Почему люди решили, что вера принадлежит только религии (кто в ней находится), а остальные

вот верно поставлен вопрос, вы же не богу верите, когда идете под скальпель хирурга? *) И зачем священослужители капельницы не отвергают, когда идет речь о их жизни? *)

ничего они не решали .выдумки твои..

Ну аот, я же гоыорю, у всех буйнопомещанных смыслом жизни становится круглосуточное искание дураков, которые поверили бы в их бредовые идеи))))))

...это Бог говорит.

Он говорит, что животное - не имеет интереса ни к вере, ни к религии, ни к Богу,
ни к духовному пути. Именно потому, что оно живет только на телесном уровне,
инстинктами.

Здесь есть собаки, лошади или белки, которые про Бога задают вопросы?
Нет.

Чтобы узнать истину, вручи себя духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе знание, ибо они узрели истину. Бхагавад - Гита 4.34
Получив от осознавшей себя души истинное знание, ты больше никогда не впадешь в заблуждение, ибо это знание поможет тебе увидеть, что все живые существа - частицы Всевышнего или, иными словами, что все они пребывают во Мне. Бхагавад - Гита 4.35
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сампрадая
Преодолеть влияние Моей божественной энергии, состоящей из трех гун материальной природы, невероятно трудно. Но тот, кто предался Мне, с легкостью выходит из-под ее власти. Бхагавад - Гита 7.14
Просто воздерживаясь от деятельности, человек не освободится от кармы, и обет отречения от мира сам по себе не поможет ему достичь совершенства.
Все существа беспомощны перед материальной природой и вынуждены действовать в соответствии с качествами, приобретенными под влиянием ее гун, поэтому никто не может удержаться от действий даже на мгновение. Бхагавад - Гита 3.4-5
Тот, кто внешне удерживает органы чувств от деятельности, но при этом постоянно думает об объектах чувств, обманывает самого себя и зовется притворщиком.
Но искренний человек, который с помощью ума пытается обуздать чувства и, отказавшись от мирских привязанностей, начинает заниматься карма-йогой [в сознании Кришны], намного превосходит его. Бхагавад - Гита 3.6-7

Апауруше́я (IAST: Apauruṣeya «без автора») или апаурушеятва — санскритский термин, используемый для описания Вед — основных священных писаний индуизма, — как богооткровенных текстов, не имеющих автора, божественного или человеческого. Апаурушея-шабда — конкретная концепция, применяемая по отношению к Ведам.
Апаурушея является основным понятием в таких школах философии индуизма, как веданта и миманса, которые принимают Веды как сватах-прамана («самоверифицирующее, самоудостоверяющее знание»). Эти школы полагают, что Веды были «услышаны» святыми мудрецами риши. В мимансе утверждается, что так как Веды составлены из слов (шабда), слова, в свою очередь состоят из фонем, а фонемы — вечны, следовательно Веды также вечны. На вопрос о том, все ли слова и предложения являются вечными, философы мимансы отвечают, что для Вед правила сочетания фонем зафиксированы и предопределены — в этом состоит их фундаментальное отличие от других слов и предложений. В веданте также принимается линия подобных аргументов.

ВЫ СКАЗАЛИ - Почему люди решили, что вера принадлежит только религии (кто в ней находится), а остальные движутся инстинктами как животные?,,, -скорее всего от незнания,, хотя кое в чём они таки правы,,
На самом деле ВЕРА это свойство личности, которая будучи обычным человеком употребляет её((веру)) в примитивно-бытовых условиях, но ВЕРА Религиозная действительно принадлежит духовным людям верующим в Бога, и эта ВЕРА и является Религиозной, имеющей отношение к миру сверхъестественному, чего не знают, и не могут люди неверующие в Бога!
По сути «двух Вер» как вам может показаться - не существует!, ВЕРА как свойство личности одна, как и природа той и другой ВЕРЫ!, разница лишь в уровне веры - одна примитивна, другая сверхъестественна!,, то-же можно сказать и о мышлении, нравственности, ценностях,,

Потому что религия - древняя технология управления массами.