Кто такие Николаиты?+

Греческое слово "николаиты" образовано из двух слов: первое означает «завоёвывать» или «одерживать победу (над кем-либо)», второе — «простой народ», «мирские люди» или «миряне». Таким образом, оно означает «завоевание простого народа», «победа над мирянами». Поэтому «николаитами», судя по всему, названа группа людей, которые ставят себя выше простых верующих. Это, несомненно, была иерархия, принятая и учреждённая католичеством и протестантством. Господь ненавидит дела этих николаитов, т. е. их поведение, и мы должны ненавидеть то, что ненавидит Господь.
Бог в Своём домостроительстве планировал, что все в Его народе будут священниками, служащими Ему непосредственно. В Исх. 19:6 Бог предписал, чтобы дети Израиля были царством священников. Это означает, что Бог хотел, чтобы они все были священниками. Однако из-за того что они поклонились золотому тельцу (Исх. 32:1-6), они потеряли священство, и только колено Левия по причине его верности Богу было избрано в качестве священников Богу вместо всего народа Израиля (Исх. 32:25-29; Втор. 33:8-10). Так возник посреднический класс между Богом и детьми Израиля. Это стало прочной системой в иудаизме. В Новом Завете Бог вернулся к Своему первоначальному плану согласно Своему домостроительству, сделав священниками всех верующих в Христа (Отк. 1:6; 5:10; 1 Пет. 2:5, 9). Но в конце начальной церкви, уже в первом столетии, Божье домостроительство было нарушено появлением николаитов как посреднического класса. Согласно церковной истории, это стало системой, которая была принята Римско-католической церковью и сохраняется протестантскими церквями. Сегодня в Римско-католической церкви существует священническая система, в государственных церквях — клерикальная система, а в независимых церквях — пасторская система. Все они являются посредническим классом, препятствующим всеобщему священству всех верующих. Таким образом, существует два отдельных класса: духовенство и миряне. Но в надлежащей церковной жизни не должно быть ни духовенства, ни мирян; все верующие должны быть Божьими священниками. Из-за того что посреднический класс уничтожает всеобщее священство в Божьем домостроительстве, Господь ненавидит его.

Это типа нынешних иеговистов.

Это семитские секты, весьма разнообразны...

Ненависть - плохое чувство. Каждый ненавидящий обречён, и не имеет права учить кого-либо.

Утешая и ободряя ефесян, Господь высказывает им похвалу за их нерасположенность к ереси николаитов, происходивших от антиохийского прозелита Николая, одного из семи диаконов иерусалимской церкви. В Ефесе николаиты были ненавидимы и изгнаны, так как представляли в своем учении распущенности совершенную противоположность благоразумной сдержанности Ефесских христиан.(с) Лопухин А.П

Николаиты, группа лжеучителей, приверженцы которой были в Эфесской (Откр. 2:6) и Пергамской (Откр. 2:14–17) церквах. Господь ненавидит Николаитов (Откр. 2:6.15), потому что те объявили дозволенными жертвы идолам и любодейство (Откр. 2:14); их учение приравнивается к учению Валаама (Числ. 25:11–18; Числ. 31:16; ср. также 2Петр. 2:15; Иуд. 1:11). Те же упреки адресованы некоей Иезавели из Фиатирской церкви (Откр. 2:20), известной тем, что она познала т. наз. «сатанинские глубины» (Откр. 2:24). Это обстоятельство указывает на влияние гностицизма. Среди различных групп гностиков, существовавших в III в. по Р.Х., также появляются Николаиты, о связи которых с новозаветными Николаиты ничего не известно.


Гностицизм понимал спасение исключит. как духовное познание, для которого внешнее поведение человека, его поступки не имеют никакого значения; истинное познание, по мнению гностиков, само по себе делает человека совершенным. В этой связи излишними становятся послушание, хождение (пред Богом) и освящение; т.е. в обыденной жизни позволялось практиковать языческие обряды и обычаи, чтобы не выделяться и не ставить под угрозу свое положение в обществе. Николаиты, получили свое название по имени некоего Николая, которого отцы Церкви отождествляли с Николаем, прозелитом из Антиохии, одним из семи служителей Иерусалимской церкви (Деян. 6:5), но до конца этот вопрос не изучен. Другие понимают это имя символически, как перевод на греч. язык (Николай ­­ «победитель народа») евр. имени Валаам (­«развратитель народа»).

Возгордившиеся