сказать: "Я замёрз, надо согреться, ложись ко мне в постельку." ?
3 Цар 1:1-4
Когда царь Давид состарился, вошел в преклонные лета, то покрывали его одеждами, но не мог он согреться.
И сказали ему слуги его: пусть поищут для господина нашего царя молодую девицу, чтоб она предстояла царю и ходила за ним и лежала с ним, - и будет тепло господину нашему, царю.
3
И искали красивой девицы во всех пределах Израильских, и нашли Ависагу Сунамитянку, и привели ее к царю.
4
Девица была очень красива, и ходила она за царем и прислуживала ему; но царь не познал ее.
Религия, вера
А что, Давиду не хватило жён и наложниц, чтоб согреться? Это что, значит, чтоб согреться, можно найти женщину и так и
Sergei Malytin
11 501
Это самое последнее,что должно вас волновать,так как скоро Армагеддон.
АВИСА́ГА
Девушка, девственница, из города Сунем, находившегося в пределах Иссахара, к С. от Изрееля и горы Гелвуй (ИсН 19:17—23). Она была «необычайно красива». Слуги Давида выбрали ее, чтобы она ухаживала за царем и была для него спутницей в последние дни его жизни (1Цр 1:1—4).
Состарившийся, ослабевший Давид, которому было около 70 лет, не мог согреться (2См 5:4, 5). Днем цветущая красавица Ависага прислуживала ему, а ночью она лежала у груди царя, чтобы согревать его, но «царь не имел с ней близости». Однако позднее Соломон показал, что Ависага, как считалось, занимала положение жены или наложницы Давида, и по обычаю Древнего Востока после его смерти она переходила в собственность его наследника.
После отрывка, посвященного Ависаге, сразу рассказывается о попытке Адонии, который, вероятно, был старшим сыном Давида (из тех, что были живы в то время), захватить престол. Такой порядок изложения не случаен: возможно, он объясняет последующие действия Адонии — в то время, когда царем уже был Соломон. Воцарившись, Соломон даровал Адонии условное помилование. Адония же уговорил мать Соломона, Вирсавию, просить у сына Ависагу в жены ему, Адонии. Соломон был убежден, что Адония не просто увлечен красотой Ависаги. Он усмотрел в его просьбе скрытую попытку подкрепить свои притязания на власть. Разгневавшись, Соломон отменил условное помилование и повелел казнить Адонию (1Цр 2:13—25). Больше в Библии об Ависаге ничего не говорится, но, по-видимому, она оставалась одной из жен или наложниц Соломона.
АВИСА́ГА
Девушка, девственница, из города Сунем, находившегося в пределах Иссахара, к С. от Изрееля и горы Гелвуй (ИсН 19:17—23). Она была «необычайно красива». Слуги Давида выбрали ее, чтобы она ухаживала за царем и была для него спутницей в последние дни его жизни (1Цр 1:1—4).
Состарившийся, ослабевший Давид, которому было около 70 лет, не мог согреться (2См 5:4, 5). Днем цветущая красавица Ависага прислуживала ему, а ночью она лежала у груди царя, чтобы согревать его, но «царь не имел с ней близости». Однако позднее Соломон показал, что Ависага, как считалось, занимала положение жены или наложницы Давида, и по обычаю Древнего Востока после его смерти она переходила в собственность его наследника.
После отрывка, посвященного Ависаге, сразу рассказывается о попытке Адонии, который, вероятно, был старшим сыном Давида (из тех, что были живы в то время), захватить престол. Такой порядок изложения не случаен: возможно, он объясняет последующие действия Адонии — в то время, когда царем уже был Соломон. Воцарившись, Соломон даровал Адонии условное помилование. Адония же уговорил мать Соломона, Вирсавию, просить у сына Ависагу в жены ему, Адонии. Соломон был убежден, что Адония не просто увлечен красотой Ависаги. Он усмотрел в его просьбе скрытую попытку подкрепить свои притязания на власть. Разгневавшись, Соломон отменил условное помилование и повелел казнить Адонию (1Цр 2:13—25). Больше в Библии об Ависаге ничего не говорится, но, по-видимому, она оставалась одной из жен или наложниц Соломона.
«Сунамитянкой» названа Ависага, которая прислуживала престарелому Давиду.
Она была «необычайно красива». Слуги Давида выбрали ее, чтобы она ухаживала за царем и была для него спутницей в последние дни его жизни (3 Цар 1:1-4).
Состарившийся, ослабевший Давид, которому было около 70 лет, не мог согреться.
Днем цветущая красавица Ависага прислуживала ему, а ночью она лежала у груди царя, чтобы согревать его, но «царь не имел с ней близости». Однако позднее Соломон показал, что Ависага, как считалось, занимала положение жены или наложницы Давида, и по обычаю Древнего Востока после его смерти она переходила в собственность его наследника (3 Цaр 2:13—25).
Больше в Библии об Ависаге ничего не говорится, но, по-видимому, она оставалась одной из жен или наложниц Соломона.
Она была «необычайно красива». Слуги Давида выбрали ее, чтобы она ухаживала за царем и была для него спутницей в последние дни его жизни (3 Цар 1:1-4).
Состарившийся, ослабевший Давид, которому было около 70 лет, не мог согреться.
Днем цветущая красавица Ависага прислуживала ему, а ночью она лежала у груди царя, чтобы согревать его, но «царь не имел с ней близости». Однако позднее Соломон показал, что Ависага, как считалось, занимала положение жены или наложницы Давида, и по обычаю Древнего Востока после его смерти она переходила в собственность его наследника (3 Цaр 2:13—25).
Больше в Библии об Ависаге ничего не говорится, но, по-видимому, она оставалась одной из жен или наложниц Соломона.
Танюша Кан
3 684
Sergei Malytin
Что-то нигде я там не увидел, что Соломон там показал. При чём тут обычаи Д. Востока, если речь идёт о Библейских законах?
Танюша Кан
Одобряет ли Бог многоженство?
Нет, не одобряет. В Эдеме Бог дал первому мужчине только одну жену, сделав единобрачие нормой. Позднее Иисус Христос подтвердил, что принцип единобрачия остается в силе и для его последователей (Бытие 2:18—24; Матфея 19:4—6).
При том ...Именно обычаи Д. Востока.
Авраам, Иаков, Давид и Соломон, жившие до Христа, не были многоженцами. Но как это отражалось на их семейной жизни? В Библии читаем, что из-за многобрачия в семьях Авраама и Иакова между женами часто возникали ссоры и разногласия (Бытие 16:1—4; 29:18—30:24).
Нет, не одобряет. В Эдеме Бог дал первому мужчине только одну жену, сделав единобрачие нормой. Позднее Иисус Христос подтвердил, что принцип единобрачия остается в силе и для его последователей (Бытие 2:18—24; Матфея 19:4—6).
При том ...Именно обычаи Д. Востока.
Авраам, Иаков, Давид и Соломон, жившие до Христа, не были многоженцами. Но как это отражалось на их семейной жизни? В Библии читаем, что из-за многобрачия в семьях Авраама и Иакова между женами часто возникали ссоры и разногласия (Бытие 16:1—4; 29:18—30:24).
Похожие вопросы
- Как библейский Соломон, сын царя Давида разместил 700 жен и 300 взятых в плен наложниц у себя дома? Это какие хоромы?
- Как у Соломона хватало потенции на столько жён и наложниц, да ещё и страной успешно управлять?
- авраам торговал своей сестрой-женой, лот спал с дочерьми, соломон имел 700 жен+300 наложниц, ной продал внука в рабство
- У Соломона было 700 жен и наложниц. Почему вы за то, чтобы были один муж и одна жена? Вы что, против Бога?
- Почему царь Давид, позволил Мелхоле, жене, иметь терафима, или идола? (1Царств 19:13)
- У царя Соломона было 700 жен + 300 наложниц, МНОГОЖЕНСТВО ЭТО БЫЛА НОРМА В ИУДАИЗМЕ или это исключение из правил?
- Почему книга Екклесиаста такая тоскливая? Соломон же богатый был, жен и наложниц почти 700 имел, и такая тоска?
- Сколько жен (или наложниц) можно иметь по Библии. И сколько по Корану (хадисам)?
- Почему Давид позволял своей жене Мелхоле иметь "идола", терафима?
- Кто определил какого пола бог? Если он мужчина, значит создал мир со своей женщиной, а если он создал людей по своему ++
И не надо приплетать в Библейские законы обычаи Древнего Востока.