Что подразумевает фраза Христа:

Вполне возможно...

В заключение Иисус описывает, что происходит в конце рабочего дня: «Когда наступил вечер, хозяин виноградника сказал своему управляющему: „Позови работников и выплати им заработанное, начав с последнего и кончив первым“. Когда пришли люди, работавшие с одиннадцатого часа, каждый из них получил по одному динарию. Поэтому первые, придя, решили, что получат больше, но и они получили по одному динарию. Получив плату, они стали роптать на хозяина, говоря: „Эти последние проработали всего один час, а ты приравнял их к нам, к тем, кто весь день тяжело трудился в такой зной!“ Но он сказал одному из них в ответ: „Друг, я не поступаю с тобой несправедливо. Разве не за один динарий ты договорился со мной? Возьми свое и иди. А этим последним я хочу дать столько же, сколько и тебе. Разве я не вправе распоряжаться своим, как мне хочется? Или может быть, твой глаз зол из-за того, что я добр?“ Так последние станут первыми и первые — последними» (Матфея 20:8—16).

Наверное, у учеников Иисуса возникают вопросы относительно последней части его примера. Как иудейские религиозные руководители, считающие себя «первыми», станут «последними»? И как ученики Иисуса станут «первыми»?

Ученикам Иисуса, которых фарисеи и другие считают «последними», предстоит получить плату за полный рабочий день. Когда Иисус умрет, земной Иерусалим будет отвергнут, после чего Бог изберет новый народ, «Израиль Божий» (Галатам 6:16; Матфея 23:38). Этот народ подразумевал Иоанн Креститель, когда говорил о предстоящем крещении святым духом. Те, кто были «последними», первыми примут такое крещение и удостоятся чести быть свидетелями Иисуса «до края земли» (Деяния 1:5, 8; Матфея 3:11). Наверное, ученики в определенной мере понимают, о какой грандиозной перемене говорит Иисус, а значит, они могут предположить, что она вызовет сильное недовольство религиозных руководителей, которые станут «последними».

К Евреям 11:40

потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее,

дабы они не без нас достигли совершенства.

нет. Это про то, что рабы станут хозяевами (а хозяев рабами). Сейчас только нужно не бурогозить и что-то пытаться изменить, а молча верить и терпеть. Религия для рабов.

Навряд ли многие атеисты уверуют...Здесь говорится о верующих, что последним верующим придется труднее, больше выпадет на их долю страданий, чем первым верующим.

2000 лет назад небыло понятия "атеист"

Увы. Это про Небесное Царство.
https://bible.by/nrt/40/20/


Граждане этого Царства все уверовали в Бога и добровольно нанялись поработать для Него. Атеисты не могут работать для Бога. Для них Бог не существуют.

Званные - это все уверовавшие, а избранные, которых мало, - это те, кто откликнулся на приглашение поработать для своего Господина, был нанят Им и хорошо поработав,получил вознаграждение от Того, Кто нанял их на работу.

Это продолжение Исусовской песенки-зловестия про "горе богатым".
"Горе вам, богатые! Ибо вы уже получили свое утешение"(Лука 6)


Секта первых христиан для нищих и маргиналов.
Этот уже позже имп.Константин сделал христианство гос.религией.
И даже текст подредактировали,вписав туда "духом":"Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие".
Изначально было просто "нищие".

Этот стих говорит о воскресении мёртвых, неверующих, так как все истинно верующие воскреснут первыми. А неверующие, кто умер последними, будут воскрешены первыми, а кто умер первыми будут воскрешены последними. Больше для того чтобы узнавали своих родных, которых даже не видели.
Призванных много - это всё, живущее человечество, которых призывают к вере. А мало избранных - это те кто искренне поверили в жертву Христа. Им будет дарована вечная жизнь ещё при их жизни. Они не умирая будут продолжать жить в раю на земле, который Бог скоро вернёт на землю.

ВЫ СКАЗАЛИ - Что подразумевает фраза Христа: -"Так будут последние первыми, и первые — последними, ибо много званых, а мало избранных." Матф.20:16,, - это про то, что многие атеисты уверуют в Бога, а многие считающие себя верующими отрекутся от Христа и примут начертание зверя и антихриста?,,,- на самом деле это весьма объёмная фраза,, "сколько людей столько мнений",, и каждый в ней увидит себя в той или иной ипостаси,, но суть её в том, чтобы человек меньше мечтал о себе в розовых цветах, но серьёзно задумался о себе - кто он сам в этой истории?, и куда идёт?, и успеть исправиться((если не туда идёт)),,
Аналогичная сей цитате вот эта -"Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы." 1.Кор .1:31,,
И в напоминание всем нам -"Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет,,
если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий." Мат.24:42-44,,

Всем открыто имя Бога, но не многие интересуются, какое.

"Всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся."

Как вы извратно все понимаете. Первые тут земные цври, вельможы, А последние анти системные радикалы. А вот там будет наоборот.