Всегда интересно читать такие вопросы. Всегда интересно читать ответы на такие вопросы. А нет понимания у людей. И никто толком объяснить не может, а не понимание вызывает раздражение и неприятие текста. Объяснения похожи на игру, угадай мелодию. Я угадаю с семи нот, а я с пяти, а я с трех. Так вот, чтобы понять какая мелодия, надо знать всю мелодию.
Сначала было слово, и слово было у Бога... а потом люди начали пользоваться словом и... не стали видеть дальше и глубже. Они ограничили себя рамками. Библия же для поиска истины, для широкого восприятия слова. Но как его воспринимать? Метод восприятия, это восприятие слова в тексте, контексте, подтексте и среде. И что означает слово ревность изначально?
РЕВНОВАТЬ – от древнего корня reiuos «пользующийся водой из того же ручья», восходящего к древнейшему er-/or-/rei - «стремительно течь» - тот же корень, что и в река, ручей. К корню reiuos восходят славянорусские поток, ринуться, реять, рьяный, рой; английское rival («райвэл») «соперник», river «река». Слово «ревность» неоднократно встречается в Писании, однако его новозаветное значение достаточно сильно отличается от современного употребления. И надо понимать, что в зависимости от текста, подтекста, среды, значение слова надо понимать в разном значении-недовольство, желание, зависть, гнев, стремление обладать, возмущаться. Если поподробнее рассмотреть оттенки употребления этого слова, то можно выделить сильную заинтересованность, усердие, чувство соперничества, зависть и даже ярость. Ну вот фраза - ревностно относится к своему делу? Какое чувство она вызывает, отрицательное или положительное? Он ревностно оберегал свою свободу. А вот это уже важно. То что важно для каждого, каждый должен беречь и защищаь, но самое главное относится ревностно. А что мы видим последние годы? Кто ревностно относится к своей свободе? А что делают с теми, кто нарушает границы свободы при ревностном отношении к ним? А кто попутал берега, их сносит потоком ярости и гнева. Так вот Бог в каждом. И он внутри каждого. Он ревностно может реагировать на поступки только конкретного человека. И если человек перестает быь ревностным хранителем своей свободы, его сносят к чертовой матери. Сейчас есть тот, кто ревностно защищает свою свободу от мразей? Но мрази ревностно уничтожают нас. И в этом случае их бог на стороне их. Бог ни плохой ни хороший, он инструмент жизни. Но при этом если появится ревностная сила возрождения в людях, то уже бог будет помогать тем, кто будет защищать жизнь. Вот такой парадокс в этой жизни. А пока мрази защищая жизнь ревностно убивают её, их бог им помогает. Когда же мы сможем крикнуть "С нами Бог" и выступить единым фронтом? А пока только блеем - Бог есть любовь. Э уважаемый, любовь без ревности не бывает и любовь защищают яростью и кроткостью... КротХа (санскрит) -Ярость .
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Мф. 5:5
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, Мф. 11:12
Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Евр. 9:22
Это не завистливая, эгоистичная ревность, свойственная людям. Это ревность, или рвение, к своему святому имени, о котором он сам говорит: «Я проявлю исключительную преданность к своему святому имени» (Иез 39:25)
Означает, что за непослушание бог устраивает глобальные стихийные бедствия, голод, болезни, войны и геноциды, ибо он есть милосердие и любовь.