Вопрос о покаянии?

Нет, Он не может этого сделать. Что в принципе невозможно, то невозможно и Богу

Нет, у тебя есть ещё немного времени для покаяния, потому что потом, уже не сможешь, даже если захочешь.

нет

нет

покаяние это акт личной воли человека и Бог всегда желает покаяния грешника

В раскаянии задействуются и ум, и сердце. Чтобы осознать свою неправоту, необходимо признать праведность Божьих норм и воли. Пренебрежение волей и нормами Бога или несерьезное отношение к ним препятствует раскаянию (2Цр 22:10, 11, 18, 19; Ион 1:1, 2; 4:11; Рм 10:2, 3).
Глагол «раскаиваться» означает «испытывать глубокое чувство вины, угрызения совести и сожалеть о том, что сделал, упустил сделать или намеревался сделать». Именно такую мысль передает во многих стихах еврейское слово наха́м, которое может указывать на то, что человек сожалеет о чем-то (Исх 13:17), раскаивается в чем-то (Иов 42:6), переживает период скорби (Бт 38:12), а также на то, что кто-то утешился (2См 13:39), успокоился (Иез 5:13) или избавился [например, от врагов] (Иса 1:24). Как видно, идет ли речь о сожалении или утешении, наха́м подразумевает изменение в мыслях и чувствах.
Причина, из-за которой требуется раскаяние,— это грех, или несоответствие Божьим праведным нормам (1Ин 5:17). Поскольку Адам продал все человечество в рабство греху, всем его потомкам необходимо проявлять раскаяние (Пс 51:5; Рм 3:23; 5:12). Раскаяние (за которым следует обращение) — одно из условий, необходимых для примирения человека с Богом.
Человек может раскаиваться по поводу всей своей жизни, если он жил не в согласии с намерением и волей Бога, а в согласии с принципами мира, которым правит Противник Бога (1Пт 4:3; 1Ин 2:15—17; 5:19). Или же раскаяние может касаться какой-то одной стороны его жизни — какой-то привычки, которая пятнает в остальном достойный жизненный путь; оно может затрагивать всего лишь один проступок или даже неправильную склонность, побуждение или взгляд (Пс 141:3, 4; Пр 6:16—19; Иак 2:9; 4:13—17; 1Ин 2:1). Как видно, грехи могут носить как общий, так и конкретный характер.

Бог может его не дать, а, дав, забирать уже не будет.

чтобы понятно было приведу пример:
Два предприятия заключили между собой договор которому они должны следовать, но если одно из двух предприятий не соблюдает договор, то этот документ больше не имеет силу и договор не действует более.
Если верующий следует по жизни руководству Бога, то как бы входит в договор с Богом , но если человек перестает ему следовать, то отношения конечно больше не имеют силы и отношения Бога с человеком прекращаются , пока человек не раскаивается в своих делах и не начинает жить так как сказано в законе Бога