Религия, вера
Добрая душа не та, что сообщаеться с добрыми, а так, которая оправдывает злых?
такая душа и сама будет помилована?
Добрая душа та, которая делает всё из добрых побуждений
Аржаана Ооржак
И вообще, нет понятия добрая душа или злая, всё относительно. Например, человек, безумный патриот своей страны, был ранен в ногу, из последних сил добирался до штаба, ослеп из-за сильных потрясений, изо всех сил защищал родину, он хороший или плохой по вашему мнению?
Библия учит быть непротивленцем Злу.
Поощрять зло, оправдывать все его проявления.
Изнасиловали твою дочь, прости насильникам.
А если тебя не касается это, то тем более надо оправдывать зло.
К примеру, некоторые считают что фашистов с Украины не надо наказывать и воевать с ними, пусть вооружаются и нас бомбят всей Европой и Америкой.
Главное, МЫ ЗА МИР !
Хорошая библия, написана лучшим из "богов".
ОПОМНИТЕСЬ !
Поощрять зло, оправдывать все его проявления.
Изнасиловали твою дочь, прости насильникам.
А если тебя не касается это, то тем более надо оправдывать зло.
К примеру, некоторые считают что фашистов с Украины не надо наказывать и воевать с ними, пусть вооружаются и нас бомбят всей Европой и Америкой.
Главное, МЫ ЗА МИР !
Хорошая библия, написана лучшим из "богов".
ОПОМНИТЕСЬ !
Все добродетели связаны между собой. Молитва рождается от любви, любовь – от радости, радость – от кротости, кротость – от смирения, смирение – от служения, служение – от надежды, надежда – от веры, вера – от послушания, а послушание – от простоты.
Какими бриллиантами должна быть украшена душа? Кротость. "Блаженны кроткие сердцем" (Мф. 5:5).Что противоположно кротости? Гнев. Гнев – это тягчайшая страсть, которая, по словам святых отцов, подобна огню. Она может выжечь всю душу, все добродетели, накопления за всю жизнь. Гнев выражается в чем? В нетерпении, в брани, в оскорблениях. Высшая степень – убийство. Мы мысленно убиваем, мы даже рисуем в голове картины, каким способом, где подкарауливаем, как казним. Гнев, по святым отцам, – это временное беснование. Бывало, что человека в гневе снимали на камеру, показывали потом, и ему было стыдно: "Да не может быть.."
Гнев – профессиональное заболевание любого руководителя и педагога. Причем характерная особенность: публично-то на детей не будешь кричать, сдерживаешься, а домой приходишь – и можно развернуться, там уже никто не видит. Гнев – это, конечно, состояние безумия, потери ума.
Афонский старец Порфирий Кавсокаливит (1906–1991) рассуждает так: вы видите, что из-за угла на человека выскакивает бандит, хватает его за волосы, режет ножом, убивает. Какие чувства вы будете испытывать к жертве? Сочувствие, жалость, желание как-то облегчить страдания, помочь. "Так вот, – говорит Порфирий, – человек, который находится в злобе, это и есть та жертва, на которую напал бандит". Бандит – это бес, который нашел дорожку к его сердцу, сел ему на плечи и ввел в злобу. Это болезнь, человек нервничает, раздражается. И когда на нас такой раздраженный человек выплескивает злобу, эта дьявольская энергия передается, она обладает огромной силой. Человек в гневе может даже ничего не говорить, но он находится рядом с нами, и мы получаем эту энергию. Вот, говорят, на работе невозможно сидеть. Все в злобе. Сейчас весь мир лежит во зле, потому что все ходят обиженные, злобные, раздраженные друг на друга. Как Порфирий говорит, бесов на себе возят.
Какой дальше действует закон? Если мы на этого раздраженного человека тоже раздражаемся, осуждаем его, то входим в такое же состояние раздражения, как и он, и бес по полному праву перепрыгивает к нам на плечо. И начинается, как говорит Порфирий Кавсокаливит, бесовский хоровод.
А что можно сделать? Пожалеть этого человека, над которым бес надругался. И если мы с жалостью, кротко к нему отнесемся, посочувствуем, бес ничего не сможет с нами сделать. Мы останемся под покровом Божией благодати.
Какими бриллиантами должна быть украшена душа? Кротость. "Блаженны кроткие сердцем" (Мф. 5:5).Что противоположно кротости? Гнев. Гнев – это тягчайшая страсть, которая, по словам святых отцов, подобна огню. Она может выжечь всю душу, все добродетели, накопления за всю жизнь. Гнев выражается в чем? В нетерпении, в брани, в оскорблениях. Высшая степень – убийство. Мы мысленно убиваем, мы даже рисуем в голове картины, каким способом, где подкарауливаем, как казним. Гнев, по святым отцам, – это временное беснование. Бывало, что человека в гневе снимали на камеру, показывали потом, и ему было стыдно: "Да не может быть.."
Гнев – профессиональное заболевание любого руководителя и педагога. Причем характерная особенность: публично-то на детей не будешь кричать, сдерживаешься, а домой приходишь – и можно развернуться, там уже никто не видит. Гнев – это, конечно, состояние безумия, потери ума.
Афонский старец Порфирий Кавсокаливит (1906–1991) рассуждает так: вы видите, что из-за угла на человека выскакивает бандит, хватает его за волосы, режет ножом, убивает. Какие чувства вы будете испытывать к жертве? Сочувствие, жалость, желание как-то облегчить страдания, помочь. "Так вот, – говорит Порфирий, – человек, который находится в злобе, это и есть та жертва, на которую напал бандит". Бандит – это бес, который нашел дорожку к его сердцу, сел ему на плечи и ввел в злобу. Это болезнь, человек нервничает, раздражается. И когда на нас такой раздраженный человек выплескивает злобу, эта дьявольская энергия передается, она обладает огромной силой. Человек в гневе может даже ничего не говорить, но он находится рядом с нами, и мы получаем эту энергию. Вот, говорят, на работе невозможно сидеть. Все в злобе. Сейчас весь мир лежит во зле, потому что все ходят обиженные, злобные, раздраженные друг на друга. Как Порфирий говорит, бесов на себе возят.
Какой дальше действует закон? Если мы на этого раздраженного человека тоже раздражаемся, осуждаем его, то входим в такое же состояние раздражения, как и он, и бес по полному праву перепрыгивает к нам на плечо. И начинается, как говорит Порфирий Кавсокаливит, бесовский хоровод.
А что можно сделать? Пожалеть этого человека, над которым бес надругался. И если мы с жалостью, кротко к нему отнесемся, посочувствуем, бес ничего не сможет с нами сделать. Мы останемся под покровом Божией благодати.
Та, что победила зло в себе .
Душа у всех одинаковая ...
Думать иначе быть в иллюзии!
Добро это относительные иллюзорные понятия двойственности материального мира..
Помилование не цель!
Видите как вы ошибаетесь вопрос почему это так...:)
Думать иначе быть в иллюзии!
Добро это относительные иллюзорные понятия двойственности материального мира..
Помилование не цель!
Видите как вы ошибаетесь вопрос почему это так...:)
та, что оправдывает злых, сама становится соучастником зла. или она на столько глупа, что не может понять этого
Крыс оправдывает баран
Ерунда и словоблудие.
Критерием добра и зла является Бог. Добрая душа та, которая живет в согласии с законами и заповедями Бога. Если отвергнуть Творца как критерий добра и зла, то каждый сам себе определяет, что добро а что зло. Именно по этому пути пошел Сатана и Адам с Евой, они решили, что они сами могут определять, что добро а что зло. Именно поэтому у людей диаметрально противоположные оценки одних и тех же событий, потому что каждый сам себе решает, какими критериями руководствоваться в определении того, что добро а что зло.
Нурлан Рахимбаев
С такими критериями и попадёт по библии прямо в АД.
Нет, душа не может быть злой или доброй, а личность человека выбирает быть в данный момент злой или доброй. Освобождается душа только при слиянии с личностью, а это возможно если вы как личность научитесь генерировать Чистую Любовь, энергию Созидания.

Похожие вопросы
- Давайте проверим, кого больше: добрых или злых. Пусть добрый поставит мне 5 а злой 4 если злой прикинется добрым я прощу
- Почему часто бывает так что добрые получают то что заслужили злые, а злые то что заслужили добрые ?
- если все ангелы добрые значит должны быть и злые, это невозможно быть всем полностью добрыми
- Вы согласитесь со Мной? В ком живет добрый дух, тот говорит добрые слова, в ком живёт злой дух, тот говорит злые слова!
- Для кого-то бог добрый, а для кого-то злой?
- Почему злое порицается, а доброе возносят на пьедестал? В каждом человеке есть Бог, который судит злое?
- "Трудно богатому войти в Царство Небесное". Денежный человек добр а при нехватке он злой. Почему добрый богач в пролёте?
- Почему добрые люди страдают от несправедливости злых?
- Как Бог будет судить людей, которые были злы в отношении одних, но добры (может даже сильно) с другими?
- Все боги злые любят наказывать по следствиям. А добрые есть боги? Которые любя искореняют, причины.