Бытие, глава 19:32 итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.
33 И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим: а он не знал, когда она легла и когда встала.
34 На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя.
35 И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала.
36 И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего,
Религия, вера
История Лота и его дочерей... что можете сказать по этому поводу, христиане?
Если честно Ветхий Завет пошловатая книга, но ничего не сделаешь, из песни слов не выкинешь...
(Библии приписанно Лота-я уверенна на 200 % что это написали люди. ) -- от куда же эти 200% -- это твой коран писали люди ..?
Черты брачных отношений в Ветхом Завете. Все вышеупомянутое необходимо сказать потому, что нам невозможно рассмотреть проблему половых отношений вне Божественного замысла о человеке. Однако, замысел этот на протяжении всей Библии раскрывается не сразу. Ветхий Завет прослеживает судьбу взаимоотношений Сущего Бога (Ягвэ) с народом Израиля. Смысл ветхозаветного исторического пути Израиля - приготовление к приходу Мессии-Христа. В В. 3., как и во всем дохристианском мировоззрении нет развитого понятия самобытной человеческой личности. Здесь, особенно в ранний период, присутствует безликая масса народа, управляемого царями или религиозными вождями. И бессмертие понимается не в личном плане, а в смысле бессмертия рода или всего Израиля. И оттого, что спасение мыслится не как личностное, а всего Израиля в целом, то и все религиозное брачное законодательство нацелено именно на продолжение рода и на детей как на единственную цель брака. Чтобы Израиль спасся, чтобы в нем как можно скорее, "вернее" родился Спаситель, чтобы исполнилось Божие обещание Аврааму о бесчисленном его потомстве и - Моисею - о завоевании земли обетованной, размножение должно было стать главным смыслом брачного союза. Отсюда происходит вся кажущаяся нравственная парадоксальность брачных отношений в Ветхом Завете, во многом неприемлемых для христианина. Примеры:
Быт. 16, 2-5: "И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее.. . И взяла Сара.. . служанку свою, Египтянку Агарь.. . и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать хозяйку свою".
Быт. 19, 30-32: Лот с дочерьми, спасшись из погибшего за грехи плоти Содома , "жил в пещере.. . И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам.. . Итак, напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восстановим от отца нашего племя".
Итак, продолжения рода необходимо достичь любой ценой, ибо чрез чадородие происходит спасение. При этом имеет значение наличие потомства у семьи (клана) в целом, но не обязательно у каждого из членов семьи. Дети - Божий дар. Он их дает или не дает. Бездетные наказаны Богом, даже прокляты, ибо могут не войти в число спасаемых колен и родов. Дети принадлежат не столько двоим родителям, сколь роду (семени) . Эпоха Моисеева Закона вносит существенные изменения в древние воззрения. Закон интересует уже не только продолжение рода, но и стремление к нравственной чистоте. Появляется Декалог, и в нем на седьмом месте стоит знаменитое "не прелюбодействуй", что означает следующее обращение к народу Израиля: "Не совершай измену браку или иных мерзостей плоти, ибо брак священен перед Богом (Которому ты обязан спасением от рабства, и в Котором вообще твое спасение) . Притч. 5, 18-19; 6, 32:"Источник твой да будет благословен и утешайся женою юности твоей.. . груди ее да упояют тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.. . Кто же прелюбодействует с женщиною. . тот губит душу свою".Даже физиологическая нечистота мужчин и женщин осмысляется религиозно по схеме: беда -> вина -> необходимость искупления -> за нечистоту приносится жертва. Израиль должен был стать "островком" преданности Единому Богу среди моря язычества и полового распутства; отсюда строгое осуждение и наказание за обычные среди соседних народов разврат и извращения; "да истребится душа" такого человека из Израиля - не раз повторено в Пятикнижии. ("Не оскверняйте себя ничем этим, ибо все эти мерзости делали люди сей земли.. . и осквернилась земля.. . свергнула народы, бывшие среди вас" - Лев. 18, 25-27). Половые отношения должны быть одухотворены, упорядочены и осмыслены, хотя главная цель остается прежней - "песок морской", образ бесчисленности потомков.
Черты брачных отношений в Ветхом Завете. Все вышеупомянутое необходимо сказать потому, что нам невозможно рассмотреть проблему половых отношений вне Божественного замысла о человеке. Однако, замысел этот на протяжении всей Библии раскрывается не сразу. Ветхий Завет прослеживает судьбу взаимоотношений Сущего Бога (Ягвэ) с народом Израиля. Смысл ветхозаветного исторического пути Израиля - приготовление к приходу Мессии-Христа. В В. 3., как и во всем дохристианском мировоззрении нет развитого понятия самобытной человеческой личности. Здесь, особенно в ранний период, присутствует безликая масса народа, управляемого царями или религиозными вождями. И бессмертие понимается не в личном плане, а в смысле бессмертия рода или всего Израиля. И оттого, что спасение мыслится не как личностное, а всего Израиля в целом, то и все религиозное брачное законодательство нацелено именно на продолжение рода и на детей как на единственную цель брака. Чтобы Израиль спасся, чтобы в нем как можно скорее, "вернее" родился Спаситель, чтобы исполнилось Божие обещание Аврааму о бесчисленном его потомстве и - Моисею - о завоевании земли обетованной, размножение должно было стать главным смыслом брачного союза. Отсюда происходит вся кажущаяся нравственная парадоксальность брачных отношений в Ветхом Завете, во многом неприемлемых для христианина. Примеры:
Быт. 16, 2-5: "И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее.. . И взяла Сара.. . служанку свою, Египтянку Агарь.. . и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать хозяйку свою".
Быт. 19, 30-32: Лот с дочерьми, спасшись из погибшего за грехи плоти Содома , "жил в пещере.. . И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам.. . Итак, напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восстановим от отца нашего племя".
Итак, продолжения рода необходимо достичь любой ценой, ибо чрез чадородие происходит спасение. При этом имеет значение наличие потомства у семьи (клана) в целом, но не обязательно у каждого из членов семьи. Дети - Божий дар. Он их дает или не дает. Бездетные наказаны Богом, даже прокляты, ибо могут не войти в число спасаемых колен и родов. Дети принадлежат не столько двоим родителям, сколь роду (семени) . Эпоха Моисеева Закона вносит существенные изменения в древние воззрения. Закон интересует уже не только продолжение рода, но и стремление к нравственной чистоте. Появляется Декалог, и в нем на седьмом месте стоит знаменитое "не прелюбодействуй", что означает следующее обращение к народу Израиля: "Не совершай измену браку или иных мерзостей плоти, ибо брак священен перед Богом (Которому ты обязан спасением от рабства, и в Котором вообще твое спасение) . Притч. 5, 18-19; 6, 32:"Источник твой да будет благословен и утешайся женою юности твоей.. . груди ее да упояют тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.. . Кто же прелюбодействует с женщиною. . тот губит душу свою".Даже физиологическая нечистота мужчин и женщин осмысляется религиозно по схеме: беда -> вина -> необходимость искупления -> за нечистоту приносится жертва. Израиль должен был стать "островком" преданности Единому Богу среди моря язычества и полового распутства; отсюда строгое осуждение и наказание за обычные среди соседних народов разврат и извращения; "да истребится душа" такого человека из Израиля - не раз повторено в Пятикнижии. ("Не оскверняйте себя ничем этим, ибо все эти мерзости делали люди сей земли.. . и осквернилась земля.. . свергнула народы, бывшие среди вас" - Лев. 18, 25-27). Половые отношения должны быть одухотворены, упорядочены и осмыслены, хотя главная цель остается прежней - "песок морской", образ бесчисленности потомков.
Каков народ таковы и обычии.
Ну а я что могу сделать? если они так поступили пусть сами за себя и отвечают, это же не значит, что все те кто упоминается в Библии святые? Просто указаны некоторые факты из их жизни.
А Ветхий Завет мусульманами не признаётся?
Если бы писали люди, то они бы постарались бы приукрасить и скрыть такие негативные факты их биографии. ЭТО КАК РАЗ И ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ПИСАНИЕ ОТ БОГА.
И изъяли и перевели с погрешностями, поэтому и мучается народ. А когда читают без Духа Святого, то вообще....
а вы, при ниспослании корана лично присутствовали?
для уверенности на 100% нужны весомые аргументы, а на 200% я вообще не знаю что нужно.. .
тоесть вы как бы 2 раза абсолютно уверены? так и сказали бы это дважды, что бы не только мне было ясно, что вас гложат сомнения в святой вере
для уверенности на 100% нужны весомые аргументы, а на 200% я вообще не знаю что нужно.. .
тоесть вы как бы 2 раза абсолютно уверены? так и сказали бы это дважды, что бы не только мне было ясно, что вас гложат сомнения в святой вере
Плохо они поступили, и род ихний плохой.
ведь если знать библию то это случилось когда лот вышел из садома, скорей всего дочери подумали что людей больше нет а отец последний из мужчин.
Похожие вопросы
- С какой целью Бог описывал в библии блудные истории: Лот и две дочери, Иуда с невесткой Фамарью и многие другие?
- история "Праведного" ? Лота и его дочерей.
- как Вы относитесь к поступку Лота и его дочерей?
- Объясните толкование на стих стих из Библии про Лота и его дочерей.
- Зачем истинным христианам история про Лота? Я вот никак не могу понять...
- Мне вот,что интересно,я про ситуацию в Библии,это когда Лот со своими дочерьми жил в пещере,они его напоили и совратили
- И опять о Лоте и его дочерях...
- Странная история Лота и города Содома.. Зачем горожане бросив дела хотели изнасиловать каких-то мужиков?? и тд.. (вн)
- Как христиане комментируют притчу о Лоте и его дочерях, только если брать её целиком. В чем смысл этой притчи?
- Лот пользовал свих дочерей и имел от них детей, почему св. Лоту можно, а остальным противозаконно такое?