Почему бог явивший рай,в котором все жили мирно,любил больше Авеля,убивающего животных?

Авель не жил в раю.

Авел не убил, а приносил в жертву за свои грехи для милости Бога.

Ведь Сам Бог первым приносил ягнёнка в жертву, чтобы закрыть срамоту Адама и Евы. (и это тоже имеет духовный смысл = Сына в жертву дабы оправдать человека) .

Потому что Господь явно не принадлежал к зоошизе.

Богу нравится когда кого то убивают.
Не только животных, но и людей.

Это неточное толкование.
После рая были бого-люди. Которые и дали убийства животным.

Все жертвы были прообразом на Сына Божьего, что Он придет, чтобы открыть людям Бога, и будет распят людьми. Все, кто понимали это, приносили жертвы, тем самым признавая себя грешниками нуждающимися в Спасителе.

Когда светящийся Адам от боли к Еве
С ней умереть решил за грех ее вины:
«А, вдруг, и, правда, не умру?» - мелькнуло в сердце,
И ел запретное, - с ним умерли и мы.

И Дух сошел с них, и увидели, что наги.
И эгоизм вошел, и царствовать в них стал.
Он на вопрос: «Не ел ли ты плодов запретных?» -
«Жена дала мне, а жену Ты Сам мне дал».

Вот два барашка рядом, влажными носами,
В колени тычутся, ласкаясь – друг пришел!
Господь сказал Адаму принести их в жертву -
Адам дрожащею рукою заколол.

Овца в агонии еще, хрипя, дрожала,
Адам же в ужасе спросил, Творца виня:
«Вот эта участь и нас с Евой ожидала?» -
«Нет. Это в будущем должно постичь Меня».

И осознал Адам весь ужас преступленья
И содрогался, что за грех его вины
Сын Божий Кровь прольет, как Агнец непорочный,
И что нельзя изгладить грех ничем иным.

Так яхве жрал сырое мясо животных, потому любил Авеля, который поставлял это мясо яхве-дьяволу.

Раз первые люди согрешили, съев то ли яблоко, то ли банан, то ли личи, то согласно логике милосерднейшей христианской религии за это должны были платить не только люди, но и бедные звери, которых ловят, рубят, жарят, убивают просто для забавы. И к тому же, уверяют, что у них нет души и никакой рай после мучительной жизни на земле им также не светит. Это свидетельствует о невероятном милосердии боженьки и его невмещающейся в воображение любви ко всему сущему.
Легенда об Авеле и Каине могла создаться в период резкого антагонизма скотоводов и земледельцев. Как известно, древние евреи были скотоводами и считали свое занятие более благородным в противовес оседлым земледельцам хананеям, злейшим врагам.