Те кто исповедует христиансьво, скажите: вы святы и праведны перед Богом или грешники, как и прежде?

Я верю Спасителю, Который омыл, освятил и оправдал меня (1Кор. 6:11).
В этом статусе и пребываю, непрестанно благодаря Господа нашего.

я бы поставил вопрос по другому - свободен ли человек от греха, либо является его рабом. Можно быть праведником, но испытывать страсть по греху

Они и своё учение не могут доказать...

Заимствовано, придумано, доработано у Египтян, Вавилона, придумали на свой манер с некоторыми изменениями, римскогреческие философы/жрецы доработали и поправили для своего общества, потом уж все остальные... собрало выдумками...

https://ru.wikipedia.org/wiki/Моисей#Историчность_Моисея
https://ru.wikipedia.org/wiki/Историчность_Иисуса_Христа
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библеистика
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библейская_критика
https://ru.wikipedia.org/wiki/Критика_Корана
https://www.youtube.com/watch?v=HAftQ-81fQo&list=LL&index=18&t=683s

Се́кта (лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — понятие (термин), используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления или указывает на организованную традицию, имеющую своего основателя.
В античной Греции С. первоначально означала философскую или юридич. школу или группу, затем — политич. группировку (у Цицерона).
Изначально слово «секта» было нейтральным термином для описания отдельных, обособленных политических, философских и религиозных групп.
Церковь придала этому термину значение «ересь» (от греч. hairesis, лат. secta — учение, направление, школа) в религиозном или церковно-политич. Смысле.
Наиболее известные зелоты — Симон (Шимон) Бар-Гиора и Йоханан из Гискалы. Иногда зелотов рассматривают как основанную Иудой Галилеянином и Садоком Фарисеем «четвёртую секту» (наряду с фарисеями, саддукеями и ессеями), о которых упоминал участник Иудейских войн Иосиф Флавий [2].

Грешен, к сожалению

И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.
(2Кор. 12:7)

Каждый христианин может заменить словосочетание "чрезвычайностью откровений" на факты проявления Бога в своей жизни.

Чтай новый завет, там сказано: кто без греха - пусть бросит в грешника камень. И никто не бросил.

Евреям 10:26–29 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи, ⁠но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
 Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью, ⁠то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящён, и Духа благодати оскорбляет?

Эх Саня, нам ли быть в печали)
Если б токмо праведностью своей можно было спастись, а нет (

Тит. 3:5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,

Я грешник. И спасаешься не праведностью, а милостью. Мне кажется, главное быть личностью, а не одинаковым винтиком, зачем такие овцы Богу. Ему интереснее бывшие грешники и философы и всякие нищие духом . Я всегда вспоминаю кота Леопольда, он добрый и безгрешный от природы, а другому и жизни не хватит изменить свою природу и такой боле интересен для Бога ну конечно, если он старается и искренне борется с грехом.

святость и праведность даются Богом. человек не может быть безгрешным по поступкам, Бог говорит что все согрешили, и кто говорит что не грешит никогда тот обманщик. только признавая себя грешным мы можем смириться и просить прощения. и Бог дает это через Христа

Если в человеке живут страсти, то он не может иметь совершенную духовную чистоту. Поэтому человек может быть праведным, но иметь зависть, раздражение, одних любить больше, чем других, гневаться, осуждать других, проявлять скупость и. т. д. всё это не проявление святости. И видеть всё это в себе и каяться. И опять согрешать. И не быть святым человеком.

"Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать"-Лк. 17:10

..считаю что я ПРОЩЕННЫЙ грешник, тот же самый в статусе - грешник, который встал на путь очищения и освящения (крещение), и который имеет праведность Иисуса Христа по вере и которая (праведность) будет вменена при переходе (смерти)..
Не сочтите мои слова за гордое самовозвышение, это для краткости и ясности понимания )