Вопрос богословский , к православным христианам.

Бог считает святыми тех, кто ведёт нравственно чистую жизнь и поклоняется ему, как он того ожидает. Для Бога умерший спит смертным сном и Он его воскресит в назначенное время. И суд будет над живыми людьми после их воскресения.

Вкратце, по преданию, после смерти следуют: встреча с духами, первые два дня - блуждание по земным местам (наверное, дорогим этой душе), с третьего дня - начинаются мытарства - восхождение к небу, через испытания (на английском, кстати и мытарства и тяжелые испытания одно слово ordeal), где душу испытывают на различные грехи по тяжести. После этого душа посещает райские обители и адские бездны, не зная, где будет. На 40-ой день она окончательно утверждается в сужденном ей месте и состоянии (благости или страдания). Это состояние продлевается до Страшного суда. Когда душе еще можно помочь...

В псалме 138 :
"Сойду ли в преисподнюю (ад), и там Ты".
Может ли в сотворенном Б-гом мире быть где-то такая область, где Б-га-Творца нет?

По апостолу Павлу, пакибытие или то эсхатологическое свершение, которого ждут верующие, обозначается очень просто:
"Там будет Б-г всяческая во всех" (1Кор.15:28)

Может ли человек блаженствовать с Б-гом, если его душа хочет мести, злобится, похотствует?
Но Б-г ада не творил, так же как НЕ творил смерти.
Ад – следствие искажения воли человеческой, следствие греха, территория греха.
Ад – это то, что наследует после Страшного суда д у ш а, соединенная с телом, навечно.

Смысл пребывания в аду до Страшного суда? В рай не пускают , у кого душа в грязи от пороков.
Ориген еще в 3 веке сформулировал вопрос апокатастасиса, но православное богословие его не признает.

состояние души грешника в аду до Страшного Суда может быть облегчено по молитвам Православной Церкви , по молитвам родственников и друзей и за их милостыню - именно поэтому Церковь призывает молиться за усопших . А святым до Страшного Суда признаёт человека Церковь руководствуясь Духом Святым за его дела при жизни и по смерти

существуют духовные уровни, в виде лестницы. Это не наклонная прямая, а именно лестница. Через смирение можно перешагнуть на новую ступень, но ты окажешься на этом уровне нечистым и придется много молиться, поститься и каяться. И так дальше (наглядный пример перехода количества в качество)

"какой смысл пребывания в аду до Страшного суда ?" - ожидание всех. Ибо Господь сказал, будут первые последними и последние первыми. Суд начнется с тех, кто жил позже остальных. Каждый дождется суда всех, кто жил позже его.

Считать святым человека может только Бог , согласно Его Слова...А пребывание в аду - это место предварительного заключения ...Кстати, верующий в Христа - на Суд не приходит, потому что перешел от смерти в жизнь...Судятся только неверующие в Него.

До Страшного суда душа находится в Барзахе
https://m.youtube.com/watch?v=LMom37SoXfI

"Тогда какой смысл пребывания в аду до Страшного суда ?"
Ад - это преддверие геенны и специфическое состояние души.
Куда еще ее девать-то?)) В рай, что ли?))

"И как мы можем считать святым того или другого человека до Страшного суда ?"
Вот так:
"Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь" (Ин. 5:24).
Что значит "на суд не приходит"? То есть не будет осужден. Святые уже оправданы Богом раз и навсегда, а после всеобщего телесного воскресения их статус лишь подтвердится, после чего они и вкусят полноту счастья и блаженств.

какой смысл богу судить то ,что он сам же и создал и всё знает изначально?

Частный Суд (поспи в могилочке; постой на бережку серного озера; побудь с ангелами или с бесами и др.) и Всеобщий (пора собираться окончательно и бесповоротно)