Ис45:7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.
Быт.6:6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
Религия, вера
Почему Бог - един и не делит Мир на зло и добро, а Демиург и Творец библейский делит, да еще кается и скорбит?
Потому что демиург (иначе, творец) библейский не являются Богом, а лишь придуманный людьми его образ, отвечающий желаниям церкви
Когда делят, всегда делят для того, что бы править этим миром, больше его делить не для чего. Это желание царствовать вечно здесь и творить свои беззакония только Демиурга.
Добро и зло это иллюзорная двойственность материального мира для постижения истины надо осознать Бхагавана и подняться над двойственностью материального мира...
Знай же, что все состояния бытия, будь то благость, страсть или невежество, являются результатом действия Моей энергии. В некотором смысле Я есть все, но вместе с тем Я существую независимо от всего остального. Я не подвержен влиянию трех гун материальной природы; напротив, они сами /это они/ подвластны Мне. Бхагавад - Гита 7.12
Верховный Господь и ходит, и не ходит. Он далеко и в то же время очень близко. Он пребывает внутри всего, и все же Он вне всего. Шри Ишопанишад 5
14 На высшей ступени преданности душа освобождается от вещественных качеств – помрачения, возбуждения и просветления, и приобретает качества неопределенные, свойственные Мне - Всевышнему. Кто беззаветно предан Мне, тот не связан условностями добра и зла.
Знай же, что все состояния бытия, будь то благость, страсть или невежество, являются результатом действия Моей энергии. В некотором смысле Я есть все, но вместе с тем Я существую независимо от всего остального. Я не подвержен влиянию трех гун материальной природы; напротив, они сами /это они/ подвластны Мне. Бхагавад - Гита 7.12
Верховный Господь и ходит, и не ходит. Он далеко и в то же время очень близко. Он пребывает внутри всего, и все же Он вне всего. Шри Ишопанишад 5
14 На высшей ступени преданности душа освобождается от вещественных качеств – помрачения, возбуждения и просветления, и приобретает качества неопределенные, свойственные Мне - Всевышнему. Кто беззаветно предан Мне, тот не связан условностями добра и зла.
Бог делит...но делает это трансцендентно....
ТЕКСТ 6 :
О сын Притхи, сотворенные живые существа в этом мире бывают двух типов: одних называют праведниками, а других демонами. Я уже подробно рассказал тебе о божественных качествах, а теперь послушай о демонических.
ТЕКСТ 6 :
О сын Притхи, сотворенные живые существа в этом мире бывают двух типов: одних называют праведниками, а других демонами. Я уже подробно рассказал тебе о божественных качествах, а теперь послушай о демонических.
Марина Ермакова
Это не Бог, а твой образ Бога делит)
Марина Ермакова
Единый делить не может, иначе ОН - не единый тогда!
Потому, что деление на Бога и Демиурга происходит только у тех, у кого раздвоение ума. На самом деле это одно и тоже Лицо.
бог это природа. в природе нет ни добра ни зла.а человек решил перекроить природу на свой лад именем бога.
Похожие вопросы
- Почему Бог (совершенство, Абсолют, любовь) создал мир полный зла, страдания, боли, смерти, войн. Почему он не уничтожит зло?
- Как сделать сознание чел Единым, чтоб оно не делило Единый Мир на зло и добро, как это завещал челам Христос?
- Бог не хотел, чтобы люди могли отличать зло от добра. Почему верущие стараются объяснить своим детям, что зло, а что
- Почему Бог не создал в природе добра и зла, только в человеке есть и добро и зло?
- Почему Иисус привращал воду в вино,а не зло в добро?Может он не сын доброго Бога,который нас создал?Верущие как думаете?
- Почему Бог допустил чтобы " весь мир лежал во зле"?
- Если Бог един, и нет в мире силы которая бы действовала против Него, так зачем нужен Сатана?
- Все разделение в Мире на зло и добро. свет и тьму, богов и бесов т. д происходит от сознания и вне сознания их нет?
- Почему Бог не вырастил древо познания добра и зла на неприступной горе?
- Люди придумали троецу. На самом деле Бог един, не надо делить его на три части.