Религия, вера

Как вербное воскресение описано в Библии? Что в ней говориться?

Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса» .

Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев! » Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его.

Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле» . И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется» , а вы сделали его вертепом разбойников» . Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию.

Праздник Входа в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых ветвей и верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением.

Церковь напоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресение Великого поста и воспевает. (Кондак, глас 6-й) : «На престоле на небеса, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама воззвати» .

За утреней присутствующим раздаются зеленеющие ветви со свечами в память того, что встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках. Тропарь Вербного Воскресения :

Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. Тем же и мы, яко отроцы, победы знамение носяще, Тебе, Победителю смерти, вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне.
Ты, Христе Боже, перед своими страданиями воскресил из мертвых Лазаря, чтобы всякий веровал в свое воскресение. Поэтому и мы, зная, что воскреснем, Тебе поем, как прежде пели дети: Осанна в вышних, слава Тебе, пришедшему для славы Божией.
Анатолий Волков
Анатолий Волков
2 690
Лучший ответ
Елена Буканёва 1 я спрвшивала о БИБЛИИ.
2 нет там вербы
3 про воскресенье тоже нет.
Пасха была не в воскресенье. Евреи празднуют пасху в 14 день первого месяца. по их календарю. Иисус был евреем. Как известно календарь смещается ежегодно, значит про воскресенье выдумки? Иисус был евреем.
Аlеvтиnkа))) * Во истину век живи век учись!)
Утёрлись!!!) Слава тебе великий человек!
См. "Вход Господень в Иерусалим. "
Ірка Олексюк
Ірка Олексюк
63 843
нету там. где ты там в пустынной местности найдешь вербу
Gayane Afyan
Gayane Afyan
26 570
" Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге... "
Много раз читала Библию.... не нашла....
Сначала резали ветви и встречали Его с радостью и ликованием, а потом кричали перед Пилатом: Распни Его!
В православии из всех событий сделали праздники с христианскими названиями, потому что в эти даты празднуются они в честь языческих богов. После того как церковь пошла на компромисс с грехом принимая язычников в свои ряды, сама утонула в язычестве.
Это хорошо отслеживается в истории церкви.
Z=
Zhaituganov =)
123
Hrant Hakopyan с чего ради православие празднует языческие праздники? и что значит что церковь принимает язычников в свои ряды? а кого церковь должна принимать? только святых? а святые что рождаются таковыми или всё таки они из грешников становятся святыми ?
Hrant Hakopyan вот то что покаянию не учат это да согласен, аскетику стали забывать, святые отцы ещё в 19 веке писали что спасаться будет трудно