Просмотрел я давеча любопытный фильмец - "Орда". Сюжет такой: ослепла мамаша хана Золотой Орды. Местные колдуны почему-то оказались профессионально неподготовлены к такому раскладу, и поэтому хан спешно вызывает спеца из Московии - колдуна митрополита Алексия.
Так вот, посмотрел я, как этот целитель пытается вернуть дамочке зрение: типичная магия, по сути тот же набор приемов и техник, которые практиковали местные колдуны, только со своей (православной) спецификой. Разительный контраст с описанными в Библии исцелениями бросается в глаза. В Библии обязательным условием исцеления являлась ВЕРА исцеляемого в силу истинного Бога. А тут никакой верой и не пахнет, ханша имела весьма туманное представление о христианстве даже в искаженном православием виде (если вообще имела хоть какое-то представление). Пэтому весь упор делался на силу ритуала, на заклинания, на некие мистические манипуляции, то есть, чистой воды магия.
В связи с этим вопрос:
почему продюсерами фильма выступила православная телекомпания? Разве они не понимают, что таким образом делают православию антирекламу? Ну для суеверных и фанатичных адептов православия такой фильм, конечно, послужит "доказательством" "истинности" православной религии, но ведь у мыслящих людей весь этот православный магизм может вызвать только отвращение.
Религия, вера
Про православную магию
у мыслящих людей он в принципе интереса не вызовет.. а вот для любителей обрядов он популярность сыщет..
Обычно про человека, который ничего не понял, говорят -смотрит в книгу, а видит фигу, так это про вас, фильм совсем о ином, он не о православной магии, а о духовном перерождение митрополита, он отправился в орду, чтобы излечить мать хана, потому что ордынцы угрожали сжечь Москву, и жертвуя собой ради русских людей, митрополит был уверен, что эта жертва и будет причиной чуда исцеления, то есть он изначально уже считал себя чудотворцем, святым, а это проявление духовной прелести, заблуждения, и только после неудачной попытки исцеления митрополит понял, что святость достигается не жертвенностью ради других, а через страдания, через ощущение своей греховности, после того, как ты станешь никем в глазах окружающих и Бога, когда в душе не останется ни капли гордыни, что и произошло впоследствии, тогда и появляется возможность творить чудо
В Евангелии есть эпизод, когда у сотника заболела дочь, и он отправил к Иисусу своего подчинённого.
Дмитрий Суслин
И? И что?
молитва Богу и заклинания далеко не одно и то же. (если только для дебилов)
Дмитрий Суслин
А вот Иисус на этот счет имеет другое мнение:
Современный перевод РБО
Когда молитесь, не бубните, как язычники. Они думают, чем больше слов в молитве, тем вернее их услышит Бог.
Еврейский Новый Завет
И когда молитесь, не бормочите беспрестанно, как это делают язычники, думающие, что Бог лучше услышит их, если они будут много говорить.
Русского Библейского Центра
Молитву не обставляйте заклинаниями, как язычники: они думают, что краткая молитва не доходчива.
В переводе Лутковского
Молясь же, не пустословьте подобно язычникам, которые полагают, будто благодаря многословию своему будут услышаны.
Мф. 6:7
Современный перевод РБО
Когда молитесь, не бубните, как язычники. Они думают, чем больше слов в молитве, тем вернее их услышит Бог.
Еврейский Новый Завет
И когда молитесь, не бормочите беспрестанно, как это делают язычники, думающие, что Бог лучше услышит их, если они будут много говорить.
Русского Библейского Центра
Молитву не обставляйте заклинаниями, как язычники: они думают, что краткая молитва не доходчива.
В переводе Лутковского
Молясь же, не пустословьте подобно язычникам, которые полагают, будто благодаря многословию своему будут услышаны.
Мф. 6:7
Aigerim S.
И что?
1. Нужно смотреть весь фильм в контексте.
2. Отличается тем что магия это именно механизм, якобы работающий. В Христианстве возможно исцеление через какие то действия. То что делал там митрополит это не какая то там закономерность действий. К примеру Христос помазал брением глаза слепого не потому что по другому бы не помогло, а потому что именно так нужно было исцелить этого слепого.
2. Отличается тем что магия это именно механизм, якобы работающий. В Христианстве возможно исцеление через какие то действия. То что делал там митрополит это не какая то там закономерность действий. К примеру Христос помазал брением глаза слепого не потому что по другому бы не помогло, а потому что именно так нужно было исцелить этого слепого.
Дмитрий Суслин
Ну так у того слепого была вера в силу истинного Бога, и это могло стать основанием для исцеления, хоть через грязь на глаза, хоть словом. А у этой тетки что было? Язычество с примесью ислама?
Нет никакой такой "православной магии".
ханша могла быть несторианкой-тоже христианство-99 проц
Фильм хоть и зрелищный, но с моей точки зрения - ни о чём. Так снят, что сложно там увидеть Православие. Но претензий особых не имею, потому как не знаю, возможно ли воообще сыграть (показать) то чудо, которое описано в житии святителя Алексия.
И словечками раскидывайся аккуратнее, понимаю, что тебя от ненависти к Христианству корёжит, но поддаваться бесам тоже не вариант...
И словечками раскидывайся аккуратнее, понимаю, что тебя от ненависти к Христианству корёжит, но поддаваться бесам тоже не вариант...
Дмитрий Суслин
А какими такими "бесовскими" словечками я "раскидывался"?
Да большинство верунов считают Исуса кем то вроде Гендальфа или Дамблдора, а библиЮ они только по телеку видали! :)))
для лоха)
Любая религия это в сущности магизм. Но разве адепты осознают это? Вряд ли; они верят, что у них нечто особенное и уникальное, иначе они были бы адептами.
Дмитрий Суслин
Это два принципиально разных вида веры:
1) вера в силу колдовского ритуала и техники, как таковых,
и
2) вера в целительную силу Бога-Творца.
1) вера в силу колдовского ритуала и техники, как таковых,
и
2) вера в целительную силу Бога-Творца.
Рами Джаффер
Иначе они *не* были бы адептами.
православие содержит в себе два слова Право и Слава, Право было копным и вечевым его и славили, а кто славил был правом славный, православный, а ортодоксия буквально прямое мнение, прямое в смысле не изменное, синоним ортодоксии консерватизм, ортодоксальнвй значит консервативный придерживающийся чего бы ни было изначального без изменений и реформ, а то что в ортодоксальном христианстве множество реформ делает абсурдным употребление к нему эпитета ортодоксальное, но это уже совсем другая история
Геннадий Копытов
нет такого-вы фантазируете
Похожие вопросы
- Что для православного "магия", черная и белая? Заговоры грех или нет? Как православные относятся к знахарям?
- Существует ли православная магия?
- Вот православные говорят, порча, сглаз и магия, это все суеверие. Но сами же этого всего боятся. Вн.
- Почему все любители черной магии, которых я знаю. православные и ходят в православные храмы?
- может быть подправите моё определение магии?
- Почему так? Дети занимаются магией в верующих семьях.
- Правда ли Христианам не разрешается заниматься магией (хотя бы светлой или стихийной)? Почему?
- Можно ли с помощью магии делать добрые дела?
- Почему магия не бывает от Бога?
- Любая магия - плохо?
Ну а переосмысление персонажем неких нраственных ценностей - это уже другая история, не в рамках данного вопроса.
- Что умеешь делать?
Он отвечает:
- Ничего.
- Что, совсем ничего?
- Совсем ничего.
Вывод: жрецы, в т. ч., и православные, это попросту дармоеды, которые "зарабатывают" себе на жизнь, спекулируя на человеческом невежестве и суевериях.