Сколько раз можно каяться

каждые десять минут
за это время ты точно согрешишь пару раз

кто осознанно грешит в надежде на будущее покаяние, рискует до него не дожить

Чтобы каяться нужно поверить Богу,
если делаешь грех осознанно то это неверие,
погибший человек не способен к покаянию, не будет плода.

каждое покаяние - попу деньги

достаточное каличество можно

Бесконечно....

покаяние это работа по испрaвлению, а не сопли

Два раза .

до семидежы семи раз--как и креститься..

Такое покаяние будет притворным и поэтому не состоявшимся. Покаяние-однократное таинство. Если грешишь осознанно, значит, не считаешь это грехом, чего тогда каяться.
Сначала изучи, что такое грех, а потом смотри, произошло ли нравственное исправление в результате внутренних усилий. Если нравственно исправился, например, сначала аборты допускал, а теперь полагает, что аборты не допустимы-вот после такого уже состоявшегося изменения в душе нужно идти каяться.

Сэм, восэм, гдэ-то так.

Обычно 3 раза, потом счет в обратную сторону.

ПОКАЯНИЕ-перемена мышления.

Один раз. Если после покаяния снова грешил, значит его и не было.

Атеисты просто грешат. А верующие грешат и каются

Один раз.

«никто не знает, когда, в какой момент, оборвется его земной путь. «В чем застану, в том и сужу», — говорит Господь»

Бог не ведет счет. Важны дела раскаяния. А не просто галочка.

Пример того как осознанно грешить подали нам Адам и Ева. В результате Бог показал, что осознанный грех не может быть прощён самим Богом. Безусловно, умышленное преступление влечет за собой гораздо более серьезные последствия, чем преступление, совершенное неумышленно (Чс 15:30, 31; ср. Пл 4:6, 13, 22). Преступление несовместимо с истиной, и если люди намеренно грешат, то они искажают истину, а это приводит к еще более тяжелому греху. (Ср. Иса 5:18—23.) Апостол Павел говорил о «соблазне греха», который ожесточает сердца людей (Евр 3:13—15; ср. Исх 9:27, 34, 35.)
Поскольку грех — это оскорбление самого Бога, Он не закрывает на него глаза. И понятно, что чем тяжелее грех, тем сильнее Божье негодование и ярость (Рм 1:18; Вт 29:22—28; Иов 42:7; Пс 21:8, 9). Однако Божью ярость вызывает не только то, что грех оскорбляет лично его, но и то, что из-за греха несправедливо страдают люди, особенно его верные служители (Иса 10:1—4; Мл 2:13—16; 2Фс 1:6—10).
Если кто-то словами или делами намеренно и осознанно порочил дух Бога, проявлявшийся таким образом, вина за этот грех оставалась «на нем навечно», ему не было прощения (Мф 12:31, 32; Мк 3:28—30; ср. Ин 15:26; 16:7, 8). Такое может случиться и с тем, кто став христианином, впоследствии намеренно отворачивается от чистого поклонения Богу. В Евреям 10:26, 27 говорится: «Если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остается больше жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и пылающий гнев, готовый истребить противников». Говоря в 1 Иоанна 5:16, 17 о «грехе, который ведет к смерти» (в отличие от греха, который к ней не ведет), апостол Иоанн, очевидно, имеет в виду намеренный и осознанный грех. (Ср. Чс 15:30.) Если есть доказательства, указывающие на то, что человек совершил такой грех, христиане не будут молиться за него. Однако окончательное решение о состоянии сердца грешника выносит Бог. (Ср. Иер 7:16; Мф 5:44; Де 7:60)