Сатана - часть Бога?

А что - не часть Бога ???
Мы все, со всеми потрохами : Вселенной, планетами, Светилами, миром : морями, горами, телами, всяким барахлом, чувствами, мыслями, фантазиями, эпохами, прошлым, будущим, настоящим, и так далее и в том же духе, целиком и полностью пребываем в Боге.
Нет ничего и никого, кто находится вне недр и естества Бога. Здесь нет ничего, кроме Бога.

Это противоположность Бога.

Разделение посыла энергии, положительной энергии Богу, а отрицательной Дьяволу, вот как то так. По сути они взаимосвязаны и, как мне кажется, один без другого не может существовать.

Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду.

«Гнев Господень опять возгорелся на израильтян». Мысль Давида о перечислении евреев и последовавшая затем повальная болезнь народа рассматриваются как попущение Божие на израильтян за их прегрешения. Одним из главных прегрешений Израиля данного времени является (по мнению многих древних и новых толковников) участие его в возмущениях против богопомазанного царя и пророка Давида, лучшего из царей еврейских.

«Израиля и Иуду», т. е. все еврейские колена, вошедшие потом в состав Израильского и Иудейского царства.

2Цар.24:2. И сказал царь Иоаву военачальнику, который был при нем: пройди по всем коленам Израилевым [и Иудиным] от Дана до Вирсавии, и исчислите народ, чтобы мне знать число народа.

«Дан» – северный пункт Ханаана, «Вирсавия» – южный.

«Исчислите народ, чтобы мне знать число народа». Что послужило причиной народной переписи – неизвестно. Но из того, как Господь отнесся к этому предприятию Давида (2Цар.24:10–15), можно заключать, что Давидом руководило в данном случае не одно только желание узнать действительное положение вверенного ему еврейского народа и стремление оказать этому народу требуемую помощь, но и побуждения иного характера, не имеющие ничего общего ни с благом еврейского народа, ни с нравственным усовершенствованием самого Давида. Полагают, что в числе побуждений, заставивших царя перечислить евреев, не последнее место занимали честолюбивое услаждение своим господством над еврейским народом и властолюбивое стремление к ненадлежащему усилению этого господства.

Нет, одно творение Бога ошибся и стал сатаной = противником.

нет . сатана - падший ангел

Нет

Разумеется. Но в разных религиозных концепциях по-разному. Например, в Ветхом Завете Сатана - не восставший против бога, а один из его обвинителей на Страшном суде. По-гречески обвинитель - диаболос. В каббале Сатана, хоть и сила, идущая от бога, но там, кроме суда, задачей Сатаны еще является создание помех для человека, чтобы тот сам по собственной воле выбирал добро вместо зла. В христианстве Сатана - это безусловное зло. Причем, ни разу не противник бога. Дуализм все христианские религиозные концепции давно отвергли. Дуализм предполагает, что бог и дьявол равны по силе и возможностям, чего быть не может, а потому является ересью. Сатана в христианстве - это просто предводитель падших ангелов, которые тоже созданы богом, а потому ему не ровня. И все они действуют в пределах его - бога - замысла. Именно в этом смысл фразы из Гёте "Я часть той силы, что вечно хочет зла, но вечно совершает благо". Они, как и в каббале, лишь создают препятствия для человека на его пути к богу.

Нет.он самостоятельная личность независимая от БОГА.Каждое творение есть отдельное живое строение и может даже противиться и спорить с БОГОМ.Он взбунтовался против БОГА и соблазнил человека взбунтоваться и потому имеет своих последователей-врагов БОГА.Бог этого не боится и может исправить если ему позволят люди и ангелы-их изменить.

и это говорит что сатана - часть Бога? нет. сатана есть сатана.

Нет

нет. Сатана это ангел как и другие творения которые создал Бог

Да, отсечённая.

Сатана-враг или противник Бога.

Сатана - падший ангел, восставший против Бога.