Религия, вера

Согласно Буддизму, кто загнал человека в вечный водоворот Колеса Рождения и Смерти, что это такое - Колесо Сансары?

Человеческая душа поймана в Колесо Сансары на вечное перерождение, а значит нет никакого Ада или Рая после смерти, если и есть что - то, то в личных переживаниях все это остается внутри самой души, совесть не даст человеку заглушить в себе эту боль если в чем-то он был не прав, тогда это и будет ему Адом, или всё наоборот. С Земли никто не выпустит человечество, мы - вечные батарейки питаем их собою, и снова сюда в новое зарождение, в новое воплощение. Другое дело если вырваться из этого проклятого Колеса. Но этой заслуги могут быть удосужены далеко немногие.
Будда говорил о «том, кто может выпустить из этого ядовитого зерна мудрости большой лотос» (т. е. все человечество), то есть ещё не прозревшие как следует существа - ибо куда им, они там ничего не видят и не понимают. Поэтому из всего комплекса тех правил, правил о благе, которым в течение жизни следует человек, больше всего соответствует принципу «если нельзя избежать, надо сделать так, чтобы можно было избежать». А известно, что к великому благу стремиться нельзя, и что значит «не надо упускать свой шанс». При этом следует помнить, что истинный мир изобилия, об этом сказано в словах Будды, находится внутри души - но человек обычно пытается его увидеть только через щелочку эгоизма и вожделения. Все древние и современные, опираясь на теорию кармы, полагали, что все нежелательные следствия человеческой деятельности, в большинстве своем, это результат поведения, решения, бездействия и неведения индивида, и его одного можно простить. Но когда речь идёт о реальности, то у неё множество обличий и уровней. Во-первых, то, что по теории кармы считается вредоносными мыслями и поступками. Во-вторых, ложное Я, или эго. В-третьих, другое «Я», или реальность. В-четвёртых, невежество. Оно возникает, когда первое «Я» отрицает себя как истинное и начинает активно возражать. В-пятых, ошибки, когда человек совершает их умышленно, но, как мы знаем из авторитетных источников, он ошибается, когда замечает их в первый раз. Наконец, с позиции кармы это саморазрушение. За каждым ложным «Я» стоит то, что у нас с вами называется подсознанием или подсознательным влечением. И ничего из перечисленного полностью не исчезает. Поэтому нам не следует позволять другим использовать нас как таран, когда они пытаются протаранить ваш эгоизм, втолкнуть ложное «Я» в вашу сферу желаний и устремлений, сделать вашу жизнь бессмысленной. Для этого в первую очередь следует адекватно оценить всё вышесказанное.
Андрей Онегин
Андрей Онегин
98 514
Лучший ответ
Ainel Berdybekova Согласно Дхарме Будды нет никакого ложного или истинного "Я", это просто возвратное местоимение.
Наталья Белова В буддизме не признается никакого Я - ни ложного, ни истинного.
Я - это условное обозначение психофизического состояния, существующего в настоящее мгновение. В следующее мгновение возникнет новое психофизическое состояние.
Это в вечности вечный процесс, есть вечно обусловленные души и есть вечно освобождённые:)
Таковы игры Бхагавана, таковы его энергии непостижимые :)
Это Санатана Дхарма, в буддизме вам ответит свернувший за угол, это его тема :)
не обольщайтесь и будет вам нирвана.
а загнали человека туда страсти: жадность, похоть и злость.
они и рисуются обычно в центре колеса (см инфографику)
Закон реинкарнации.
А Бzzz
А Бzzz
53 566
смерть НЕ вечна!! Её скоро не будет.
В жизнь людей Творец не загнал, а подарил её им из любви
Андрей Пахунов
Андрей Пахунов
50 833
Согласно буддизму, человек, животное, бог, демон и т. д. - явления условные и временные. Есть поток психофизических состояний (сантана), который безначален и проходит через бесчисленные перерождения и смерти.

Механизм существования сантаны - 12-звенная цепь взаимозависимого становления (пратитья самутпада).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Двенадцатичленная_формула_бытия

В буддийской иконографии (танка) есть изображение колеса существования (бхава-чакра). По краям этого колеса изображаются те 12 звеньев из пратитья самутпады. А в центре бхавачакры всегда изображаются свинья, петух и змея, символизирующие, соответственно, невежество (авидья), страсть (лобха) и злобу (двеша).

Держит бхавачакру в лапах демон Мара - творец иллюзий, символизирующий эго.

Невежество, страсть и злоба обуславливают друг друга и вечно вращают колесо существования (бхавачакру). Пресечение (ниродха) этих трех омрачений (асрава) ведет к остановке колеса сансары, освобождению (мокша) и нирване.
Шклярук Сергей
Шклярук Сергей
25 510
Ainel Berdybekova Пардон мон ами Вы пишете: "Держит бхавачакру в лапах демон Мара - творец иллюзий, символизирующий эго." Однако на прилагаемой мною иллюстрации мы видим явно гневное Поросветленное существо в короне из 5 черепов символизирующую победу над всеми махаклешами. Если мне не изменяет память бхавачакру держит шриратна Яма Дхармараджа...

Раз тебя не любят, что же тут поделать?
AB
Alihan Baktigaliev
25 047

Похожие вопросы