Идея в том, что если другие "свиньи и псы", то надо позволить им верить во что они хотят, и делать что захотят ("не противься злому"), не пытаясь их обличить в неправде?
Или в том, наоборот, что не надо скрывать правду под горшком, потому что "обратятся и вас потопчут" - а, наоборот, не боясь, что "потопчут", обличать, не пряча свою истину, ибо "когда соль теряет силу..." и т.п.?
Религия, вера
Как можно сочетать "не кидайте жемчуг перед свиньями, не давайте святыни псам" - и "не прячут светильник под горшком"?
мало) знать Правду
много) -это Знать -- кому, когда и сколько
___
[А] насильно мил не будешь, -наРодное (недосол на столе) *
много) -это Знать -- кому, когда и сколько
___
[А] насильно мил не будешь, -наРодное (недосол на столе) *
Правду Божью, истину Евангелия возвещают ВСЕМ, всему миру.
А жемчуг, это Божьи откровения, предназначены для святых потому, что они СПОСОБНЫ принять драгоценное.
А жемчуг, это Божьи откровения, предназначены для святых потому, что они СПОСОБНЫ принять драгоценное.
Юрий Воробей
То есть строки про жемчуг, вообще говоря, не для нас, а только для святых и Апостолов?
Это зло так нам специально навязали, чтоб все не поняли, что же там и к чему.
Без пользы пытаться разобраться в нём, потому что оно - морок, наваждение. Вроде как так может быть, но душа-то противится. Это - верный показатель, что тут заморочка.
Без пользы пытаться разобраться в нём, потому что оно - морок, наваждение. Вроде как так может быть, но душа-то противится. Это - верный показатель, что тут заморочка.
Согласно откровению во 2 Пет. 2:12, 19-22 и Флп. 3:2, под псами и свиньями здесь понимаются религиозные, но нечистые люди.
Отрёкшиеся от Бога еретики в конечном итоге становятся подобны этим грязным животным, делаясь грязными и внутренне, и внешне. (Какого серьёзного суда заслуживают они согласно праведности Бога в Его правительственном управлении!) Поэтому они очень заразны, и верующим запрещается иметь контакты с ними (2 Ин. 1:9-11).
Зажжённый светильник, будучи поставлен под сосуд, не может распространять свой свет. Люди царства как зажжённый светильник не должны быть накрыты сосудом — предметом, связанным с пищей, забота о которой заставляет людей беспокоиться (Мф. 6:25).
Свет как город на горе светит посторонним, а зажжённый светильник на подставке светит тем, кто в доме. Как город на горе, свет не может быть скрыт; как светильник на подставке, свет не должен быть скрыт.
Отрёкшиеся от Бога еретики в конечном итоге становятся подобны этим грязным животным, делаясь грязными и внутренне, и внешне. (Какого серьёзного суда заслуживают они согласно праведности Бога в Его правительственном управлении!) Поэтому они очень заразны, и верующим запрещается иметь контакты с ними (2 Ин. 1:9-11).
Зажжённый светильник, будучи поставлен под сосуд, не может распространять свой свет. Люди царства как зажжённый светильник не должны быть накрыты сосудом — предметом, связанным с пищей, забота о которой заставляет людей беспокоиться (Мф. 6:25).
Свет как город на горе светит посторонним, а зажжённый светильник на подставке светит тем, кто в доме. Как город на горе, свет не может быть скрыт; как светильник на подставке, свет не должен быть скрыт.
Юрий Воробей
Но от еретика - все-таки скрыт?
По-моему тут всё ясно и понятно. Истиной надо делиться. Делиться с желающими и не тратить время на тех, у кого категорически противоположное мнение.
Ответ должен состоять от обратного. Светильник есть прообраз Божьей истины. Эту истину не следует прятать, как не прячут и свет от светильника. Что касается псов и свиней. Не всегда люди желают принимать Божью истину, как пример здесь на ответах. Но есть и ещё одно учение в Библии, которое уместно применить здесь.
Тит. 3:10 Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
Если человек не желает принимать Божью истину, то не навязывай ему насильно, если один или два раза уже пытался это сделать.
Тит. 3:10 Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
Если человек не желает принимать Божью истину, то не навязывай ему насильно, если один или два раза уже пытался это сделать.
Христиане должны быть видимы миру, возвещать благую весть, и всем показывать свой пример праведности.
Но не нужно переубеждать всех и каждого, и отвечать на глупые вопросы.
Кто придёт, тот придёт.
А кто противится, то и пусть. Его дело.
Но не нужно переубеждать всех и каждого, и отвечать на глупые вопросы.
Кто придёт, тот придёт.
А кто противится, то и пусть. Его дело.
что на грудь уже принял?
Это путь со своим личным крестом, за Иисусом на Голгофу. Мучеником Христа ради, могут стать только самые отважные и мужественные люди, аскеты и монахи бескровные мученики идут ниже, но тоже подобны Христу за терпение, кротость и смирение, Апостолом дар надо получить, благословение, тогда как Христа будут и люди и духи слушать, НО всё равно придётся за истину, за Иисуса Христа пострадать, таков расклад этого мира.
Каждый сам должен искать свой Путь, а найдя беречь, но не прятать.
Похожие вопросы
- " Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом" Чего "ожидаемого"? Что "невидимое" имеется в виду?
- Как вы распознаете тех свиней, о коих говорится в Матф.7:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед св
- "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями... " Как вы понимаете этот текст из Библии?
- Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями/ Это о чем? КАК это понимать?
- Как называется грех "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями"?
- Матфей 6.7 "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями,
- Матфея 7:6 "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его
- Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями Мф. 7:6 Кого Господь называет свиньями?
- Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями. Кто такие свиньи?
- Написано: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями". Это о людях или о животных?