Возможно ли, живя в современном мире, прожить жизнь, соблюдая все эти заповеди после Крещения?

Надо постараться.

25. Обрезание/(крещение) полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26. Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27. И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28. Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29. но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Римлянам 2:25-29

6. Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7. и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8. То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. Римлянам 9:6-8

29. Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
30. потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Римлянам 3:29,30

4. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
Римлянам 4:4,5
13. (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14. ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15. они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую. Римлянам 2:13-15

34. Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
35. но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. Деян 10:34,35

11. Ибо нет лицеприятия у Бога.
12. Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, —
13. потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут…
Римлянам 2:9-13

Если любишь Бога- не захочешь Его огорчать.
срблюдение Его норм не тяжко совсем. Он же и помощь дает и СвДуха для защиты от сатаны, который толкает на грех

На самом деле, заповедей всего две: возлюбить Бога и возлюбить ближнего:

от Матфея 22
37 Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» —
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Все прочие же заповеди, такие как не убивай, не кради, не прелюбодействуй - они нужны для тех, кто не в состоянии исполнить вот эти две. "НЕ-заповеди" даны для тех, кто не может возлюбить ближнего (ближний - это Христос и человек, в котором есть Христос) как самого себя. Если человек возлюбил ближнего КАК самого себя, то для него заповеди "не убивай ближнего", "не воруй у ближнего" и прочие совершенно избыточны и даже абсурдны. Если ближнего любишь как себя, то не станешь у него воровать, ведь никто не ворует у самого себя.

Поэтому нужно исполнить лишь две главные заповеди, данные Иисусом. И это вполне реально.

Подробнее an8619@mail ru

Какого, плятт, "крещения"??? Читайте свои сказки в оригинале — нет там никакого "крещения"...

В греческом языке нет глагола "крестить". Глагол "βαπτίζω" на самом деле означает "отмывать" или "очищать" (путем погружения в проточную воду или обливания водой). Если Вы внимательно читали сборник сказок "Новый завет", то помните, что обряд "крещения" (на самом деле — омовения с целью очищения от грехов) ввел Иоанн Креститель (на самом деле — Отмыватель). Для примера — Деяния 1:5 — "ιωαννης μεν εβαπτισεν υδατι" ("Иоанн крестил (на самом деле — очищал) водой").

Мандеи — последователи Иоанна Крестителя (которые вполне себе до сих пор существуют — в родном Ираке их сильно обижали, поэтому на сегодня значительное их число живет в изгнании в США, европейских странах и Австралии) — практикуют еженедельные (если погода позволяет) богослужения у водоемов, в ходе которых любой желающий может совершить ритуальное омовение и повторять его хоть еженедельно, если есть настроение. Омовение положено совершать будучи одетым в специальную белую тунику и белую же чалму, под руководством таким же образом (плюс котомка) одетого старейшины, у которого должен быть пастырский посох, просунутый под котомку, чтобы в случае чего руки были свободны. Омовение выполняется на глубине примерно по колено. Верующий стоит на коленях, а старейшина произносит над ним ритуальные фразы, положив руку ему на голову, потом зачерпывает из водоема воду либо ладонью, либо специальной чашей, и выливает верующему на голову. На фото ниже — мандейское омовение...

Ровно такий же обряд, минус белые одеджы, изображен на куполе арианской "крестильни" (на самом деле — отмывашки) в Равенне (Италия, около 500 г.):


Филон Александрийский (ок. 20 г. до этой вашей эры — ок. 50) в трактате "О жизни созерцательной" описывает аналогичные (вплоть до цвета одежд) обряды, который совершали "терапевты" -- еврейская секта, которая во времена Филона жила в полуизоляции на берегу озера Мареотис (сейчас — Марьют) недалеко от Александрии...

Библия Экклезиаст 7:20 ⁠На земле нет ни одного праведного человека, который бы делал только добро и никогда не грешил⁠.

Библия Псалмы 50:5 ⁠Я родился виновным в грехе,
Грешен я с тех пор, как зачала меня мать⁠.

Библия Римлянам 3:23 ⁠Все люди грешные⁠ и не могут отражать славу Бога⁠.