почему Иисус так гадко и глупо поступил со смоковницей?

У него на тот момент лимит на добрые чудеса был исчерпан...

не оправдала надежд на явление еще одного чуда а-ля Иисус. .
Он же так ждал..

«Гадко и глупо» - это от того, что Ваше духовно-психологическое состояние не позволяет увидеть за этим эпизодом чего-то более мудрого и значительного.

А другие видят: «Ибо еще не время было собирания смокв. Это замечание ев. Марка имеет, несомненно, отношение только к ближайшему предложению: «ничего не нашел» . Он объясняет, почему Господь не нашел на смоковнице плодов: не наступило еще лето, когда поспевают плоды. Но в таком случае почему же Господь проклял дерево? Нет сомнения, что все это происшествие имело символический смысл. Господь знал, что плодов на дереве нет, но эта смоковница, против естественного порядка (в начале апреля, когда Господь проходил мимо смоковницы, на ней — и вообще на смоковницах — не бывает еще листвы) , была украшена листьями. Вот это обстоятельство и подало повод Господу дать вразумление ученикам о подобном же обмане, какой представлял из себя тогдашний Иерусалим и величественное храмовое богослужение, которое только что накануне было предметом внимательного наблюдения Господа. Иерусалим и храм — как бы хочет сказать евангелист — не принесли желанных Христу добрых плодов: для этого еще не наступило время. Со временем и иудейство должно было принести плод веры. Теперь же ему предстояло испить чашу гнева Божия и подвергнуться грозному проклятию Божию (ср. Мф 23:28)» Толковая Библия Лопухина

Нормально поступил. Любой человек ожидает, что плодовое дерево будет приносить плод. Если плодов нет в своё время, то дерево вырубывают, чтобы на его месте посадить новое. Что здесь глупого и гадкого?
Или Вы думаете, что яблоки растут в супермаркетах?

патамушта иминна фиговое дериво абадрали адам и ева!
он хател нидапустить пападания в наши арханизьмы плодов пазнания дабра и зла!

тут пишут, что раз нет плодов надо вырубать.. . а интересно как верующие поступают со своими женами которые по какой-либо причине не могут принести плод? как со смоковницей ?

Масштаб личности Иисуса таков, что подобные вопросы к нему неприменимы.
В данном случае разумнее усомниться в своей собственной способности суждения.

Смоковница, или инжир (Ficus carica), дерево, принадлежащее к семейству Moraceen, распространено во всех областях Средизем-номорья. Родина С. - Передняя Азия; в Сирии и Палестине, где С. выращивалась с древнейших времен (Чис 13:24), природные условия для нее наиб. благоприятны. Дерево достигает высоты 6-9 м; его ствол с блестящей корой обычно искривлен, широко раскинутые ветки с крупными листьями образуют густую крону. Листья С. опадают в начале зимы, и почти весь сезон дождей дерево остается голым, пока в начале апреля не начнут распускаться почки, возвещая приближение лета (Мф 24:32). Созревание плодов С. происходит весьма своеобразно. Крошечные цветки прикрепляются изнутри к стенке куполообразного цветоложа, к-рое к моменту созревания становится толстым и мясистым, образуя "смокву". В Палестине С. плодоносит три раза в году. Первый урожай на прошлогодних посадках созревает весной. В апреле в месте образования новых веток появляются небольшие молодые смоквы, т. н. "ранние смоквы" [евр. паггим] , к-рые символизируют конец зимы (Песн 2:13). Эти не очень сочные ранние плоды употребляются в пищу, т. к. в это время года других фруктов нет. Дерево, на к-ром нет ранних смокв, бесплодно. Иисус проклял С. , оказавшуюся бесплодной, несмотря на обильную листву (Мф 21:18 и след. ; Мк 11:12 и след.) . Прим. на том же месте, где висели ранние смоквы, в начале лета образуются первые смоквы [евр. биккура; Ос 9:10], созревающие в конце мая - начале июня. Они необычайно вкусны и сочны (Ис 28:4), но долго храниться не могут. Из почек, распустившихся ранней весной, к началу лета вырастают побеги, к-рые приносят т. н. "поздние смоквы" [евр. теэна] . Эти плоды, к-рые собирают в конце августа, - самые вкусные. Поздние смоквы едят в свежем виде, сушат и хранят в связках (1 Цар 25:18; 1 Пар 12:40). Древесина С. пористая, поэтому ее используют лишь как топливо. Т. о. , ценность С. заключается в ее сладких и "хороших плодах" (Суд 9:11), бесплодное дерево обычно срубают как бесполезное (Лк 13:7). С древних времен смоквам приписывалась целебная сила, в частн. считалось, что "пласт смокв" заживляет нарывы (Ис 38:21). В качестве фруктового дерева С. часто упоминается вместе с виноградной лозой и масличным деревом. С. сажали в виноградниках (Лк 13:6), чтобы виноградная лоза обвивала ствол дерева. Выражение "жить под виноградником и смоковницей" иносказательно означало мир и благосостояние (3 Цар 4:25; 4 Цар 18:31; Мих 4:4; Зах 3:10). С. принадлежит к числу семи растений и продуктов, символизирующих богатство земли обетованной (Втор 8:8). Отсутствие упоминаний об этом дереве во Втор 6:11 и в Нав 24:13 среди даров, данных Богом Израилю, объясняется тем, что оно обычно не выращивалось специально, т. к. росло повсюду. Побережье Геннисаретского озера, и прежде всего окрестности Тивериады, были знамениты своими смоковничными рощами

Да он прям Шайтан!

Иисус НИКОГДА глупо и гадко не поступал. Это даже признавали Его враги.

Шелковица вообще дерево подлое. В период созревания плодов и их осыпания, под этим деревом я бы крайне не рекомендовал ставить автомобиль или даже проходить в нарядной одежде. Хрен отстираете.
А поскольку Христос был всё-таки пророком, то, очевидно, он предвидел подобные неприятности для людей, когда плоды всё-же созреют. Вот и принял превентивные меры. :))))))))))))

Ответ на этот вопрос для меня прост. Дело в том, что человеческая мораль не есть что-то неизменное. Надо учитывать, что во времена написания библии не считалось зазорным убить, к примеру, раба. Природа вокруг казалась бездонной и заботиться о её сохранении не было никакого смысла. Те нравы, перенесённые в наше время, требуют согласования с нынешней моралью, чем и пытаются заниматься нынешние трактовщики библии. Не учитывая реалий тех времён их трактовки и объяснения выглядят куцо и неубедительно. Как и попытки облагородить похождения Иисуса и его команды.

Классный вопрос!
В точку!
Легенды об Иисусе, писали сказочники Средиземноморья. Порой эти сказочники сочиняли примитивные рассказы просто о себе, приближая свою эгоистичную сущность к высшему звену мироздания.

Нет, он ее пересадил. Из названия растения в образ. Вот и все. Причем этим обессмертил.

Это история намек, людям на то, что, хоть нам и дана свобода, все же надо стараться привносить в жизнь, что то полезное, какие то полезные плоды. Ведь господь, создав Вас, рассчитывает на это! А то ведь с досады....

Иисус три года проповедовал принципы Царствия Божьего разными способами: притчами, личным и наглядными примерами, так вот эта смоковница - всего лишь наглядный пример: кто не принесет плоды (изменит характер по Божественному образцу) , не будет творить добрых дел, тот погибнет. О себе задуматься надо, какие плоды в моей жизни созревают и есть ли они?

Иисус-жесток... .
ведь ясно сказано, что*ибо еще не время было собирания смоквы. *
так за что проклял?
согласна с вами.

В назидание непокорным.

Иногда в Библии смоквам и смоковницам придается символическое значение. Так, Иеремия сравнил верных Богу пленников-иудеев с корзиной хороших ранних смокв, которые обычно едят свежими. Неверные же пленники уподоблялись худым смоквам, которые вообще нельзя есть, их остается только выбросить .

Иисус с помощью своего примера с неплодоносным инжиром показал, что Бог проявляет терпение к еврейскому народу. Как уже было сказано выше, он говорил о человеке, у которого в винограднике рос инжир. Дерево не плодоносило три года, и хозяин собирался его срубить. Виноградарь же предложил: «Господин, оставь его еще и на этот год, а я тем временем окопаю его и обложу навозом; и если в будущем он принесет плоды, то хорошо, а если нет, то срубишь его» .

К тому времени, когда Иисус привел этот наглядный пример, он уже проповедовал три года, стремясь взрастить в израильтянах веру. Иисус усилил свою деятельность, «удобряя» символический инжир — еврейский народ — и давая ему возможность принести плод. Однако за неделю до смерти Иисуса стало ясно, что народ в целом Мессию отверг.

Подобно неплодоносному дереву, которое выглядело здоровым, еврейский народ имел обманчивую внешность. Однако он не приносил богоугодных плодов и в итоге отверг Сына самого Бога. Иисус проклял бесплодный инжир, а на следующий день ученики заметили, что он уже завял. Это засохшее дерево удачно символизировало то, что в будущем Бог перестанет считать евреев своим избранным народом.

Сейчас бы сказали - перегибы на местах... )
Человеческий фактор...)

Каждое Его слово, дело, нас глупых и немощных должно вразумлять. Господь все передавал нам иносказательно в притчах и поступках. Как мы можем своим скудным умом с человеческой точки зрения судить поступки Господа?? ? Нашего ума иной раз не хватает чтоб вместить заурядные ситуации, так что же можно говорить о Боге и его поступках???

Она представляла Израиль, который не принес ожидаемого, и поетому "засох" на время.