Религия, вера

Почему библия отличная инструкция жизни?

Не совсем так, библия - отличная инструкция для малохольных рабов желающих угробить свою жизнь.
Ирина Лис
Ирина Лис
73 987
Лучший ответ
Нипочему не отличная. Вот тебе образчик:
Guncha Dz Давненько эта пикча по Нету гуляет. Ну что-ж, если я просто скажу, что большая часть из всех указанный пунктов до такого дьявольского безобразия искажена и натянута на уши - этого ,естественно, будет мало, так что:
Начну с того, что так же большая часть взята из книги закона Моисея. Я сказал это к тому, что недалекие люди просто упускают из внимания Учение Христово, которое является Новым Учением (Новым Заветом), но не как не говорит о противоречивости этих двух связок моралей и правил (Ветхого и Нового Заветов). Я неоднократно буду упоминать текста из Нового Завета с целью опровержения этой насмешки над Истинным Законом.

К сожалению, для одного комментария выделено ничтожно малое число символов, поэтому буду писать по частям, раз уж вступление заняло так много места.
Guncha Dz 1) "Детей" может восприниматься у читающего по разному (Как сын или дочь ИЛИ как ребенок). Оригинал звучит так: "Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти." Также, заметьте, что "плохо отзывается" и "злословит" - это разные вещи, вы не находите?
2) Предлагаю вашему вниманию место из Нового Завета: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;.."
3) Наглое и ни чем не прикрытое искажение оригинала: "28 Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть;..
Guncha Dz ;..но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти"
4) Упущена мелкая деталь. Оригинал: "[Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им"
И начиная от 6 пункта и до конца (если не брать по внимания некоторые исключения) автор текста как бы обращается лично к тебе, и за счет этого, это звучит более устрашающе, дабы наивная часть читающих действительно приняла Библию как "коварное", "злое" учение. Однако это мне не помешает продолжить разбор.:..
Guncha Dz ..6) Объясню почему: Потому что ворожеи, гадалки, чародеи и тд и тп - это люди (если можно их так назвать), которые вершат "чудеса" силой бесов (о чем неоднократно упоминается в Библии), НО НИКАК НЕ ВОЛЕЙ БОЖИЕЙ.
7) Осквернение принципов размножения за счет удовлетворения потребностей, но явно не для продолжения рода. Онан (я думаю вы понимаете какой термин был назван в честь него) понес наказание и был лично умертвлен Богом.
8) "Иноверцы" в этом случае то же, что и "служители дьяволу и бесам"
9) Суббота - это четвертая заповедь, до ужаса искаженная попами, и теперь у обычных рабочих и просто не осведомленных в этом вопросе людей - седьмой день - воскресенье, и "служат" они никак не в субботу.
Guncha Dz 10) Оригинал: "Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка." (Прелюбодей - изменщик жене/мужу)
11) Ну тут я на одно место сел. "Гомосексуалов". Это даже для славян-язычников такой срам был, а тут автор просто-напросто открывает нам свою сущность представителя "толерантов"-сатанистов. Оригинал: "Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них."
12) Промолчу. Оригинал у вас есть всегда: "Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами."
13) Было уже. Только автор в 6 пункте сузил понятие до просто "гадалок"
Guncha Dz 14) Прелюбодеяние и блудодеяние - разные понятия. "Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее."
15) +
16) Это не заповедь, а слова Бога к Моисею о выведении всех оскверненных. В Библии имеется описанных обряд. Оригинал: "1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 повели сынам Израилевым выслать из стана всех прокаженных, и всех имеющих истечение, и всех осквернившихся от мертвого,
3 и мужчин и женщин вышлите, за стан вышлите их, чтобы не оскверняли они станов своих, среди которых Я живу.
4 И сделали так сыны Израилевы, и выслали их вон из стана; как говорил Господь Моисею, так и сделали сыны Израилевы." Автор вновь сузил все имеемые понятия до просто "больных". Прошу заметить, про "смерть в одиночестве" здесь ничего не говориться.
Guncha Dz 17) А у автора видимо хобби такое, убирать все якобы "ненужные" места из текста (сужать понятия, вы, кажется, уже слышали такое). Прошу,: оригинал: " и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел,
и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, если сделана мерзость сия в Израиле,
то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти." - Здесь не могу утверждать, однако я понимаю в этом месте "воинство небесное" как воинство дьявола, но я могу сильно ошибаться, поэтому не стану ничего утверждать.
Guncha Dz 18) Не так там сказано.: "но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти."
19) "Если у кого будет сын буйный и непокорный, неповинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, -
то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания
и скажут старейшинам города своего: "сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница";
тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и [так] истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся." - предлагаю вам просто внимательно прочитать текст, и, возможно, уразуметь.
Guncha Dz 20) Тут действительно возникает путаница из за разного понимания старых слов (отроковица, девство), поэтому здесь не стану пытаться вас переубеждать, если вам хочется в это верить.
21) Очередное наглое искажение: "23 Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею,
24 то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и [так] истреби зло из среды себя.".Не за то, что "недостаточно громко кричала", а за то что не кричала в общем.
Guncha Dz 22) Не волнуйтесь, вам это не грозит. Вы развращенный и впавший в блуд народ. Эти слова относились ко всем тем, кто вступил в завет с Господом. "и вступили в завет, чтобы взыскать Господа Бога отцов своих от всего сердца своего и от всей души своей;
а всякий, кто не станет искать Господа Бога Израилева, должен умереть, малый ли он или большой, мужчина ли или женщина."
23) "Тогда, если кто будет прорицать, то отец его и мать его, родившие его, скажут ему: тебе не должно жить, потому что ты ложь говоришь во имя Господа; и поразят его отец его и мать его, родившие его, когда он будет прорицать." Не тех, кто будет прорицать, а тех, кто будет прорицать ложно ВО ИМЯ ГОСПОДА.
Guncha Dz 24) "11 Когда дерутся между собою мужчины, и жена одного подойдет, чтобы отнять мужа своего из рук бьющего его, и протянув руку свою, схватит его за срамный уд,
12 то отсеки руку ее: да не пощадит [ее] глаз твой." - люди прекрасно понимали, что у мужчин это место самое уязвимое, однако даже мне кажется, что отсекать руку это через чур, но будем честны, кто мудрее, я или Моисей? То-то и оно.
Guncha Dz 25) Ну тут я вообще прикола не понял. Это место вообще никакого отношения к его словам не имеет. Ориг.: "И выступил навстречу ему Ииуй, сын Анании, прозорливец, и сказал царю Иосафату: [следовало] ли тебе помогать нечестивцу и любить ненавидящих Господа? За это на тебя гнев от лица Господня."
26)Ну и напоследок: Автор связал 2 малосвязанных между собой места и впендюрил в общий контекст еще одно, которое отношения к этим двум не имеет. "Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него." и "Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых." - эти два место объясняются там же: "В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.";...
Guncha Dz ..но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.". Два места из трех никакого отношения к детям не имеют. За глупость детей никто не говорил бить, на то они и дети, речь идет о НАКАЗАНИИ ребенка: "Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;
ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней."
Guncha Dz Вот, пожалуй, и все. Выражаю автору благодарность за то, что оставил текста на разоблачение своих же слов (в виде мест в Библии), и желаю ему впредь таких "ошибок" не допускать))) Весь этот текст - просто наглейшая ложь с примесью правды, в такое никто, кроме таких же глупцов как и автор - никто не верит. И смотря на автора, он сам себе вынес вердикт: Палкой бить действительно надо. Надеюсь, есть люди, которые взглянут на это и переменят свой выбор, но моя совесть чиста, что я достойно посвятил час своей жизни опровержению этой пикчи, но не прошел мимо. Желаю всем преисполниться)_
-
Ольга Будник
Ольга Будник
83 640
Осталось последнее понять, чья она, Библия для рабов, а вот Тора для хозяев, как и Талмуд, они в сочетании лишь работают и все они исходят от своего народа.
Guncha Dz Лучше быть рабом, чем быть отвергнутым Отцом, ибо вы отвергли Сына.
В ней истина.
Без понятия
Otegen Kaljanov
Otegen Kaljanov
71 761
Неведение... выдать выдумку за истину!

Заимствовано, придумано, доработано у Египтян, Вавилона, придумали на свой манер с некоторыми изменениями, римскогреческие философы/жрецы доработали и поправили для своего общества, потом уж все остальные...

https://ru.wikipedia.org/wiki/Моисей#Историчность_Моисея
_
https://ru.wikipedia.org/wiki/Историчность_Иисуса_Христа
_
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библеистика
_
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библейская_критика
+
https://ru.wikipedia.org/wiki/Критика_Корана
+
https://www.youtube.com/watch?v=HAftQ-81fQo&list=LL&index=18&t=683s

Иосиф Флавий сообщает, смешивая в рассказе данные о XVIII и XIX
династиях (Против Апиона. Кн. I. Гл. 26), что царь Аменофис (фараон
Аменхотеп III, отец Эхнатона «подобно
Гору, одному из своих царственных предшественников, пожелал созерцать
богов». Его советник Аменофис, сын Пааписа (визирь Аменхотеп, сын Хапу)
«сказал ему, что он сможет созерцать богов, если полностью очистит
страну от прокажённых и других нечистых» людей. Тогда царь велел собрать
их по всему Египту и «приказал заключить их в каменоломни к востоку от
Нила, чтобы те работали там наравне с прочими египетскими заключенными.
Среди них, говорит он, было даже несколько ученых жрецов».
А пришедшие из Иерусалима гиксосы вместе с нечистыми жителями Авариса
обращались с покорённым населением настолько бесчеловечно, что их
владычество для тех, кто был свидетелем их святотатства, казалось самым
ужасным из всех зол. Ибо они <…> не удовольствовались
разграблением храмов и осквернением статуй богов, но употребляли их для
разведения огня и приготовления мяса почитаемых священных животных,
причём сперва они заставляли самих жрецов и прорицателей закалывать и
приносить их в жертву, а затем, раздевая их самих донага, прогоняли.
Говорят, что тот самый жрец, который основал их государство и написал
законы, происходил из Гелиополя и звался Осарсифом по имени тамошнего
бога Осириса, но, оказавшись среди них, он изменил своё имя и стал
называться Моисей».

Евреи Александрии внесли весомый вклад в античную философию и теологию, многие из них были представителями знаменитой Александрийской школы. Филон Александрийский (Филон Иудейский) (ок. 25 до н. э. — ок. 50 н. э.) был один из выдающихся представителей Александрийской богословской школы,
а также основоположником еврейского эллинизма, центром которого была
Александрия, богослов, апологет иудейства и религиозный мыслитель,
оказавший большое влияние на последующее богословское учение.
Особенностью философии Филона было то, что он связывал догмы иудейской
религии с греческой философией.
Д_
Дмитрий _____
67 906
Для кого и букваря много
Галина Гомзева
Галина Гомзева
89 549
ага. особенно когда "праведник" Лот, напившись пьян, изнасиловал собственных дочерей.
просто отлично
Тимур Ибраев
Тимур Ибраев
79 256
Потому,что на работу не возьмут никуда со знанием Библии - можно всю жизнь сидеть у родителей на шее
Инструкция хороша для того кто ею интересуется. К сожалению, нынешние люди считают, что они и так всё знают.
Слово Божье живо и действенно .Читающий да разумеет ,применяет и имеет успех .
Юлия Наку
Юлия Наку
36 961
Ведическая инструкция - еще круче...)

но Христианская - более Цельней...)
Олеся Пинькова
Олеся Пинькова
35 411
Для жизни?.. Для существования рабов!
Guncha Dz А вас больше устраивает быть рабом случайного ряда обстоятельств и этой системы соответственно?
Потому что с ее страниц говорит Бог Истинный и Любящий, поступая по ней, человек никогда не согрешит и будет спасен.
Бриз -20
Бриз -20
26 375
никогда в жизни ее переписывали так же как и законодательство
D=
Diana =)
18 039
"Домострой" лучше и практичнее :)))
Ольга Кан
Ольга Кан
16 315
Потому что Библия - инструкция от Бога- нашего Творца и Создателя.Так же как завод -изготовитель лучше всего знает свое изделие и пишет к ней инструкцию, так и Бог лучше всего знает , что нам надо для счастливой жизни.
Руслан Убраев
Руслан Убраев
7 281
в ней есть ответы на все вопросы и советы на все случаи жизни

Похожие вопросы