Почему Иисус - не шутил?...

С жизнью и смертью не шутят.
Вот например ваша душа - будет в огне вечном.
И это совсем не смешно.

Обладал ли Иисус чувством юмора?
Несомненно, если под юмором понимать не только анекдоты и шутки, а прежде всего способность человека замечать в других людях или окружающих предметах комичные стороны. Шутки и анекдоты в Евангелиях отсутствуют: этим Евангелия отличаются от многих других литературных произведений древнего мира (в том числе, от раввинистической литературы, наполненной анекдотами и остротами). Что же касается способности замечать комичные стороны в окружающей действительности, то этой способностью Иисус, безусловно, обладал. Вот характерный пример:

«Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали. Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее (Мф. 11:16–19)».
Здесь очень многое пронизано тонким юмором: и образ детей, играющих на улице, и то, как Иисус емко и иронично суммирует обвинения Своих оппонентов, и пословица, которой завершается вся тирада. Мы не знаем, каким тоном она произносилась – обличительным или снисходительным, какое было выражение лица у Иисуса, когда Он говорил эти слова. Но отказать Иисусу в чувстве юмора – в данном случае даже с оттенком сатиры – никак нельзя.

Вот еще одно поучение, обращенное к ученикам:

«Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть?.. Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них (Лк. 12:24–25, 27)».
Здесь тоже можно услышать нотки юмора, хотя бы в том, как Иисус говорит об очевидной истине: нельзя собственными усилиями прибавить себе рост; лилии не трудятся и не прядут; все великолепие Соломона не сравнится с простым полевым цветком.

Одно из чудес, совершенных Иисусом, скорее напоминает шутку, чем полноценный рассказ о чуде, подобный тем, которыми наполнены все четыре Евангелия. Матфей рассказывает о том, как к Петру подходят сборщики подати на храм и спрашивают: «Учитель ваш не даст ли дидрахмы?» Петр дает положительный ответ, но, судя по продолжению истории, дидрахмы у него нет, и он ожидает каких-то действий от Иисуса. Когда они входят в дом, Иисус спрашивает его: «Как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?» Петр отвечает: «С посторонних». Иисус говорит ему: «Итак сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя» (Мф. 17:24–27). Что это – шутка или чудо? Кстати, Матфей ничего не говорит относительно того, произошло ли чудо в действительности. Это подразумевается, но не уточняется.

Элементы юмора встречаются в притчах Иисуса. В частности, герой притчи о неправедном управителе – мошенник, предлагающий должникам своего господина подделать расписки, убавив в них сумму долга на 50 или 20 процентов. Эта гротескная фигура призвана проиллюстрировать мысль о том, что «сыны века сего догадливее сынов света в своем роде» (Лк. 16:1–8).

Не подддавайтеь каноническим качествам ему припысанным: добавте свои- будьте смелее и почешите репу.

подшучивал над Дьяволом...

Вы помните сюжет одноимённой рок-оперы, где наутро Иуда разбудил его "три толпы уже ждут обещанного: №1 - вести на борьбу с римлянами, №2 - неизлечимых больных, и №3 - близких друзей с кастрюлями для плова.
"Нахвастался по пьяни - теперь у Магдалины одежду надеваешь бежать...!"
(все гуру никогда не прощают свидетелей своего бегства в женской одежде)

шутил, почему нет?

Все верно. Иисус Христос был слишком ответственным и понимал всю серьезность предстоящей Ему работы по спасанию людей.
К сожалению, люди называющие себя христианами, слишком легкомысленны, не понимая своей ответственности за каждое сказанное слово.
Он имел радость от спасения людей, но не от глупых шуток.

В Евангелии несколько раз написано: "и смеялись над Ним."

Ты наверное реинкарнация апостола и точно знаешь что он не шутил

мне кажется что Господь безусловно обладает чувством юмора, посмотрите хотя бы на животный мир, сколько среди них смешных мордашек :)

шутил и не раз. читайте внимательно евангелия. и над своими же учениками в том числе

Таки не шут он, а Христос

Из уст Исуса исторгались только грязные ругательства и запугивания.
А вот банального "спасибо" он не сказал ни одному человеку на протяжении всей книжки.

Обладал ли Иисус чувством юмора? Вероятнее всего и вы улавливаете нотку юмора в словах Иисуса о том, что легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в Царство Бога (Матфея 19:23, 24). Невозможно даже представить себе верблюда, пытающегося пролезть через ушко маленькой швейной иголки, А также то, что люди видят соломинку в глазу брата, но не обращают внимания на бревно в собственном глазу (Луки 6:41, 42). Как видно из этих примеров, Иисус не был суровым сторонником строгой дисциплины. Он был мягким и доброжелательным, обладающим чувством юмора. Современным христианам тоже нужно чувство юмора, так как оно может скрасить жизнь в эти тяжелые времена.

Ты думаешь что вбиблию Шутки Иисуса вписывать было бы правильно,вто время как эта книга максимально серьезная

Иисус учил народ истине о Боге. Он приходил на землю не шутить, а спасти человечество от рабства греха и смерти.

Думаешь, что Иисус пришёл шутить?

ты был с ним знаком?