Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.
Ин: 8: 18-18
Сказав, что нечествующих на Него будет судить и осудит вместе с Ним Бог и Отец, допускает и в другом некоем отношении потребное двойство лиц. Я, говорит, что есмь по природе, это и не отказываюсь говорить. Я – свет мира и (потому) отнюдь не должен казаться кому-либо любящим хвастовство. Ведь не чужими достоинствами, но существенно Мне присущими величаюсь. Впрочем, если вам покажется недостаточно этих слов Моих для восприятия истинного разумения, как скоро Я один и Сам о Себе свидетельствую, то приму Бога и Отца как содействующего Моим достоинствам и их соутверждающего. Ведь Он, говорит, сочудотворит со Мною, как видите, и содействует. Поскольку же дело касается человеческой природы, Я ничего бы не мог делать, если бы не был Богом по природе. Поскольку же дело касается существования от Отца, то признаюсь и свидетельствуюсь природою Родившего, что Я имею в Себе Отца и все могу совершать, ибо как имеющий Его в Себе по причине тожества существа Я оказываюсь в состоянии беспрепятственно совершать все. Ведь Господь наш Иисус Христос, как Бог, от Божественной Своей природы обладает всемогуществом, хотя и явился человеком. Свидетельствуется и со стороны Отца как имеющий Его сотрудником во всем, по сказанному Им: «От Себя Самого не творю ничего, но Отец, во Мне пребывающий, творит дела Сам» (Ин. 8:28, Ин. 14:10). Разумеем же содействие Отца Сыну не как кому-либо бессильному сообщение собственной и чужой силы к совершению дел. Если мы так будем думать, то должны будем признать несовершенною силу и Отца, как и Сына, как скоро посредством двоих совершается какое-либо чудо, ибо одного как бы недостаточно оказывается для этого. Понимая сказанное гораздо благочестивее и разумнее, утверждаем опять, что как скоро в Отце и Сыне есть и одно Божество и неизменное всемогущество одной и той же природы, то, без сомнения, дела Бога и Отца будут и делами Сына, а дела, в свою очередь, Сына будут делами и Бога Отца. А говорит, что «ничего от Себя не творю», не как слуга и подчиненный, или находящийся в качестве какого-либо ученика и ожидающий приказаний от Отца, или наученный совершать чудеса. Напротив, со всею точностию указывая на то, что Он рожден из существа Бога и Отца, что наподобие света неизреченно и безначально явился из сокровенных недр Его и что вечно сосуществует Ему, будучи и разумеваясь образом и начертанием ипостаси Его, Он имеет, так сказать, одно и то же с Ним намерение и одинаковую во всем действенность. И дабы ясно научить тому, что Он есть Соволитель Родителю во всем, говорит: «Ничего не творю от Себя». Это подобно тому, как если бы сказал: Я отнюдь не уклоняюсь к какому-либо собственному пожеланию, не присущему Богу и Отцу. Все, что желает и решает природа Отца, это, конечно, есть и во Мне, так как Я воссиял из недр Его и Я – истинный плод сущности Его. Трудно это для изъяснения, нелегко это выразить языком и недоступно даже для самого разума. Однако ж, вводя это, насколько доступно, в благочестивое созерцание, приобретем себе небесную награду и невредимым и несклонным к каким бы то ни было переменам сохраним свой ум.
Надо заметить, что Спаситель, прибавив и сказав иудеям: «И в вашем законе написано», тем самым как бы с необходимостью уже убеждает фарисеев принимать двойство лиц. Ведь «свидетельствую», говорит, «Я о Себе Самом», но для этого ко Мне присоединяется и «Отец». Разве поэтому не будет принятою у вас эта, буквою закона подтверждаемая, двоица свидетелей, или же опять, увлеченные одною только завистью ко Мне, вы не обратите внимания и на уважаемый вами закон?
Религия, вера
Кто такие свидетели и почему их часто упоминают в библии?
Это не в библии :)))
Это по жизни у каждого!
Это по жизни у каждого!
думаю свидетель тот кто видел происшествие и может засвидетельствовать о нем. если человек свидетельствует о том чего не видел. или свидетельствует со слов другого. потому что высокий дядя так сказал. это лжесвидетель. потому свидетельствуйте только о том что вы сами видели
Свидетель - это очевидец. Видеть + глазами. Своими глазами, а не чужими.
Исаия 43:10
А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал,
чтобы вы знали и верили Мне, и разумели,
что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.
"свидетели" которые Его предали:
От Иоанна 1:11
Пришел к своим, и свои Его не приняли.
А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал,
чтобы вы знали и верили Мне, и разумели,
что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.
"свидетели" которые Его предали:
От Иоанна 1:11
Пришел к своим, и свои Его не приняли.
Христиане. признавшие Иисуса Христа своим Господом. и свидетельствующие этому миру о том. что сделал Бог для спасения всех людей. послав Сына Своего Единородного на крест во искупление грехов всего человечества . в котором мы:" обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, —ибо свидетельство Христово утвердилось в (нас)," (к Кор, 1:5-6)
и "Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни." 1е Иоанна 5:11-12)
«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.»
(Деяния 5:32)
и "Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни." 1е Иоанна 5:11-12)
«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.»
(Деяния 5:32)
Свидетели благовествуют о Царстве Божьем, которое скоро будет
" на земле, как на небе" Молитва "Отче Наш "
" на земле, как на небе" Молитва "Отче Наш "
Употребленные в Христианских Писаниях древнегреческие слова, которые переводятся как «свидетель» (ма́ртис) и «свидетельствовать» (мартире́о), тоже имеют юридический оттенок, хотя со временем они приобрели более широкое значение. Согласно «Теологическому словарю Нового Завета», «слово „свидетель“ [употребляется] как в значении „свидетель фактов, которые можно подтвердить“, так и в значении „тот, кто свидетельствует о тех или иных истинах“, то есть открыто говорит о своих убеждениях» («Theological Dictionary of the New Testament»). Итак, свидетель рассказывает о том, что узнал непосредственно сам, или проповедует какие-либо взгляды и истины, в которых убежден.
А самый главный у них свидетель - Иисус
Свидетели Бога или свидетели Иисуса?
Евгения Макеева
1 или 2 ?
Свидетель, это тот кто знает истину и свидетельствует о ней другим.
Ну, это какие-то души невинно убиенных, требующие отмщения. По крайней мере что-то такое было в сериале "Сверхъестественное"
Свидетель - тот, кто видел. В этом смысле употребляется.
В Судный день свидетелями будут: Сам Всевышний Господь
и верующие в Него мусульмане. Свидетельствовать они будут
против неверующих о том, что всем народам было проповедано
Единобожие, но не все приняли. Так написано в Писаниях.
Свидетели Иеговы здесь вообще не при чём.
и верующие в Него мусульмане. Свидетельствовать они будут
против неверующих о том, что всем народам было проповедано
Единобожие, но не все приняли. Так написано в Писаниях.
Свидетели Иеговы здесь вообще не при чём.
Похожие вопросы
- Что за праздник Пятидесятницы, часто упоминаемый в Библии?
- Какая икона особенно часто упоминаемая в Библии? Фото приветствуются.
- Почему христиане часто упоминают слово любовь, от куда это у них? Ведь любви в них нет и мало кто любит по настоящему,
- Почему Христианство часто упоминает нам о спасении, но до конца так и не раскрывает эту тему от чего же? И тут же
- Почему сейчас часто упоминают "ангелов" на полном серьёзе? Есть те, кто верит только в здравый смысл?
- Свидетели Иеговы, почему вы изучаете свой перевод Библии, а не Тору и Танах?
- Почему (как часто) вы читаете библию? Если не читаете то почему?
- Почему атеисты часто называются в Библии ненавидящими Бога?
- Почему вы часто пишете про Библию различные утверждения, если даже ее не читали?
- Почему Свидетели Иеговы обманывают людей предлагая им изучение Библии, а вместо нее изучают Сторожевую башню?
сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
От Матфея 21:40
Итак, когда придет хозяин виноградника,
что сделает он с этими виноградарями?
Захария 3:8
Выслушай же, Иисус, иерей великий,
ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные:
вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ.
Откровение 12:5
И родила она младенца мужеского пола,
которому надлежит пасти все народы жезлом железным;
и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.