В новостях читаю:
" РПЦ оценила идею причислить Петра Мамонова к лику святых". Нелепо звучит.
" Оценщик" любого человека - Б-г.
И святость человека не в оценке РПЦ, а в его духовном совершенстве и близости к Б-гу.
Думаю, что очень важный показатель - высвечивание святым пути к Б-гу для всех людей.
Хотелось бы услышать ваше мнение по затронутой теме.
Религия, вера
Светильники веры те, за которыми хочется идти в Небо ?
Так, когда светильник веры в сердце сияет, человек все духовное ясно видит: Бога невидимого как видимого и прочее невидимое как видимое, – видит и дела, приличествующие христианскому званию, делает. Когда светильника в доме нет, в доме темно. Так, когда в сердце человеческом нет светильника веры, там не что иное, как только тьма и всякое заблуждение.
Святитель Тихон Задонски
В настоящее время процесс канонизации может быть инициирован не только священнослужителями, но и мирянами. С одной стороны формального срока от смерти потенциального святого до "запуска дела" не существует, однако известно, что начать процесс можно лишь спустя несколько десятилетий со смерти праведника.
Местный архиерей изучает материалы и, если у него не возникает сомнений, передает ихепархиальной комиссии по канонизации святых. А та, в свою очередь направляет дело на рассмотрение в Синодальную комиссию по канонизации святых, куда попадают все документы по канонизаци, и та приступает к сбору доказательств чудес, произошедших по молитвенным обращениям этому человеку и иным подтверждениям подвижничества.
Окончательное решение выносит патриарх, но утверждают его Архиерейский или Поместный соборы. Патриарх имеет право благословить (утвердить) прославление святого как местночтимого, то есть в конкретном регионе. И только собор утверждает общецерковное почитание.
Очевидно, что процесс канонизации долгий и многоступенчатый. И иногда дождаться официального решения физически невозможно (а бывает, что документы возвращают "за недостаточностью фактов"). Поэтому христиане считают, что святость не тождественна канонизации. Не официальная процедура делает человека святым, а его жизнь и дело.
В гипотетическом деле канонизации новопреставленного Петра требуются лишь время и доказательства. Домашняя молитва о нем или ему – личное дело каждого.
Святитель Тихон Задонски
В настоящее время процесс канонизации может быть инициирован не только священнослужителями, но и мирянами. С одной стороны формального срока от смерти потенциального святого до "запуска дела" не существует, однако известно, что начать процесс можно лишь спустя несколько десятилетий со смерти праведника.
Местный архиерей изучает материалы и, если у него не возникает сомнений, передает ихепархиальной комиссии по канонизации святых. А та, в свою очередь направляет дело на рассмотрение в Синодальную комиссию по канонизации святых, куда попадают все документы по канонизаци, и та приступает к сбору доказательств чудес, произошедших по молитвенным обращениям этому человеку и иным подтверждениям подвижничества.
Окончательное решение выносит патриарх, но утверждают его Архиерейский или Поместный соборы. Патриарх имеет право благословить (утвердить) прославление святого как местночтимого, то есть в конкретном регионе. И только собор утверждает общецерковное почитание.
Очевидно, что процесс канонизации долгий и многоступенчатый. И иногда дождаться официального решения физически невозможно (а бывает, что документы возвращают "за недостаточностью фактов"). Поэтому христиане считают, что святость не тождественна канонизации. Не официальная процедура делает человека святым, а его жизнь и дело.
В гипотетическом деле канонизации новопреставленного Петра требуются лишь время и доказательства. Домашняя молитва о нем или ему – личное дело каждого.
Не сочиняйте. Причисление к лику святых-очень трудная процедура. Еще есть страстотерпцы, блаженные, благоверные и пр. Не рассуждайте всуе о том, о чем понятия не имеете. Не позорьтесь. Неграмотность не украшает. Всех вам благ
Хочется не значит правильно, не значит что это цель! :)))
Александр Владимиров
Не боритесь с тьмой, несите свет...
Чтобы следовать за Христом нужно Богопознание и посвящение жизни.
А святыми верующих делает Христос перед крещением,освящает СОБОЙ.
Это не от "оценивания",это от причастности Христу обетованиями.
Он свят, а мы в Нем,и только Им одним.
А святыми верующих делает Христос перед крещением,освящает СОБОЙ.
Это не от "оценивания",это от причастности Христу обетованиями.
Он свят, а мы в Нем,и только Им одним.
По Писанию любой христианин, рожденный свыше, святой. Не святой = не христианин.
Тебе это и светит, ты же раб Яхве, небо, это место, где нет Бога.
за светильниками идут в хозяйственный магазин.
За верой в Бога - к Самому Богу, а не к людям.
За верой в Бога - к Самому Богу, а не к людям.
на вашем светильнике их 7 ?
Александр Владимиров
да, это новость для вас?
Похожие вопросы
- Желал бы Бог нашей веры - доказал бы напрямую, например, голосом с неба, который бы услышали миллионы. Ему не нужна вера
- Все ли хорошие люди идут на небо?
- Вера в то, что все хорошие люди идут на небо, на самом деле согласуется с библейскими учениями?
- Почему с каждым днем становится все меньше и меньше "Светильников Веры"?
- Чтобы обрести настоящее счастье, нужно ли идти на небо?
- объясните фразу пожалуйста!!! смысл веры не в том чтобы поселиться на небесах,а чтобы поселить небеса в себе
- Может быть смысл Веры не в том, чтобы поселиться на небесах, а в том, чтобы поселить небеса в себе?
- Вопрос для СИ и для всех. Отрицая, что человеческая душа после смерти идет на небеса, Вы отрицаете слова Христа? (+)
- смысл веры не в том, чтобы поселиться на небесах, а в том, чтобы поселить небеса в себе... мнения?
- Кто идет на небо? Верно ли утверждение, что все хорошие люди идут на небо ?
Так и хочется процитировать слова из фильма :
" Неужели нельзя было найти более подходящего? Есть же законченные кретины."
Ву компрене?