согласно Павлу, Иисус - посредник подобно Моисею?
1) о Моисее:
Книга Исход > Глава 18 > Стих 19:
итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела [его];
2) Павел о Христе:
Книга К Галатам > Глава 3 > Стих 19:
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
Книга К Галатам > Глава 3 > Стих 20:
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
Книга 1-е Тимофею > Глава 2 > Стих 5:
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
Религия, вера
согласно Павлу, Иисус - посредник подобно Моисею? 1) о Моисее: Книга Исход > Глава 18 > Стих 19: итак
"Поэтому как из-за одного греха все люди были осуждены, так благодаря одному праведному поступку самые разные люди объявляются праведными и обретают жизнь "(Римлянам 5:18) ."Павел писал: «С даром дело обстоит не так, как было с проступком». Адам был виноват в этом проступке и понес за него справедливое наказание — смерть. Однако такая участь постигла не только его. Мы читаем: «Из-за проступка одного человека многие умерли». В согласии со справедливыми нормами Бога, все несовершенные потомки Адама, включая нас, заслуживают того же приговора, который был вынесен Адаму. И все же утешительно знать, что путь, выбранный совершенным мужчиной, Иисусом, привел к противоположному результату. Какому? Ответ мы находим в словах Павла, где говорится об «объявлении людей всякого рода праведными для жизни» (Рим. 5:18).
Что означает в данном контексте выражение «объявление праведными»? Переводчик Библии Дейвид Уильямс, слова которого приводились выше, написал: «Это юридическая метафора. Она указывает на изменение статуса человека по отношению к Богу, не на внутреннюю перемену в человеке... Эта метафора изображает Бога судьей, принявшим решение в пользу обвиняемого, который, образно говоря, предстал перед Божьим судом по обвинению в неправедности. Но Бог выносит ему оправдательный приговор».
Что означает в данном контексте выражение «объявление праведными»? Переводчик Библии Дейвид Уильямс, слова которого приводились выше, написал: «Это юридическая метафора. Она указывает на изменение статуса человека по отношению к Богу, не на внутреннюю перемену в человеке... Эта метафора изображает Бога судьей, принявшим решение в пользу обвиняемого, который, образно говоря, предстал перед Божьим судом по обвинению в неправедности. Но Бог выносит ему оправдательный приговор».
Заимствовано, придумано, доработано у Египтян, Вавилона, придумали на свой манер с некоторыми изменениями, римскогреческие философы/жрецы доработали и поправили для своего общества, потом уж все остальные... собрало выдумками...
https://ru.wikipedia.org/wiki/Моисей#Историчность_Моисея
https://ru.wikipedia.org/wiki/Историчность_Иисуса_Христа
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библеистика
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библейская_критика
https://ru.wikipedia.org/wiki/Критика_Корана
https://www.youtube.com/watch?v=HAftQ-81fQo&list=LL&index=18&t=683s
Се́кта (лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — понятие (термин), используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления или указывает на организованную традицию, имеющую своего основателя.
В античной Греции С. первоначально означала философскую или юридич. школу или группу, затем — политич. группировку (у Цицерона).
Изначально слово «секта» было нейтральным термином для описания отдельных, обособленных политических, философских и религиозных групп.
Церковь придала этому термину значение «ересь» (от греч. hairesis, лат. secta — учение, направление, школа) в религиозном или церковно-политич. Смысле.
Наиболее известные зелоты — Симон (Шимон) Бар-Гиора и Йоханан из Гискалы. Иногда зелотов рассматривают как основанную Иудой Галилеянином и Садоком Фарисеем «четвёртую секту» (наряду с фарисеями, саддукеями и ессеями), о которых упоминал участник Иудейских войн Иосиф Флавий [2].
https://ru.wikipedia.org/wiki/Моисей#Историчность_Моисея
https://ru.wikipedia.org/wiki/Историчность_Иисуса_Христа
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библеистика
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библейская_критика
https://ru.wikipedia.org/wiki/Критика_Корана
https://www.youtube.com/watch?v=HAftQ-81fQo&list=LL&index=18&t=683s
Се́кта (лат. secta — школа, учение, от лат. sequor — следую) — понятие (термин), используемый для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления или указывает на организованную традицию, имеющую своего основателя.
В античной Греции С. первоначально означала философскую или юридич. школу или группу, затем — политич. группировку (у Цицерона).
Изначально слово «секта» было нейтральным термином для описания отдельных, обособленных политических, философских и религиозных групп.
Церковь придала этому термину значение «ересь» (от греч. hairesis, лат. secta — учение, направление, школа) в религиозном или церковно-политич. Смысле.
Наиболее известные зелоты — Симон (Шимон) Бар-Гиора и Йоханан из Гискалы. Иногда зелотов рассматривают как основанную Иудой Галилеянином и Садоком Фарисеем «четвёртую секту» (наряду с фарисеями, саддукеями и ессеями), о которых упоминал участник Иудейских войн Иосиф Флавий [2].
Abdullo Shakirov
Вы даже сути сказанного не поняли, а какую-то ахинею, не по теме, выставляете))
Да
Нет это не Иисус, Моисей дал сыном Израиля дал закон и порядок Иисус пришел исполнять закон Моисея.
Посредник, тот, кто содействует примирению конфликтующих сторон; тот, кто осуществляет посредничество, содействует соглашению. В Священном Писании это слово применяется к Моисею как к посреднику соглашения Закона и к Иисусу как к посреднику нового соглашения (Гл 3:19; 1Тм 2:5).
Иоанна 14:6. Вот и ответ. (надеюсь прочитаете, ведь там всё прямо и точно)
Похожие вопросы
- что такое "дом Израилев"? например: Книга Иезекииль > Глава 18 > Стих 31: Отвергните от себя все грехи ваши, которыми
- 21 мая 2011 еще раз убедилась в истине Библии : Книга 1-е Тимофею > Глава 4 > Стих 1:
- почему Иисус называется в Писании Агнцем Божиим? Книга От Иоанна > Глава 1 > Стих 29: На другой день видит Иоанн
- у мёртвых свой отдельный Бог, или мёртвых не бывает по определению? Книга От Матфея > Глава 22 > Стих 32: Я Бог
- есть цитата из Библии: Книга 1-е Коринфянам > Глава 15 > Стих 45: Так и написано: первый человек Адам стал душею
- Книга 1-е Иоанна > Глава 4 > Стих 12: Бога никто никогда не видел.
- Книга К Евреям > Глава 3 > Стих 14: Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо
- Написано:"делающий зло не видел Бога."Книга 3-е Иоанна > Глава 1 > Стих 11:
- Книга К Галатам > Глава 1 > Стих 8: Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то,
- Написано: "и будете ненавидимы всеми за имя Мое". У вас исполняется это слово? Книга От Луки > Глава 21 > Стих 17: