осуждать грех, а чем обличение отличается от осуждения?

обличение это наставление подсказка о неверном а осуждение это приговор

думается обличая удерживаешь от дальнейшего делание греха

Осуждать это примерно так: " да как она могла, я бы так никогда не сделала.. и т. п"
А обличение - это конкретно в глаза сказать человеку, что он поступил неправильно, плохо, но делать это надо в тактичной форме.

Обличают ради исправления, а осуждают, чтобы возвысить себя

Еще Иисус сказал: «Если же твой брат согрешит, то пойди и обличи его проступок между тобой и им одним» (Матфея 18:15).
А вот Павел
Римлянам 14:13: 13 Не будем же больше судить друг друга, но лучше решите не класть перед братом камень преткновения и не делать того, из-за чего он может споткнуться.
Итак, обличать можно и нужно, а суд за Богом.

Ни в чем... обилчие и осуждение-практически одно и то же... может вы хотели спросить в чем различие осуждение греха и осуждение того кто грешит!?

Об осуждении Господь
говорит: «Не судите, да не судимы будете… и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7: 1–2). А что касается обличения, Евангелие учит: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним… если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи Церкви; а если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18: 15–17).

Толковый словарь под ред. C. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой

ОБЛИЧАТЬ, -аю, -аешь; несов. , кого-что (книжн.) . 1. Разоблачать, вскрывая что-н. неблаговидное, вредное, преступное, сурово порицать. О. пороки. 2. (1 и 2 л. не употр.) . Обнаруживать, показывать, раскрывать. Вэтом ребенке все обличает талант. II сов. обличить, -чу, -чишь; -ченный (-ен, -ена) (к 1 знач.) . II сущ. обличение, -я, ср. (к 1 знач.) .

Человек, проявляющий эгоизм, может стать самодовольным, а впоследствии узколобым и чрезмерно самоуверенным. В Библии верно подмечено: «Кто бы ты ни был, о человек, нет тебе оправдания, если ты судишь; ибо в том, в чем ты судишь другого, ты осуждаешь себя, поскольку, судя другого, ты занимаешься такими же делами» (Римлянам 2:1; 14:4, 10).

Иуда, ученик Иисуса, предавший его, позволил себе стать судьей. В Вифании, когда Мария, сестра Лазаря, помазала Иисуса благовонным маслом, Иуду это возмутило. Крайне недовольный, он сказал: «Почему было не продать это благовонное масло за триста динариев и не дать бедным? » Но далее мы читаем: «Сказал же это не потому, что заботился о бедных, а потому, что он был вор и, имея при себе ящик для денег, вытаскивал деньги, которые туда клали» (Иоанна 12:1—6).

Мы помним, что произошло с апостолом Петром, который однажды самоуверенно похвастал: «Даже если все преткнутся из-за тебя, я никогда не преткнусь! [...] Даже если мне придется умереть с тобой, ни за что не отрекусь от тебя» .

Обличиться - это означает УВИДЕТЬ СВОЙ РЕАЛЬНЫЙ ОБЛИК. Вот в зеркало слова Божьего смотрюсь и вижу, КТО Я ЕСТЬ в глазах Отца. Я могу многое в себе НЕ ВИДЕТЬ, и если кто-то покажет мне МОЙ ОБЛИК с точки зрения Писания - ОБЛИЧИТ - я могу только благодарить за это, ибо если мой облик - где-то грязен, я имею возможность исправиться - отмыться.

А судить - это делать выводы о ПРИЧИНАХ грязного облика человека (согрешения) . Это может делать только Христос и Отец его.

Например: мне наступили на ногу.
Обличение: я говорю, что ваша нога стоит на моей, мне больно и прошу вас убрать ногу.
Суд: я делаю вывод, что передо мной - большой гад со злым сердцем, он хочет мне навредить и быть ему за это на земле навозом неприбранным . :)

По священнослужителям распявшим Христа - это дело Божье их судить.

Обличение может сотояться при свидетельстве 2-3..- осуждение не позволительно во-Христе!

Осуждение- справедливость
Обличение-совесть

Одно убить, другое опустить.

Одно другого стоит.