Из двух зол выбирай меньшее.Кто учит нас выбирать зло?

Не зло мы выбираем,а выход ,чтобы обойти зло, с наименьшими потерями

В жизни человека часто бывают неприятности, опасности, трудности. Фразеологизм "из двух зол выбирать меньшее" употребляется в значении "предпочесть меньшее зло или неприятность", то есть выбрать из нескольких плохих вариантов тот, который имеет наименьший вред (зло).
Данное выражение впервые было употреблено древнегреческим философом Аристотелем, жившим в 384-322 гг. до н.э..
В своём сочинении "Никомахова этика" он писал: "Меньшее из зол надо выбирать".
Пример.
"Если бы когда-нибудь пришла мне в голову блажь жениться, то во всяком случае я женился бы на Юле. Эта, по крайности, маленькая, а из всех зол надо всегда выбирать меньшее." (А.П. Чехов, рассказ "Леший").

Принцип «Из двух зол всегда выбирают меньшее» (лат. De duobus malis minus est semper eligendum) сформулировал Аристотель в работе «Никомахова этика».

...."Бог – это чистая мысль, это причина, которая приводит в движение весь мир, при этом не уделяя внимания этому миру. Бог есть мысль, занимающаяся сама собой. Бог Аристотеля – это чисто философский Бог, а не личный Бог, тем более не Бог-творец, которому не безразличны дела людские, – до такого понимания Бога Аристотелю еще далеко."

О таком понимании Бога весьма негативно отзывался свт. Григорий Богослов: «Были и такие, которые Промысл представляли слишком бедным, и, распространив управление Его только на то, что выше нас, не осмелились низвести Его до нас, более всего имеющих в Нем нужду, как будто боясь того, чтобы Благодетеля не показать слишком благим» (Григорий Богослов, свт. Творения. Т. 1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. С. 227). Из этой критики Аристотеля видно существенное отличие понимания Бога в античной философии и в христианстве: если для христианина Бог есть любовь и поэтому невозможно себе представить, что Бог оставляет что-либо без Своего попечения, то для Аристотеля Бог – это только истина, бесстрастная и равнодушная к частностям.

Философия Аристотеля - близка к индийской философии майавады Шанкарачарьи. Тем, что Бог не является личностью. Это азы атеизма.
Философия Шанкарачарьи - это разновидность АТЕИЗМА.

Вот откуда берется зло. Из атеизма оно берется.

Божество доброе или злое ;))))))

Это если другого выхода нет.

если нет других вариантов... А вы что выбрали?

Это человеческая поговорка. Богом зло просто не предусмотрено. Люди сами стали такими. Но в Библии сказано :" Ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю"

никто не учит выбирать зло ! "Из двух зол выбирай меньше" - это не о том, что надо выбирать зло

можно выбрать что-нибудь не из предложенного

Отец зла учит - сатана. Классический пример - бухло. Людям подаётся, что есть два варианта: быть алкашом, подзаборным пьяницей, либо же употреблять "культурно". Ну типа по праздникам, в хорошей компании и всё такое. И всё, 3-го варианта типа нету. Человек рассуждает так: бухло это конечно не очень хорошая штука, но уж лучше употреблять "в меру", чем бухать как скотина. Вот он и выбрал из двух зол меньшее.

А о том, что есть ещё вариант "жить трезво" ему заботливо не сообщили. А это и был вариант "добра", в данном примере. Сатана же пытается навесить на этот не афишируемый 3й вариант негативные ярлыки. Наподобие "не пьёшь - значит заболел". Или "крыша поехала" или "ты чего в секту попал" ну и т.д. Поэтому большинство людей не рассматривают этот вариант, выбирая из двух плохих.

Теория относительности учит.
Одно зло будет добрее по отношению к другому злу.
Если нет выбора, то решать проблему надо именно таким способом.

Будда учил срединному пути между крайностями, что является чем-то похожим на то, на что вы указываете. Мы можем выбирать из двух зол, рассматривая долгосрочные последствия наших действий. Будда учил, что мы должны действовать в этом мире с заботой и состраданием, чтобы создавать меньше страданий для себя (в краткосрочной и долгосрочной перспективе) и для других.