Могут ли изображения помочь в поклонении Богу?

Нет от них никакой пользы потому ,что это дело рук человеческих .
Тем более Бог не давал указаний их изготовлять для поклонения

Через образа, легче общаться с Господом и получать от Него помощь.

да

ॐ Что есть поклонение Бхагавану и что есть идолопоклонство!? Как правильно поклоняться Бхагавану и не Бхагавану!? ॐ

Я Дхармист и для меня всё понятно по Истине Апаурушея и подобным концепциям!
Понимаете ли вы посмотрим... для всех ко не понимает посвящаю данный вопрос в развернутом виде!
Форма~Мурти/Шалиграм ~ Сваям Бхагавана, Бхагавана, Ишвары скульптурное, изображенное, природное проявление Божества, или те что установил Бхагаван лично или дэвы/боги приносящих с иного мира, не что иное, как Сам Бог, Форма Бхагавана неотлична от Бхагавана, абсолютна, трансцендентна, а именно: его тело, Параматма (сверх~джива), имя и т.д и т.п. Форма, (!не краска, камень, металл, дерево и т.д и т.п!), а Форма, не отличны от Бхагавана, обладает теми же качествами, на пример: Шри/Шакти богатством, властью, силой, красотой, отречением, могуществом и т.д. как и Сам Бхагаван! То есть Не отлично от Бхагавана!
*(между прочем форма не требует освящения и церемоний если только это не установка его в Храмах и т.п особенностях я это знал с начало знакомства с Ведами и это было за долго до случая в метро о котором я писал! Дживы/души качественно равны Бхагавану, но не количественно именно в этом их подобие Бхагавану).
Вывод: Идолопоклонство это поклонение кому, чему, либо подразумевает поклонение не Бхагавану, НО КАК БХАГАВАНУ! ВАЖНО! Знать чему вы поклоняетесь!
Санатана Дхарма — это монотеистическая религия, последователи которой верят в то, что Божество проявляет Себя (Он или Она) также в различных формах или бесформенного. Человек может поклоняться Божеству в том Его проявлении, которое наиболее близко ему, при этом относясь уважительно к другим формам поклонения.
Не смотря на то что ничего кроме Бхагавана нет, есть определённая концепция которая чётко поясняет почему надо поклонятся именно Формам Божества!
Ачи́нтья-бхе́да-абхе́да (санскр. अचिन्त्यभेदाभेद, IAST: acintyabhedābheda «учение о непостижимо-единораздельном сущем») — это непостижимое для человеческого ума одновременное единство и различие между творением и Сваям - Бхагаваном и его шакти/энергиями. Ачинтья означает «непостижимый», бхеда переводится как «различие» и абхеда как «единство».
Философия ачинтьи-бхеды-абхеды объединила в себе элементы обеих точек зрения. Учение Чайтаньи и его последователей есть учение о непостижимо единой и множественной в одно и то же время сущности (ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада). Абсолют делим (бхеда) и неделим (а-бхеда) в одно и то же время. Для человеческого разума это непостижимо (ачинтья). Найти разрешение этого противоречия можно лишь в духовной сфере.
Именно это помогает нам понять почему поклонятся Божеству надо в Формах явленных и описанных в ведах детально, а не всему подряд думая что материальные мыслеформы едины с Божеством!
Глупцы смеются надо Мной, когда Я прихожу в материальный мир в облике человека. Им неведома Моя духовная природа верховного повелителя всего сущего. Бхагавад - Гита 9.11
Люди, лишенные разума и не знающие Меня таким, какой Я есть, считают, что Я, Верховная Личность Бога, Кришна, раньше не был личностью, а теперь стал ею. Из-за скудости своих познаний они не понимают, что Я обладаю высшей природой, абсолютной и нетленной. Бхагавад - Гита 7.24
Важно! тот кто поклоняется Брахману или дэвам как и форме Вират-Рупы (вселенская форма Бхагавана - Пуруша) не учитывая место, время и обстоятельство, а также поклоняясь не правильно понимая несомненно есть суеверный идолопоклонник и получает иные дары от поклонения чем мог получить.

могут....Бог же вездесущ....но концентрироваться на изображении все же не мешает...а помогает...

Мартышка должна видеть свой банан! :))

изображение нет а Святые Иконы - ДА !

Допустимо ли использовать изображения как помощь в поклонении истинному Богу?

Иоан. 4:23, 24, СП: «Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». (Люди, которые стремятся приблизиться к Богу, используя изображения, не поклоняются ему «в духе», потому что их поклонение зависит от того, что видимо.)

2 Кор. 5:7, СП: «Мы ходим верою, а не ви́дением [«а не тем, что мы видим», СмП]».

Ис. 40:18, ПАМ: «Кому вы уподобите Бога? И какой образ поставите в сходство с Ним?»

Деян. 17:29, СП: «Мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого».

Ис. 42:8, ПАМ: «Я Иегова, сие Мое есть имя, и не отдам славы Моей другому, и похвалы Моей истуканам [«идолам», СоП, СмП]».

Нет. Это идолопоклонство, противное Богу.

Навредят, а не помогут