Почему многожёнство разрешено в исламе?

Виталий Баснин вопрос - почему...

Мурат Ахмет "если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности."
Послание к Титу 1:6 https://bible.by/verse/63/1/6/
"И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает."
Евангелие от Матфея 19:5-6 https://bible.by/syn/40/19/#6
"но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует."
Евангелие от Матфея 19:9 https://bible.by/verse/40/19/9/
"Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа."
1-е послание Коринфянам 7:2 https://bible.by/verse/53/7/2/

Анатолий Чуйко Библия -Новый Завет запрещает многоженство.

Tural Hesenov Не ври.

Tural Hesenov Блин, никто ничего не знает, но каждый высказывается.
При этом обязательно оскорбить и унизить людей, которые радикально в духовном плане круче тебя, язычник.

Виталий Баснин назвать человека язычником много духовных сил не требуется, а иметь наложниц и жён тем паче, особенно тех кто тебя содержит. я высказал своё личное, обоснованное мнение, глядя со стороны на это учение. И да, أمهات المؤمنين‎ было до 15. У Кришны было более 1000 жён. У нашего св. Владимира Крестителя до крещения несколько десятков... Но учение Христа, который в этом плане был строгий аскет, кажется настолько более гармоничным и революционным, что только одно это сравнение не оставляет камня на камне на учении ислама...

Мурат Ахмет Чего в исламе нет, так это равноправия женщины. В суде свидетельство одного мужчин равно свидетельству двух женщин Коран 2:282 https://quran-online.ru/2:282

Коран 4:11. Аллах заповедует вам относительно ваших детей: мужчине достается доля, равная доле двух женщин..." https://quran-online.ru/4:11

Коран 4:34. Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах -- Возвышенный, Большой https://quran-online.ru/4:34

Владимир Белевский Давайте для начала поставим точку на предыдущем вопросе. Раз уж Ваша позиция касается только равноправия, полагаю что с основной мыслью Вы не можете не согласиться. И заключение здесь будет что ограниченное многоженство с нюансами как по канонам Ислама это лучше чем нынешние свободные отношения в рамках которых женщина приравнивается вещи.

Теперь рассмотрим Ваши возражения по отдельности.
Во-первых, Вы подняли вопрос свидетельства в финансовых вопросах в суре Бакара в самом длинном аяте Куръана. Вы привели данный аят и заспростерли его на все случаи жизни, сделав его универсальным. Вам наверняка не известно что о свидетелях говорится ещё в 5 других аятах. И во всех не делается различие между мужчинами и женщинами.

Владимир Белевский Данная специфика распространяется лишь на финансовые вопросы, ввиду того, что мужчина должен быть кормильцем семьи и финансовые вопросы входят в его компетенцию. Вам наверняка неизвестно, как передаётся в одном из хадисов, что свидетельства женщины было достаточно чтобы определить положение месяца для начала поста. Целая нация положилась на свидетельство женщина. И эта практика валидна и по сей день. Затем также свидетельство при гусле - большом омовении покойной женщины также берется сугубо у женщин, а не в мужчин.

Второй вопрос касательно наследства.
Наследство в целом тема очень серьезная и требует особого внимания и ответственности. Существует целое ответвление науки фикх - юриспруденция относительно наследства.

Владимир Белевский Руководство в данном вопросе не ограничивается аятом, который Вы привели. В самом Куръане множество аятов данной тематики, также учитываются хадисы Пророка (мир ему) и всё рассматривается комплексно. В целом, если кратко, есть случаи когда наследница женского пола получает равную, а иногда и бо́льшую долю.
Но чтобы объяснить Вам логику аята, и других где к примеру доля брата в два раза больше доли сестры Вы должны знать первичную установку. А она заключается в том, что женщины не несут финансовой экономической ответственности в семье. То есть ответственность обеспечивать семью всем необходимым лежит полностью на мужчине. Соответственно те 66%, которые достались брату тратятся на всю семью, а сестра же 33% имеет в своём распоряжении и может тратить их исключительно на себя.

Владимир Белевский Если в итоге посчитать в процентном соотношении сестре на трату эксклюзивно на себя достается больше чем брату.

Касательно третьего аяты, было бы отлично если бы Вы пояснили что конкретно Вас не устраивает. Если это слово побивать, то это вопрос перевода и отсутствие деталей как и в предыдущих вопросах. В комментариях к аяту наверняка должны быть пояснения. Рукоприкладство по отношению к жене в Исламе недопустимо. Данное "побивать" имеет свою коннотацию. Оно должно быть при помощи мисвака либо сивака, это нечто вроде зубной щетки тех времён и при условии что от этого "удара" не будет синяка. Это больше жест символический.

Буду рад ответить на все имеющиеся вопросы.
Ассаламу алейкум!