Религия, вера
Учит ли Библия тому, что спасение можно обрести раз и навсегда?
Нет, Библия не поддерживает учение о том, что «спасен однажды, спасен навсегда». Тот, кто обрел спасение благодаря вере в Иисуса Христа, может потерять такую веру и, соответственно, надежду на спасение. Из Библии видно: чтобы сохранить веру, необходимо прилагать усилия, за нее нужно бороться (Иуды 3, 5). Ранним христианам, хотя они уже приняли Христа, было дано повеление: «Так поступайте и дальше, со страхом и трепетом добиваясь своего спасения» (Филиппийцам 2:12).
Учит.
Да . Иоанна 3.16.
Наша жизнь и есть раз да ничего. Спасение - оно в этой жизни, а в следующей - премия за эту жизнь, не более того. Переписка по почте или в интернете - это уже достаточное спасение. Остальное - баловство. Ну много разных ситуаций у людей, здесь вывод из лекций профессора А. И. Осипова о духовных наставниках. Сам он может пока не знать об этом, но это есть у него в компьютере и компании Майкрософт и других. Виндовс-7 я имею в виду и далее.
да, конечно. Если сохранишь спасение до конца.
Этому учит Смерть. Главное, добраться до деревянного макинтоша, и ты будешь спасен. Причем - от всего.
Наоборот - не согрешишь, не покаешься...
Библия говорит и предупреждает, что получив спасение (или точнее - обетование спасения), человек может, вознерадев об этом спасении, отпасть от веры и утратить благодать, став противником Бога, богохульником. Так что получив спасение, человеку следует тщательно и ревностно стараться не утратить полученное, иначе - беда.
Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете
Нет
Библия учит спасения только через Корана и ислама.
Нет. Например, когда израильтяне вышли из египетского рабства, перешли воды Красного моря - они спаслись от фараона и его войска. Но потом некоторые стали бунтовать и погибли в пустыне. Другие прямо перед входом в Обетованную землю начали грешить и не вошли в неё. Вера человека может крепнуть, а может и ослабевать, веру можно потерять. А спасение зависит от веры.
Точнее сказать, что это люди учат, а в Библии изложена информация, что спасение можно обрести раз и навсегда.
"Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то умирает за беззаконие свое, которое сделал.
И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, - к жизни возвратит душу свою" (Иезекииль гл.18, ст.26, 27)
И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, - к жизни возвратит душу свою" (Иезекииль гл.18, ст.26, 27)
можно . после земной жизни
Нет, не учит.
Человек, спасенный от греха, может перестать проявлять веру и потерять возможность спастись. Поэтому Библия призывает получивших спасение христиан упорно бороться за веру (Иуды 3). Она побуждает тех, кто уже спасен: «Так поступайте и дальше, со страхом и трепетом добиваясь своего спасения» (Филиппийцам 2:12).
Человек, спасенный от греха, может перестать проявлять веру и потерять возможность спастись. Поэтому Библия призывает получивших спасение христиан упорно бороться за веру (Иуды 3). Она побуждает тех, кто уже спасен: «Так поступайте и дальше, со страхом и трепетом добиваясь своего спасения» (Филиппийцам 2:12).
Похожие вопросы
- Учит ли Библия тому, что спасение можно обрести раз и навсегда?
- Учит ли Библия тому, что спасение можно обрести раз и навсегда?
- Учит ли Библия тому, что спасение можно обрести раз и навсегда? 2 Петра 3:9. Эфесянам 2:5. Филиппийцам 2:12.
- Учит ли Библия, что за спасением, мы должны обращаться к деве Марии или это учение человеческое?
- Почему врут что "Библия учит"? Учит не Библия. Учат учителя, используя свои знания, убеждения или что в голову взбрело? +
- Кто возрожден свыше и приобрел спасение,то оно дано навечно..Библия считает,что спасение дано навечно.У вас есть вера?
- Вспомнился какой-то эпизод библии, там для спасения израиля какая-то девка прикинулась гулящей и соблазнив завоевателя
- Учит ли Библия что Бог периодически дает "новый свет",...который может противоречит ранее данному Им же откровению?
- Чему учит вас Библия?
- Учит ли Библия тому, что все лица церковной Троицы вечны, то есть не имеют начала?