Почему жизнь Иисуса-это соответствующий выкуп, который удовлетворил требования справедливости?

Выкуп или жертва Христа в точности соответствует тому, что потерял Адам,— одной совершенной человеческой жизни "Как из-за Адама все умирают, так благодаря Христу все оживут" (1 Коринфянам 15: 22). В Библии сказано: «Как непослушание одного человека [Адама] сделало многих грешниками, так и послушание одного [Иисуса Христа] сделает многих праведными» (Римлянам 5:19). Это объясняет, как смерть одного человека может стать выкупом за многих грешников. Жертва Христа — это «соответствующий выкуп за всех», кто предпринимает для этого необходимые шаги "Есть один Бога и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус, который отдал себя как соответствующий выкуп за всех" (1 Тимофею 2:5, 6).

Вопрос: Христос принес искупительную жертву за все человечество. Но кому была принесена эта жертва: Богу или дьяволу?

Однозначного ответа на этот вопрос нет. Само слово «искупление» в буквальном переводе с греческого означает «выкуп». Но о том, кому принесен этот выкуп, спорили еще отцы IV века. Некоторые отцы считали, что этот выкуп был принесен дьяволу. Другие, в частности, Григорий Богослов, говорили: а кто такой дьявол, чтобы требовать выкупа у Бога?

В конечном итоге учение об искуплении можно кратко сформулировать следующим образом: Господь Иисус Христос искупил нас от законного проклятия, то есть Он взял на Себя вину за наши грехи. Он пострадал на кресте, и эта смерть стала искупительной для всего человеческого рода.

А на вопрос о том, кому была принесена эта жертва, мы не даем однозначного ответа. В западном католическом богословии есть теория о том, что смерть Иисуса Христа на кресте была удовлетворением справедливости по отношению к Богу Отцу. Суть этой теории заключается в том, что каждый грех человека, каждая ошибка, совершенная человеком, является нарушением Божественной справедливости. И никакие человеческие жертвы не могли бы искупить весь тот долг, в котором человечество оказалось перед Богом Отцом. Поэтому потребовалась жертва Сына Божия, Который Своей смертью искупил грехи человека. В такой форме, в какой это учение о сатисфакции (удовлетворении) изложено в западном богословии, в частности, у Ансельма Кентерберийского, мы его отвергаем.

Мы говорим о том, что крестная смерть Господа Спасителя была не удовлетворением Божественного правосудия или Божественной справедливости. Она была вызвана не тем, что Бог прогневался на человечество и этот гнев надо было как-то угасить. Она была вызвана любовью Бога Отца и Бога Сына ко всему человеческому роду. Это была жертва любви, которую Господь Иисус Христос принес за весь человеческий род и за каждого человека.

Иисус, который был не больше и не меньше как совершенным человеком,
стал выкупом, возместившим все, что потерял Адам, — право на совершенную человеческую жизнь на земле.
Поэтому ап. Павел с полным правом назвал Иисуса «последним Адамом»,
добавив: "Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут"
(1 Коринфянам 15:22, 45).
Совершенная человеческая жизнь Иисуса была именно таким "выкупом",
которого требует Б-жья справедливость.
Даже человеческая справедливость требует, чтобы наказание соответствовало совершенному злу.

НЕТ Это католическое утверждение, которое совершенно не соответствует православной догматике..

Чушь иеговская.

такого не было

Иисусов много, Христос один

потому, что так сочинили авторы мифа

Адам и Ева были совершенные и Иисус Христос был совершенный.

Милая Маруся), попробуйте формулировать вопросы своими словами, а не копировать с публикаций ВБРа, так сами лучше сможете понять, о чем спрашиваете)