Что значит , проявлять веру в искупительную жертву Иисуса Христа?

Безусловно, вера в Христа необходима для спасения, однако это не единственное требование (Деяния 16:30, 31). В Библии сказано: «Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иакова 2:26). Чтобы спастись, нам нужно:
Узнавать об Иисусе и о его Отце, Иегове (Иоанна 17:3).
Укреплять веру в Иегову и Иисуса (Иоанна 12:44; 14:17).
Подтверждать свою веру делами, живя по заповедям Бога и Христа (Луки 6:46; 1 Иоанна 2:17). Иисус учил, что не каждый, кто называет его Господом, обретет спасение, а «лишь тот, кто исполняет волю... Отца, который на небесах» (Матфея 7:21).
Стойко проявлять веру, несмотря на трудности. Ведь Иисус сказал: «Кто выстоит до конца, тот спасется» (Матфея 24:13).

Языком трепать, что мол проявляешь.

Жить по его примеру.

Это религиозное словоблудие. К Вере отношения не имеет.

Кому была жертва Иисуса Христа?

Церковный мифология

Признавать Иегову как Владыку Вселенной. Иисуса Христа как царя небесного Царства.
Только Царство Бога сможет восстановить первоначальный замысел Бога в отношении земли и людей.
Посвятить свою жизнь исполнению воли Иеговы.
И служить ему вечно!!!

Это означает жить так, как научил Иисус (Иоанна 13:15). Недостаточно просто говорить, что мы верим в Иисуса, нужно ещё что-то делать. «Вера без дел мертва»,— говорится в Иакова 2:26. О том, что мы верим в жертву Христа, скажут наши дела.
В Библии говорится:
«Проявляющий веру в Сына имеет вечную жизнь» (Иоанна 3:36).

Это придумал Апостол Павел, чтобы как-то оправдать то, что Иисус добровольно пошел на смерть.

=

Для обретения полновластия в созданной вселенной Иисус должен был прожить жизнь семи основных категорий живых существ. Инкарнация в виде смертного человека - последнее испытание.

Также Божьи Сыны завершают один судный период и открывают следующий.

В Книге Урантии есть фрагмент:

ЧАСТЬ IV. ЖИЗНЬ И УЧЕНИЯ ИИСУСА ..
ЗНАЧЕНИЕ СМЕРТИ НА КРЕСТЕ

Иисус умер на кресте не для того, чтобы искупить первородный грех смертного человека или указать на некий способ эффективного обращения к оскорбленному и неумолимому Богу,

Сын Человеческий никогда не предлагал себя в качестве жертвы для того, чтобы усмирить Божий гнев и открыть путь для спасения греховного человека - эти идеи искупления и умиротворения являются ошибочными

Иисус желал прожить на Урантии полноценную жизнь смертного человека во плоти. Обычно смерть является частью жизни. Смерть — это последний акт в драме смертного существования.

Смертный человек никогда не являлся собственностью вселенских мошенников. Иисус умер не для того, чтобы выкупить человека, вырвать его из когтей изменнических правителей и падших князей сфер. Отец небесный никогда не замышлял столь вопиющей несправедливости, как проклятие души смертного человека из-за злодеяний его предков.

Не была смерть на кресте и жертвой, которая заключалась в попытке отдать некий долг, появившийся у человечества перед Богом. Животная сущность — склонность к злодеяниям — может быть наследственной, но грех не переходит с родителя на дитя. Грех есть акт сознательного и преднамеренного восстания волевого создания против воли Отца и законов Сына.

Осознав идею Бога как истинного и любящего Отца — единственное представление, которому когда-либо учил Иисус, — вы должны быть последовательны и сразу же, решительно отказаться от примитивных представлений о Боге как обиженном монархе, суровом и всемогущем правителе, основная утеха которого заключается в выявлении злодеяний своих подданных и наблюдении за их адекватным наказанием, — пока некое существо, почти равное ему самому, не согласится добровольно пострадать за них, умереть за них и вместо них.

Вся идея выкупа и искупления абсолютно несовместима с тем представлением о Боге, которому учил и примером которого являлся Иисус Назарянин. Бесконечная любовь Бога является первостепенным атрибутом его божественной сущности.

Даже если бы Бог являлся суровым верховным судьей вселенной, в которой царит справедливость, ему явно не понравилась бы наивная идея подменить виновного преступника невинным мучеником.

Варварское представление об умиротворении разгневанного Бога, стремление умилостивить оскорбленного Господа, добиться расположения Божества с помощью жертвоприношений, покаяний и кровопролития олицетворяет религию абсолютно незрелую и примитивную, философию, недостойную просвещенной эпохи науки и истины.

Для небесных существ и божественных правителей, несущих свою службу и правящих во вселенных, такие верования являются глубоко отталкивающими.

Верить, полагать или учить, что невинная кровь должна быть пролита для того, чтобы завоевать всевышнее расположение или отвратить вымышленный божественный гнев, является оскорблением Бога.

Посвящение Райского Сына вашему миру было присуще самой ситуации завершения планетарной эпохи; оно не было устроено специально с целью завоевания Божьей милости.

Какой насмешкой над бесконечным характером Бога является учение о бессердечии и безжалостности отца, столь безучастного к невзгодам и страданиям своих созданий, что его нежное милосердие было проявлено лишь после того, как он увидел своего невинного Сына истекающим кровью и умирающим на кресте!

http://urantia.ru/book

Идти по стопам Иисуса Христа.

Это значит, всё что предпринял Бог, чтобы восстановить рай , начиная с пророчества Бытие 3:15 и до смерти Христа - считать, не напрасными усилиями Иисуса и Бога. И надо понимать, что мы сами никакими усилиями не смогли получить, что потеряли Адам с Евой. Поэтому каждый, кто понимает , что сделал Иисус и Бог должны быть благодарны им, показывая это своими делами и жизнью как христиане.

томно вздыхать и закатывать глаза