Единство с Небесным Отцом возможно по вере в Божьи обетования,ими мы причастны Божескому естеству.
"Себя" придётся отвергнуть изначально,это обязательное условие посвящения Богу.
"Многие же будут первые последними, и последние первыми2 (Мф. 19: 30). Господь здесь выражает мысль, что земное положение человека (богатство, общественное положение, звания, титулы и проч.) могут не соответствовать Божественному воздаянию.
В своих глазах такой человек удаляется от Бога , ведь он считает себя большим грешником , но сам Бог приближается к нему , чтобы одарить его за смирение и терпение
"ничтожным"
ужас какой-то
это ж презрение к самому себе и вообще абсолютное невнимание и пренебрежение к самому себе ,если исходить из прямого значения слова "ничтожность"
как еще он с богом может быть
разве верующие бывают такими безалаберными
конечно ,нет,верующие к себе относятся хорошо ,всегда опрятные,и гордость есть и самоуважение и любовь к себе
а в исламе так вообще чистота-половина веры
Не унижение людей приближает к Богу а то, что в нем есть необходимость: "Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца..."
(Иакова 4 глава, 8 стих).
Игорь Т.
Собственно любые высказывания о нем - унижают его.
******* Олежка Попович *******
Как раз наоборот. Чем меньшим человек видит себя, тем больше в нем Бога. "Хотите быть первыми - станьте для всех последними"
******* Олежка Попович *******
Искренность не имеет никакого отношения к играм ума и эгоизму.
"Мечтающий быть добрым - не добр, но обвиняющий себя в жестокости признает рост духа"
И, реальная ВСТРЕЧА проходит только таким образом.
Все остальное - иллюзия. )