Почему бога называют "Господь"? Что это за слово такое вообще?

Господь от слова "господин" Он есть Господин всех людей. В Его руке жизни всех созданий.

Господин?

В Библии возвещение о Божественности Христа очень настойчиво, более того, оно промыслительно дано таким образом, чтобы исключить арианское перетолкование в смысле «тварного бога». Во времена Спасителя благочестивые люди избегали говорить о Боге прямо, опасаясь нарушить заповедь «не поминай имя Господа Бога твоего напрасно». В речи на Бога чаще указывали косвенно: «Благословенный», «Господь», «Небо», «Великий Царь», «Судия».

И вот Иисус указывает на Себя как на Царя, Судию, Того, Кто посылает Пророков, Того, о Ком в ветхозаветных пророчествах говорится как о Боге и т.д. В контексте Писания это не может означать ничего, кроме предельно ясного заявления о Своей Божественности. Вспомним хотя бы притчу о Страшном Суде:

«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую” (Мф. 25:31–33).

Судией всех народов здесь выступает Иисус, хотя в библейском контексте никакого другого высшего Судии, кроме Бога, нет и быть не может. Окружающие Его отлично это понимали:

«Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом» (Ин. 10:33).

Церковное возвещение «ни ходатай, ни ангел, но Сам Господи воплощься и спасл еси всего мя человека» глубоко укоренено в Священном Писании, более того, и составляет его, Писания, главное содержание.

у евреев это одно из имён Бога..

Они забыли Святое Имя Бога Яхвэ .

Чтобы подчеркнуть, что все являются рабами Божьими. Епископ-представитель Бога на земле, спасение от грехов для вечной жизни получают через епископа. Ну такая система мироздания-нужно это принять, а не бороться против этого. Вы здесь многие, если не все, боретесь против рабства, но вы не понимаете, что вы - рабы тления и смерти, об этом в Библии сказано-кто чем побеждён, тот тому и раб. Поэтому смиряйтесь в рабство, и да будете через это друзьями Божьими. "Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побеждён, тот тому и раб. " 2-е послание Петра 2 стих 19. Раб-существо зависимое. Воздухом дышишь? Ты раб воздуха. . Сущность конфликта сатаны с Богом-сатана не хочет быть рабом, зависимым существом. Но существовать можно лишь, если осознанное "я" - дух соединено с материей. По-другому не положено. Бог не творит другого Бога. И Он имеет такое право, будучи Сувереном Вселенной Псалтирь 49:12 "Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее." и понимает, что если бы Он сотворил другого трансцендентного Бога, то возник бы конфликт, что уже и произошло с сатаной. Апостолы запрещают становиться рабами человеков. Например:

"Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков" (1 Кор. 7, 23).

А вот рабами Иисуса Христа можно - "Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса" 2 Кор. 4:5

"Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом:" Иуд. 1 то есть Христос-пришедший во плоти во исполнение Ветхого Завета Бог. Тертуллиан говорит: «Того, Кого не может вместить вся Вселенная, вместили ясли. Тот, Кто сотворил Вселенную, Сам принял образ раба — это непостижимо, это не укладывается в сознании, это нельзя придумать, и поэтому — это достойно веры». Ни в одной религии нет такого рабства-поэтому христианство уникально.

Господь.
Тот кому под иняются.
Царь Давид Бога называл господом сил.
Тоест тот кому подчиняются все природнве силы.
Людям Бог не господь.

Глсподь(ин) Рабовладелец.

Греческое и еврейское слова, которые переводятся как «Господь» (или подобными выражениями, например «господин», «владелец», «хозяин»), используются по отношению к Иегове Богу (Иез 3:11), к Иисусу Христу (Мф 7:21), к одному из старейшин, которых Иоанн видел в видении (Отк 7:13, 14), к ангелам (Бт 19:1, 2; Дан 12:8), к людям (1См 25:24; Де 16:16, 19, 30) и к ложным богам (1Кр 8:5). Часто титул «господин» (или «господь») предполагает владение чем-либо, власть, возможность распоряжаться кем-либо или чем-либо (Бт 24:9; 42:30; 45:8, 9; 1Цр 16:24; Лк 19:33; Де 25:26; Эф 6:5). Господином Сарра называла своего мужа (Бт 18:12), дети — своих отцов (Бт 31:35; Мф 21:28, 29), и младший брат — старшего (Бт 32:5, 6). Это слово служит в качестве уважительного обращения к известному человеку, чиновнику, пророку или царю (Бт 23:6; 42:10; Чс 11:28; 2См 1:10; 2Цр 8:10—12; Мф 27:63). В обращении к незнакомцам оно служит признаком вежливости (Ин 12:21; 20:15; Де 16:30).

Господь означает " господин". Господином называют как Отца, так и Сына Бога.

Греческое «Кириос». Это греческое слово является прилагательным, обозначающим того, кто обладает силой (ки́рос) или властью, но оно может выступать и в качестве существительного. Это слово появляется во всех книгах Христианских Греческих Писаний, кроме письма Титу и писем Иоанна. Оно соответствует еврейскому Адо́н. Будучи Сыном и Служителем Бога, созданным Им, Иисус Христос обращается к своему Отцу и Богу (Ин 20:17) как к Господу (Адона́й или Ки́риос) — к Тому, кто обладает большей силой и властью и кто его Глава (Мф 11:25; 1Кр 11:3). Как тот, кто был возвышен, воссев по правую руку Отца, Иисус является «Господином господ», то есть стоит превыше всех, кроме своего Отца, Всемогущего Бога (Отк 17:14; 19:15, 16; ср. 1Кр 15:27, 28).

Греческое и еврейское слова, которые переводятся как «Господь» (или подобными выражениями, например «господин», «владелец», «хозяин»), используются по отношению к Создателю(Иез 3:11), к Иисусу Христу (Мф 7:21)

Бог — «Господь неба и земли», поскольку на правах Создателя он является Верховным Владыкой

Потоу что Богу следует не только поклоняться, но и служить Ему.

господин. Тот кому ты подчиняешься Причем ты можешь называть господином одного, а подчиняться совершенно другому..

Дамы,господа чая выпьем

В первоначальном тексте Библии имя Бога встречается около 7 000 раз. Но во многих переводах Библии это имя необоснованно заменили титулами, например титулом «Господь».

Согласно Священного Писания, греческое и еврейское слово, которые переводятся как «Господь» (или подобными выражениями, например «господин», «владелец», «хозяин»), используются по отношению к Богу (Иезекииля 3:11), к Иисусу Христу, к одному из старейшин, которых Иоанн видел в видении, к ангелам и к ложным богам. Часто титул «господин» (или «господь») предполагает владение чем-либо, власть, возможность распоряжаться кем-либо или чем- либо. Господином Сарра называла своего мужа (Бытие 18:12), дети — своих отцов, и младший брат — старшего. Это слово служит в качестве уважительного обращения к известному человеку, чиновнику, пророку или царю. В обращении к незнакомцам оно служит признаком вежливости.
Бог — «Господь неба и земли», поскольку на правах Создателя он является Верховным Владыкой (Матфея 11:25; Откровение 4:11). Согласно Откровению 11:15, небесные создания называют его Господом. Там написано: «На небе раздались громкие голоса, говорящие: „Теперь царская власть над миром принадлежит нашему Господу и его Христу“». Верные земные служители Бога обращались к нему как к Владыке Господу (Бытие15:2; Откровение 6:10). В Священном Писании этот титул встречается более 300 раз. Бог, также совершенно справедливо назван «истинным Господом» (Исая1:24).