. 10), и молился в храме до исступления. Там ему явился Господь (Дн. 22,17). Храм посещали апостолы и вместе (16,16). Каждый день единодушно пребывали в храме (2,46). Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. (3,1)

ХРАМ В НОВОМ ЗАВЕТЕ Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в Храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога (2Фес. 2,4). Скиния земная была создана по образу небесной (Евр. 9,24). В Новом Завете описан небесный храм (Откр. 11,19; 15,5). Почему же не должно быть земного?
Свящ. Вячеслав Рубский. «Противосектантский блокнот»
http://apologiya.orthodoxy.ru/si/rubsky.htm#q23

Церковь - это бизнес (как банки)

Неверующие говорят тем, которые уверовали: «Следуйте нашим путем, и мы возьмем на себя ваши грехи». Они не возьмут на себя даже части их грехов. Воистину, они - лжецы. [[Всевышний поведал о том, как изощряются неверующие, которые призывают мусульман обратиться в их религию. Мусульмане должны помнить об этом, не обольщаться соблазнительными призывами неверующих и не попадаться в их чудовищные сети. Неверующие и безбожники говорят мусульманам: «Отрекитесь от мусульманской веры или хотя бы от некоторых ее предписаний и поступайте так, как велит наша религия. Мы гарантируем вам успех и даже готовы понести бремя ваших грехов». Они дают обещания, исполнить которые им никогда не удастся. Никто не сможет облегчить бремя грешников даже на самую малость. И если даже человек добровольно согласиться взвалить на себя бремя чужих грехов, он все равно ничем не поможет грешнику, потому что истина - на стороне Всемогущего Господа, который волен судить Своих рабов по своим собственным законам. А закон Всевышнего Аллаха гласит: «Никто не понесет бремени чужих грехов».