При всём уважении к иудаизму приходит время раскрывать правду. Никого не хочу оскорбить. Быть добру.

"С незапамятных времен это было темой глубоких раздумий и философских споров:
что является совершенством, а что — несовершенством? Что есть иллюзия и в чем
должна заключаться свобода от нее?
Иллюзия в общепринятом смысле означает, что ты видишь не то (или не совсем
то), что есть на самом деле.
Если считать, что гармония — это просто состояние свободы от иллюзии, такое
определение очень примитивно. Ибо иллюзия несет в себе не только негативный смысл.
Стремление к подобной «свободе» неизбежно приводит в пустоту (хотя, как это не
смешно, от иллюзии не освобождает).
Позитивное представление об иллюзии заключается в том, что с целью пережить
определенное чувство или чтобы дать возможность пережить это чувство другому,
тому, кого ты любишь, ты соглашаешься не видеть какую-то часть панорамы.
Это напоминает то, как в театре зрители, ради того чтобы получить удовольствие
от спектакля, соглашаются увидеть в фанерных декорациях реальный жизненный
пейзаж и на время забыть, что перед ними всего лишь актеры.
Глубинное понимание состоит в том, что гармония нуждается в иллюзии и потому
творит ее снова и снова.
Возможно, удел просветителя мира — призывать к совершенству осознания,
негодуя против любых форм иллюзии. Но чтобы вознегодовать против чего-то, сначала
необходимо, чтобы это что-то появилось! А чтобы это появилось, необходимы те,
которые согласились бы стать этим.
Желание победы (даже если это победа идеи) рождает врагов. Стремление к чистоте
создает грязь. Чтобы явить достойное и высочайшее, необходимо выдумать нечто такое,
что было бы низшим и отвратительным.
И Великая Любовь делает это: с радостью создает внутри себя все, что дает ей
возможность воссиять наиярчайшим светом. И тогда в Высшем Мире, где нет ничего,
кроме любви, рождается величайшая жертвенность.
Закулисный механизм основан на сладости. Но иногда он тоже должен быть
сокрыт. Одна сладость исчезает, чтобы дать возможность излиться другой.
Писания вайшнавов не отрицают, что любовь лежит в основе всего, но они не
пытаются дешево «объяснить» тебе, каким образом так может быть. Писания вайшнавов
говорят: «Да, не существует ничего, кроме любовного обмена между Богом и Его
энергиями, это действительно так. Но чтобы по-настоящему понять это, тебе необходимо
достичь посредством упорного труда уровня уттама-бхакти. Если же ты примешь
лозунг «Все есть любовь» прямо сейчас, находясь в своем спящем состоянии, ты не
добьешься ничего. А если прямо сейчас ты попытаешься действовать на его основе, ты
потеряешь даже то малое, что имеешь!»
Поэтому Писания вайшнавов подробнейшим образом объясняют тебе твое
правильное поведение, соответствующее ступени твоего восхождения, снова и снова
«твердя» (терпеливо напоминая), что в данный момент для тебя просто невозможно
понять, каким образом все есть любовь."

"Существует два уровня видения: видение внутри каждой реальности и Абсолютное
видение. Исходя из первого видения, реальности «воюют» между собой. Исходя из
второго, — каждая выполняет свою задачу и поэтому незаменима.
Вопрос никогда не стоял так: служить тебе Богу или не служить. Но твой выбор
вечно заключается в том, КАКИМ ОБРАЗОМ служить. Ты можешь выбрать играть
главную роль на сцене Любви, а можешь — просто оформить эту сцену. И играющий
главную роль и тот, кто рисует для нее декорации, — оба вносят одинаковый вклад.
Тот, кто достиг Абсолютного видения, понимает, для чего именно существует
каждая из реальностей (такая, например, как материальный мир), и поэтому в своем
сердце ... (всё не влезло, см.ниже)

поставил плюсик за критику христанства. Но я поставил бы плюсик за критику любой религии, ибо нет религий правильных.

Ну и нагородил чуши с три короба, тобой бес видать руководит, только он может истину преобразовать в ложь.

7. у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами.
(Книга Исход 11:7)
4. вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе…
(Книга Исход 19:4)
&
34. Петр отверз уста и сказал: истинно познаю́, что Бог нелицеприятен… (Деяния св. Апостолов 10:34)
19. Но Он не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все они — дело рук Его. (Иов 34:19)
21. И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лицо, но истинно пути Божию учишь…
(Св. Евангелие от Луки 20:21)
11. Ибо нет лицеприятия у Бога. (Послание к Римлянам 2:11)
6. И в знаменитых чем‐либо, какими бы ни были они когда‐либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лицо человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более. (Послание к Галатам 2:6)
9. И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия. (Послание к Ефесянам 6:9)
17. И если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводи́те время странствования вашего… (Первое послание Петра 1:17)


22. Это от того, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют.
(Иеремия 4:22)
2. О, кто дал бы мне в пустыне пристанище путников! оставил бы я народ мой и ушел бы от них: ибо все они прелюбодеи, скопище вероломных.
3. Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому, и Меня не знают, говорит Господь.
(Иеремия 9:2,3)
Неужели Я не накажу их за это? говорит Господь; не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?
Иеремия 9:9
11. И сделаю Иерусалим грудою камней, жилищем шакалов, и города Иудеи сделаю пустынею, без жителей.
(Иеремия 9:11)
16. и рассею их между народами, которых не знали ни они, ни отцы их, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их.
(Иеремия 9:16)

Раздираемые внутренними противоречиями, все виды религий, за исключением Бхагавата дхармы, основаны на корыстных устремлениях и разделении на чужих и своих. Люди обращаются к другим, низшим видам религии с целью уничтожить своих врагов..обрести мистические способности или подчеркнуть свою избранность, однако подобные религии полны страсти и зависти и потому нечисты и преходящи. Пронизанные злобой, они наполнены безбожием. Что хорошего в религии, заставляющей людей ненавидеть себя и других? Разве может она принести какое-либо благо своим последователям? Те, кто исполняет свои обязанности под руководством Бога, одинаково относясь ко всем живым существам, как движущимся, так и неподвижным, и не проводя различий между высшим и низшим, именуются ариями. Такие арии поклоняются только Верховной Личности Бога.

Не понял...Какое отношение к евреям имеет Иоанн, Матфей и прочие писатели??
Какое отношение к евреям вообще, и к Моисею в частности, имеет Иисус?
Или просто вас волнует вопрос избранности? )

При всем уважении ваши домыслы притянуты за уши.
Если бы евреи не были избранными, ваши рассуждения вообще не имели бы основу.
Избранность евреи потеряли, но не благословения. И это вряд ли можно отрицать даже по вашим выводам. Благословение были даны евреям что бы они просвещали другие народы. Но они, как и во все времена до, во время и после Христа, зациклившись на своей богоизбранности используют благословения не по назначению. Не для просвещения, а для эксплуатации народов. Служат не Богу, а себе и Мамоне.

Считать свой народ происходящим напрямую от бога, а соседние варварские народы, говорящих на непонятном языке, с непонятными традициями, - происходящими от бесов, и что можно и нужно бороться с варварами, захватывать их в рабство и перевоспитывать и т.п. - это элемент любой древней мифологии, далеко не только еврейской. Почитайте те же древнегреческие, римские, египетские мифы. Просто у евреев эта тема стала центральной в силу особенностей их истории и скитания по миру. Да и вообще, внутривидовые соперничество и неприязнь заложены биологически и были всегда.

Проповедь от христианина, знакомого с иудаизмом исключительно по христианским комментариям - что тут можно дополнить или прокомментировать?
Только перечеркнуть.

"Верховный Бог же настолько милостив что удовлетворяет любые желания живого существа. "- Слава.Богу, что не все желания сбываются!

Да-да, припоминаю что-то подобное.