Религия, вера
Чем обличение отличается от вразумления?
ни чем
ОБЛИЧАТЬ
Сурово порицать, разоблачать, вскрывая что-н. неблаговидное, вредное, преступное.
"О. предателей"
ВРАЗУМЛЯТЬ
Под вразумлением обычно подразумевают наставление на правильный путь и исправление в процессе совершенствования, формирования и укрепления личности. Это моральное воспитание, при к-ром средствами, заставляющими человека подчиняться, служат наблюдение и руководство. Понятие, выражаемое словами греч. paideud,paideia, как правило, переводятся словами "наказать", "наказание", "наставить", "научить", "вразумление". Образом того, как вразумляет верующего божественный Отец, часто служит человек, наказывающий своих детей. "...Господь, Бог твой, учит (yasar) тебя, как человек учит сына своего" (Втор 8:5; ср. Пс 6:2: 37:2). Св. Писание призывает не отвергать "наказания Вседержителева " miisar (Иов 5:17; Притч 3:11). О необходимости наказывать детей говорится в Притч 19:18. НЗ развивает в. з. учение, особенно в Евр12, где подробно говорится о страданиях Спасителя, и напоминает христианину, что тот должен дорожить вразумлением (paideia), преподаваемым Всевышним. Наказание достоверное доказательство сыновства и божественной любви. Отсутствие наказания свидетельство не любви, а ненависти (Притч 13:24). Более того, наказание, хотя оно и неприятно, ведет в конечном счете к благу (Евр 12:1011). Наказание бывает суровым, но не чрезмерным: "Строго наказал меня Господь; но смерти не предал меня" (Пс 117:18;2Кор6:9).Оноизбавляет верующихоттого, чтобы "бытьосужденными с миром" (1 Кор 11:33). Часто человек вразумляется болью, скорбями и потерями (Иов 33:19, yakah), крые дают ему разделить обещанное ап. Павлом утешение от Бога (2Кор 1:311; 12:710). Верующий может смирять себя сам (Дан. 10:12, Hitpael глагола ana). Испытываемые при этом неудобства и страдания служат для того, чтобы избавить его от помышлений о земном (1 Пет 4:12; 2 Кор 5:15; 1 Ин 2:1517). Цель вразумления исправление, улучшение, послушание, вера и верность чада Божьего. Вразумление приводит к радости и блаженству (Иов 5:17). О том же говорит и Откр: " Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю..."
Сурово порицать, разоблачать, вскрывая что-н. неблаговидное, вредное, преступное.
"О. предателей"
ВРАЗУМЛЯТЬ
Под вразумлением обычно подразумевают наставление на правильный путь и исправление в процессе совершенствования, формирования и укрепления личности. Это моральное воспитание, при к-ром средствами, заставляющими человека подчиняться, служат наблюдение и руководство. Понятие, выражаемое словами греч. paideud,paideia, как правило, переводятся словами "наказать", "наказание", "наставить", "научить", "вразумление". Образом того, как вразумляет верующего божественный Отец, часто служит человек, наказывающий своих детей. "...Господь, Бог твой, учит (yasar) тебя, как человек учит сына своего" (Втор 8:5; ср. Пс 6:2: 37:2). Св. Писание призывает не отвергать "наказания Вседержителева " miisar (Иов 5:17; Притч 3:11). О необходимости наказывать детей говорится в Притч 19:18. НЗ развивает в. з. учение, особенно в Евр12, где подробно говорится о страданиях Спасителя, и напоминает христианину, что тот должен дорожить вразумлением (paideia), преподаваемым Всевышним. Наказание достоверное доказательство сыновства и божественной любви. Отсутствие наказания свидетельство не любви, а ненависти (Притч 13:24). Более того, наказание, хотя оно и неприятно, ведет в конечном счете к благу (Евр 12:1011). Наказание бывает суровым, но не чрезмерным: "Строго наказал меня Господь; но смерти не предал меня" (Пс 117:18;2Кор6:9).Оноизбавляет верующихоттого, чтобы "бытьосужденными с миром" (1 Кор 11:33). Часто человек вразумляется болью, скорбями и потерями (Иов 33:19, yakah), крые дают ему разделить обещанное ап. Павлом утешение от Бога (2Кор 1:311; 12:710). Верующий может смирять себя сам (Дан. 10:12, Hitpael глагола ana). Испытываемые при этом неудобства и страдания служат для того, чтобы избавить его от помышлений о земном (1 Пет 4:12; 2 Кор 5:15; 1 Ин 2:1517). Цель вразумления исправление, улучшение, послушание, вера и верность чада Божьего. Вразумление приводит к радости и блаженству (Иов 5:17). О том же говорит и Откр: " Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю..."
Вразумление от сердца к сердцу, обличение перед окружением (типа позора, вынос на общее)
целью могут отличаться. Но не всегда отличаются вообще
Обличение - это предъява.
Тем же, чем констатация факта нахождения в заднице от предложения как отсюда выбраться...
Anatoli Kunz
Факт не нуждается в констатации. По определению факта. Ага.
началом предложения - "ты поступил не правильно..."
"вот, смотри, как твой поступок..."
"вот, смотри, как твой поступок..."
желанием добра
Обличение это когда тебя "поймали" на плохом, сорвали маску, показали твое истинное лицо.
А вразумление, когда тебе объясняют, что такое хорошо и что такое плохо.
А вразумление, когда тебе объясняют, что такое хорошо и что такое плохо.
обличение это когда ты начинаешь видеть свой грех, вразумление это когда ты не только начинаешь видеть свой грех но и видишь как его побороть.
P.S. не путайте обличение и осуждение. обличение; -"кто из вас без греха, первым бросьте камень" или притча о злых виноградырях, осуждение; -" порождения ехидны...."
P.S. не путайте обличение и осуждение. обличение; -"кто из вас без греха, первым бросьте камень" или притча о злых виноградырях, осуждение; -" порождения ехидны...."
Обличение - указание на недостатки. Вразумление - объяснение недостатков с предложением вариантов правильных решений.
Похожие вопросы
- Чем обличение отличается от личного мнения (суждения о человеке)?
- осуждать грех.. Значит критиковать тоже грех? Молчать? Чем обличение отличается от осуждения? Многие пророки обличали
- осуждать грех, а чем обличение отличается от осуждения?
- Испытание Девы Марии и Иосифа водой обличения - что это значит
- Чем отличается грех осуждения от попыток вразумления грешника?
- Чаплин, церковь и блудница Вавилон. Обличение лжи и обмана. Вопрос внутри
- Христианское обличение. Речь об обличении других. Что это дает? Какой в этом смысл? Какова природа обличения других?
- "Бог послал на нас войска Третьего рейха в качестве орудия любви и вразумления" Как понимать слова Патриарха?
- Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, как вы думаете почему ?
- Чем осуждение отличается от обличения? Некоторые считают здесь себя обличителями.. . И где грань?